曲安東

【摘要】共在，是一種與自己、與自然、與他人、與自己所存在的世界共生共存、相互依賴、相互支持的狀態(tài)。對(duì)一年級(jí)小學(xué)生而言，就是要通過(guò)各種活動(dòng)引導(dǎo)他們超越自我，眼中有花有草，有父母有親情，有對(duì)動(dòng)物的熱愛(ài)與保護(hù)，有對(duì)他人的尊重與理解，從而使自己成為與所在世界和諧共處的主體。

【關(guān)鍵詞】培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生 “共在”觀念

【中圖分類號(hào)】G623.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）05-0223-02

著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)，“如果善良的情感沒(méi)有在童年形成，那么無(wú)論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來(lái)。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對(duì)祖國(guó)的語(yǔ)言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的?！彼?，培養(yǎng)學(xué)生的共在觀念，就要從幼時(shí)做起，喚起學(xué)生愛(ài)的意識(shí)，讓他們?cè)谌松贸痰某霭l(fā)點(diǎn)就學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)自然、愛(ài)他人、愛(ài)自己所存在的這個(gè)世界，做一個(gè)善良的心中有愛(ài)的人。

下面就結(jié)合一年級(jí)下冊(cè)教材談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生的“共在”觀念。

一、通過(guò)活動(dòng)教育培養(yǎng)學(xué)生的“共在”觀念

低年級(jí)學(xué)生由于語(yǔ)言表達(dá)能力和抽象思維能力的發(fā)展有限，因而，活動(dòng)對(duì)其道德與法治觀念的發(fā)展起著重要的作用。這里的活動(dòng)并不是簡(jiǎn)單的某項(xiàng)技能的展示或某種情感、經(jīng)歷的體驗(yàn)，而是指向綜合性的實(shí)踐智慧的獲得。活動(dòng)形式可以分為游戲、表演、猜謎語(yǔ)、探秘等，激發(fā)學(xué)生的好奇心，喚起他們的參與意識(shí)，達(dá)到滲透“共在”觀念的目的。

本冊(cè)第二單元“我和大自然”一章節(jié)中，“共在”觀念體現(xiàn)的尤為突出。如，第5課《風(fēng)兒輕輕吹》、第6課《花兒草兒真美麗》、第8課《大自然，謝謝您》，都是培養(yǎng)學(xué)生“親近大自然，與大自然有共在感”。

第5課《風(fēng)兒輕輕吹》中“和風(fēng)兒一起玩”，就是通過(guò)游戲讓學(xué)生親近與感受風(fēng)和自己如影隨形的親密關(guān)系。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到操場(chǎng)，讓學(xué)生玩紙飛機(jī)、吹泡泡、玩紙風(fēng)車(chē)、放風(fēng)箏等，讓學(xué)生體會(huì)在大自然中游戲的愉悅，感受大自然的美好，引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于在大自然中探究風(fēng)與人的密切關(guān)系，潛移默化地滲透“共在”觀念。

第6課《花兒草兒真美麗》中“走，看花看草去”，這個(gè)欄目的設(shè)定就是通過(guò)探秘讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受植物生命的美麗與奧秘，引導(dǎo)學(xué)生親近植物，對(duì)自然界有共在感、好奇心，樂(lè)于探索。也契合了課程標(biāo)準(zhǔn)“愉快、積極地生活”中的第2條“親近自然，喜歡在大自然中活動(dòng)，感受自然的美”。教學(xué)本環(huán)節(jié)時(shí)，教師可以引領(lǐng)著學(xué)生到春暖花開(kāi)的校園里看一看，找一找。初開(kāi)的花、鮮嫩的草、輕拂的柳枝、空中的雛燕……讓學(xué)生講述自己的發(fā)現(xiàn)，分享自己的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)探秘的快樂(lè)。讓共在感轉(zhuǎn)化成一種情緒上的愉悅。

二、通過(guò)榜樣教育培養(yǎng)學(xué)生的“共在”觀念

“以人為鏡，可以明得失”。榜樣學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)，特別是意義獲得與領(lǐng)悟的重要方式。無(wú)數(shù)榜樣故事，承載著人類精神，并將其代代相傳，這一點(diǎn)古今中外概莫能外。本冊(cè)教材依然將榜樣學(xué)習(xí)作為低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式。一是體現(xiàn)在大量的繪本故事中，主要是接近日常生活中好兒童的榜樣 二是強(qiáng)調(diào)同學(xué)之間互為榜樣的學(xué)習(xí)意識(shí)，希望建立一種同學(xué)間共同成長(zhǎng)、相互支持的觀念，改變傳統(tǒng)上到學(xué)校只向教師學(xué)習(xí)的觀念。

本冊(cè)第四單元“我們?cè)谝黄稹币徽鹿?jié)中，更是以一個(gè)主題單元的方式，強(qiáng)調(diào)與身邊的人共在、樂(lè)群、分享、互助和共同進(jìn)步的教育理念。

13課《我想和你們一起玩》中“大家一起歡樂(lè)多”，就是通過(guò)交流大家在一起時(shí)的歡樂(lè)體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生樂(lè)群傾向，幫助學(xué)生在活動(dòng)中相互接納，以別人為榜樣共同成長(zhǎng)。但針對(duì)性格內(nèi)向、膽小的孩子，又可借助繪本故事《小布丁和小蝴蝶》進(jìn)行延伸與拓展，引導(dǎo)學(xué)生想一想故事中的小朋友該怎么辦。通過(guò)學(xué)生的交流，鏈接學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，暴露現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)問(wèn)題和想法。從而使教學(xué)有得放矢，指向?qū)ι顔?wèn)題的具體指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)交朋友，學(xué)會(huì)在群體中與大家友好相處，培養(yǎng)學(xué)生的共在觀念。

15課《分享真快樂(lè)》聚焦的分享話題，就是讓學(xué)生感受與人分享的快樂(lè)。在分享中發(fā)現(xiàn)無(wú)數(shù)的小榜樣就在自己身邊，從而樂(lè)于向他們學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。在“快樂(lè)地分享”這一環(huán)節(jié)中，教師可組織學(xué)生分組圍繞不同的分享主題，開(kāi)展“快樂(lè)共分享”的實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，深化分享行為帶來(lái)的積極情緒體驗(yàn)。讓學(xué)生意識(shí)到分享不單純是一種美德，更是人與人之間共在關(guān)系的一種類型。

三、通過(guò)反思教育培養(yǎng)學(xué)生的“共在”觀念

批判反思是道德理性的基本能力，它使人能夠在現(xiàn)實(shí)情境中有向善的可能。荀子說(shuō)，“日三省乎己”，說(shuō)的就是要明辨是非善惡，依據(jù)善的原則進(jìn)行自我批判與反思。對(duì)低年段學(xué)生而言，就是要引導(dǎo)他們形成自我批判與反思的意識(shí)，形成明辨是非善惡的能力，在具體活動(dòng)中逐步樹(shù)立起共在意識(shí)。

教材中，批判反思的道德學(xué)習(xí)方式非常普遍。最典型的的是教材中的辨析欄目，通常都會(huì)包含正反兩方面的做法，教師要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)的道德分辨意識(shí)，形成正確的道德言行觀念與標(biāo)準(zhǔn)。

第6課《花兒草兒真美麗》中“愛(ài)護(hù)花和草”一環(huán)節(jié)提出的問(wèn)題，“這樣做對(duì)嗎？”就是定位于對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)護(hù)植物行為的辨析與引導(dǎo)。通過(guò)情景提示與主持人的提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生辨析與花草相伴時(shí)的行為對(duì)錯(cuò)，培養(yǎng)學(xué)生與植物和諧共在的意識(shí)與習(xí)慣的養(yǎng)成。讓學(xué)生意識(shí)到即使是弱小的植物也與自己一樣擁有生命，與人類一起在地球上同生共長(zhǎng)。

第10課《家人的愛(ài)》中“肩頭上的愛(ài)”，是通過(guò)繪本提出正反問(wèn)題，“奶奶是疼我，還是不疼我”，引導(dǎo)學(xué)生討論“奶奶送孫子上學(xué)，讓孫子自己背書(shū)包”的故事在你的生活中有沒(méi)有出現(xiàn)，通常你會(huì)怎么想，怎么做？在反思中讓學(xué)生意識(shí)到家長(zhǎng)讓孩子學(xué)著自己的事情自己做是對(duì)自己的培養(yǎng)，是在幫助自己成長(zhǎng)。借助此類細(xì)節(jié)教育，學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)家人的愛(ài)，感受家人的愛(ài)和家的溫暖，從而培養(yǎng)學(xué)生與他人，與所存在的世界共在的意識(shí)。

作為一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)家，海德格爾說(shuō)過(guò)，人之為人不是孤立的存在，而是在世界中現(xiàn)實(shí)的、生動(dòng)的、瞬息萬(wàn)變的與其他存在者交織在一起，即與他人的“共在”。樹(shù)在，山在，大地在，歲月在，你在，我在，這就是一個(gè)更好的世界。而在道德與法治課的教學(xué)中滲透“共在”觀念，其目的就是要引導(dǎo)孩子逐步超越自我中心、單子式個(gè)體的思維與存在方式，成為與所在世界和諧共處的主體，從而達(dá)成“在養(yǎng)成好習(xí)慣”這一主題下體現(xiàn)的“共在”這一核心價(jià)值觀。