王勁韜

1 西湖水利景觀史綜述

中國(guó)5000年農(nóng)耕文明的厚重歷史一直與水利工程建設(shè)，治水成敗得失經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的歷史緊密相連。城市文明因水而生，聚居地的發(fā)展因水而興。管子以“鄉(xiāng)山”“左右經(jīng)水若澤”[1]作為聚居地選擇首要標(biāo)準(zhǔn)，并以此成為后世儒家山水至德的倫理依據(jù)。作為農(nóng)本大國(guó)，中國(guó)歷史上對(duì)水利理論的總結(jié)同樣不絕于縷，大禹因勢(shì)利導(dǎo)，變堵為疏，成功治理黃河泛濫；孫叔敖引水百里，領(lǐng)導(dǎo)修建淮河流域著名古陂塘灌溉工程安豐塘，灌田萬(wàn)頃。西漢賈讓“三策”的提出，揭示了水的天性，為治理黃河提供了理論基礎(chǔ)；被稱為治河“千載無(wú)患”的王景采取“河、汴分流”[2]，固定河道的做法，是賈讓三策的實(shí)踐體現(xiàn)。在中國(guó)數(shù)千年治水歷史和理論總結(jié)方面，北宋蘇東坡終其一生的實(shí)踐顯得尤為突出，從潁州州治水，修建西湖，到任杭州通判、知府2次治理西湖，直至被貶嶺南，依舊治水不止，再造惠州西湖，蘇東坡對(duì)于西湖水利與環(huán)境建設(shè)，西湖水文化的推動(dòng)，以及由此總結(jié)的相關(guān)理論，為中國(guó)古代城市水環(huán)境建設(shè)歷史增添了濃墨重彩的一筆，其中很多有關(guān)人水關(guān)系的理論與倫理在當(dāng)代中國(guó)的廣泛的濱水環(huán)境建設(shè)實(shí)踐中依然具有深刻的指導(dǎo)意義。

“天下西湖三十六，其中最美是杭州”，蘇東坡的這句名言，不但在北宋奠定了杭州西湖在中國(guó)城市風(fēng)景名勝中的地位，也是今天杭州西湖的風(fēng)景價(jià)值的真實(shí)寫照。中國(guó)古代有確切記載，延承有序的城市西湖風(fēng)景地多達(dá)30余處，但人們卻只記住了杭州的西湖，皆因東坡先生的緣故。

自唐李泌初開(kāi)六井以濟(jì)民，到半個(gè)世紀(jì)后的白居易為知州，大修西湖水利，筑白堤于湖西，以為上下重湖，兼具蓄滯和引水濟(jì)田的雙重功能，解決唐代以來(lái)西湖多撈之弊；到五代錢镠，設(shè)專門機(jī)構(gòu)“撩湖兵”負(fù)責(zé)清理葑草；直到最為著名的，蘇東坡以太守之任，大規(guī)模治理西湖，清淤疏浚并初創(chuàng)西湖沿岸景觀，西湖的歷代整治不僅保住了中國(guó)風(fēng)景和水利史上最著名的風(fēng)景名勝和世界遺產(chǎn)，同時(shí)也在這代代不輟的努力之中，蓄積了大量的文化、民俗、傳說(shuō)和人文記憶，這是其他任何風(fēng)景或水利項(xiàng)目都難以比擬的。

北宋以前的西湖水利疏浚和風(fēng)景建設(shè)史上，最具影響力的是長(zhǎng)慶二年(822年)，白居易任杭州刺史期間進(jìn)行的全面整治。重修湖堤，建水閘，修渠道、管道和溢洪道，增加了蓄水量，完善了供水和防洪工程①。白居易在組織修整西湖堤岸的同時(shí)，還重新疏浚李泌所開(kāi)六井，以改善居民飲水，并親自規(guī)定了嚴(yán)格的城市用水規(guī)范，以使官商，百姓都了解堤壩跟農(nóng)事之關(guān)系，即史上著名的《錢塘湖石記》[3]。北宋初期的代代賢明官員，如景德年間的知州王濟(jì)，通西湖沼，設(shè)堰閘；任宗時(shí)的知州鄭戩，以數(shù)萬(wàn)軍民清理已為豪強(qiáng)所占之葑田，恢復(fù)西湖水面；沈遘開(kāi)沈公井，以補(bǔ)六井之缺；再到宋神宗熙寧中的知州陳襄重開(kāi)六井及沈公井命工討其源流，有效恢復(fù)杭州城的生活和農(nóng)田供水[4]；直到最為人們看重的蘇東坡以葑草為堤，變害為寶的西湖治理②。

2 蘇東坡西湖水利治理工程

五代至北宋的歷次西湖整治，以蘇軾主持的西湖水利治理最為著名。脫脫編撰之《宋史水利志》記載水利事務(wù)素來(lái)簡(jiǎn)略，卻給了蘇東坡的西湖治理濃墨重彩的一筆③。并視之為西湖水利史上最重要的民心工程。其間涉及蘇軾如何河湖分治，兼濟(jì)河槽，以及如何募集資金，發(fā)動(dòng)群眾，葑草作堤，變害為寶等多方記述，甚為詳盡。

北宋初年(宋真宗時(shí)期)西湖曾作為皇家放生池之用，禁止百姓采菱捕魚(yú)，至慶歷年間，西湖逐漸淤塞④。到慶歷元年(1041年)，鄭戩知杭州時(shí)，西湖已經(jīng)大面積淤塞，退化為葑田，并為附近的寺廟、僧侶和豪強(qiáng)所霸占，湖水面日益減少。蘇東坡于(1069年)和元祐五年(1090年)2次在杭州為官，每次必以西湖治理為第一要?jiǎng)?wù)。熙寧二年，蘇東坡首次來(lái)杭州任職通判，他被西湖的迷人風(fēng)景所吸引，寫下了很多流傳千古的名作，其中最著名的便是那“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”[5]的名句。在流連風(fēng)景的同時(shí)，他也注意到西湖已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度的淤塞和葑草蔓延的現(xiàn)象⑤。他隨后便開(kāi)始了潛心研究西湖水利，探索疏通六井，以及建成不久就開(kāi)始淤塞的沈公井方案。在他離任這一年，由他的上司，知州陳襄主持，作為地方付長(zhǎng)官(通判)的蘇東坡對(duì)唐代六井進(jìn)行了一次很有成效的修理⑥。

元祐四年(1089年)年他第二次到任杭州時(shí)，原來(lái)風(fēng)景如畫的西湖出現(xiàn)大面積淤塞。由于圍湖墾田現(xiàn)象日益嚴(yán)重，西湖的水環(huán)境急劇惡化。蘇軾元祐四年向朝廷所上修治西湖的《乞開(kāi)杭州西湖狀》[6]，是迄今了解西湖水利風(fēng)景史最為重要的資料。蘇軾于奏折中寫道：杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。他從西湖水利對(duì)市民生活用水，農(nóng)業(yè)灌溉，河道暢通，有利水運(yùn)以及國(guó)家釀酒利益等四方面論述了西湖不可廢棄的理由：“西湖之不可廢者五。杭之為州，本江海故地，水泉咸苦，居民零落。自唐李泌即時(shí)引湖水作六井，然后民足于水，井邑日富，百萬(wàn)生聚，待此而后食。今湖狹水淺，六井漸壞，若二十年之后，盡為葑田，則舉城之人，復(fù)飲咸苦，其勢(shì)必耗散。此西湖之不可廢者二也……此西湖之不可廢者，五也。[6]”

蘇軾首先從城市經(jīng)濟(jì)、城市環(huán)境，市民用水與水環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的角度出發(fā)，以自己的親身體會(huì)，向朝廷反映了西湖水系退化的真實(shí)情況。他說(shuō)從上次我通判任內(nèi)到這次任職知州，其間不過(guò)十六七年時(shí)間，西湖竟“湮塞其半”“水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無(wú)西湖矣”[6]。當(dāng)?shù)匕傩斩颊f(shuō)這西湖湖水一天比一天淺，葑草蔓延如烏云蔽日一般，如再不治理清淤，要不了20年，西湖就將化為葑田，不復(fù)存在。杭州興于西湖，生民給養(yǎng)于西湖，沒(méi)有了西湖的杭州，杭州就如一個(gè)瞎眼美人一樣不可思議。所謂“井邑日富”，皆因有西湖之水，而“百萬(wàn)生聚”日后所養(yǎng)也仍在西湖之水。沒(méi)有了西湖，也就沒(méi)有杭州的未來(lái)。蘇東坡從城市水安全、農(nóng)業(yè)灌溉、朝廷水運(yùn)、官府釀酒稅收4個(gè)方面，但為了獲得皇帝的支持，蘇軾特意煞費(fèi)苦心地加上第一條理由，即西湖早已在國(guó)初就被指定為皇家放生池，里面放養(yǎng)了“羽毛鱗介”數(shù)以百萬(wàn)，它們都是為皇上祈福所用，這些水中魚(yú)鱉“皆西北向稽首為人主祈千萬(wàn)歲壽”，西湖一旦干涸，里面這些“蛟龍魚(yú)鱉”都死了，那臣下怎么向天下交代呀⑦！蘇軾巧妙地將西湖疏浚這一水利風(fēng)景工程與皇家福祉，國(guó)運(yùn)昌盛聯(lián)系到一起，上升到政治高度，把北宋皇帝也拉到了為民造福的項(xiàng)目里，有效堵住了同僚們推諉、抵制的種種借口。由此可見(jiàn)，蘇東坡是一個(gè)有心為民造福，又有方法、有智慧為民謀利的高情商的官員。當(dāng)年白居易力排眾議修治西湖，受到來(lái)自同僚和地方小吏的多重阻撓，他們反對(duì)白居易放水灌溉農(nóng)田，所持也是這條理由，說(shuō)官家池塘的魚(yú)鱉會(huì)因西湖水量減少而受損。白居易明知其為借口，但只是本著科學(xué)精神，大談地下水之補(bǔ)給功能，勒令官員放水，其效果可想而知。這一點(diǎn)上，東坡市長(zhǎng)的智慧遠(yuǎn)勝于他的前輩白居易。

蘇東坡還從城市長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度論述了治理西湖的必要性。詳細(xì)討論了西湖與杭州民生、城市未來(lái)發(fā)展之間的關(guān)系。指出杭州因水而生，因水而興，若西湖水退，城市必毀。他先言明李泌治湖，使原本民生凋零的杭州變得“井邑日富”，百業(yè)興旺；宋初疏于治理，導(dǎo)致“湖狹水淺，六井漸壞”，如果再坐視不理，20年后全城之人都將被迫再次引用鹽潮之鹵水。不僅招致民生之苦，而且城市也必然因缺水走向衰亡，未來(lái)發(fā)展就更無(wú)從談起了?！芭e城之人，復(fù)飲咸苦，其勢(shì)必耗散”[6]。

其次，蘇東坡還討論了西湖與河槽運(yùn)輸?shù)年P(guān)系。提出長(zhǎng)期以來(lái)，西湖水就是杭城河道運(yùn)輸主要供水來(lái)源，一旦西湖湮塞，而被迫改用江潮之水濟(jì)運(yùn)河道，則會(huì)因海水所帶之泥沙，而導(dǎo)致運(yùn)河很快湮塞。就以往經(jīng)驗(yàn)看，如果河槽用海潮為水源，則不出3年必然淤塞，那時(shí)候朝廷難免要花費(fèi)巨大人力物力去疏浚，而河道又多穿行于杭州城的鬧市區(qū)，大規(guī)模疏浚河道難免造成城內(nèi)泥水橫流，一片狼藉，“房廊邸舍作踐狼藉，園圃隙地例成丘積。積雨蕩濯，復(fù)入河中”“員監(jiān)司使命有數(shù)日不能出郭者”[6]。10萬(wàn)疏水大軍在城里也會(huì)對(duì)杭州居民生活造成極大的騷擾隱患?！安怀鋈龤q，輒調(diào)兵夫十余萬(wàn)功開(kāi)浚，而河行市井中，蓋十余里，吏卒騷擾，泥水狼藉，為居民莫大之患”[8]。蘇東坡提出了廢西湖不僅會(huì)導(dǎo)致都市之毀，還關(guān)系到河槽興廢：“西湖深闊，則運(yùn)河可以取足于湖水。若湖水不足，則必取足于江潮，潮之所過(guò)，泥沙渾濁，一石五斗。不出三歲，輒調(diào)兵夫十余萬(wàn)功開(kāi)浚，而河行市井中，蓋十余里，吏卒騷擾，泥水狼藉，為居民莫大之患。此西湖之不可廢者四也?！碧K軾還在奏折中討論了自唐代以來(lái)的放水溉田，漁業(yè)水產(chǎn)，抗洪防澇等水利效益；以及作為官營(yíng)釀酒水源地的經(jīng)濟(jì)效益等方面。蘇軾稱，酒官之盛，在于杭州，作為關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的行業(yè)，歷來(lái)是由官府壟斷經(jīng)營(yíng)的，而釀酒所用水源至關(guān)重要，盡皆來(lái)自西湖，如西湖淤塞，必然對(duì)官府釀酒(即國(guó)家稅收)造成極大損失。蘇東坡最后終于說(shuō)服朝廷采納了自己的治湖建議，獲得一百道僧人“度牒”的資金(一萬(wàn)余貫)?！镀蜷_(kāi)杭州西湖狀》記載了包括取悅太后，爭(zhēng)取朝廷追加撥款；申請(qǐng)減價(jià)出售賑災(zāi)糧食，以及出糶常平倉(cāng)米，減價(jià)出售籌款⑧，以及雇人于西湖上種植菱藕籌款⑨，最后甚至出賣自己的書畫作品，用各種渠道募集疏浚西湖的巨額資金。

如果將蘇東坡的《乞開(kāi)杭州西湖狀》和脫脫編撰的《宋史》水利志等相關(guān)文獻(xiàn)相互印證，可以發(fā)現(xiàn)蘇東坡在地方水務(wù)與朝廷農(nóng)業(yè)政策、救災(zāi)糧款、“荒政”經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)政策等方面的靈活處理。比如有效利用太后攝政，關(guān)注農(nóng)業(yè)，賑災(zāi)等因素，以及東南水患“荒政”期間的特殊政策，爭(zhēng)取僧侶度牒(有償出家)指標(biāo)，鼓勵(lì)在經(jīng)濟(jì)衰退期增加政府公共工程支出，以工代賑，部分中低質(zhì)量的賑災(zāi)糧食議價(jià)出售，按照王安石青苗法的一些合理做法⑩，鼓勵(lì)地方官署與富家出資參與公共工程等，在相當(dāng)程度上，類似于現(xiàn)代凱恩斯主義的擴(kuò)大政府支出等經(jīng)濟(jì)振興手段[7]。蘇東坡也很善于研究專業(yè)技術(shù)，很善于“向權(quán)威解說(shuō)真理”。在其《乞開(kāi)杭州西湖狀》的奏折之下，保存了2段很有意味的“貼黃”(即補(bǔ)充材料)，蘇東坡從技術(shù)細(xì)節(jié)、事理人情兩方面，向朝廷闡述了加快、加大投資對(duì)西湖治理成功的重大意義，闡述極為雄辯有力。

其一，“目下浙中梅雨，葑根浮動(dòng)，易為除去。及六七月，大雨時(shí)行，利以殺草，芟夷蘊(yùn)崇，使不復(fù)滋蔓。又浙中農(nóng)民，皆言八月斷葑根，則死不復(fù)生。伏乞圣慈早賜開(kāi)允，及此良時(shí)興功，不勝幸甚”。說(shuō)明治理西湖葑草需要抓住江南雨季，五、六、七這幾個(gè)月的有利時(shí)機(jī)，加大政府人力物力投入，一舉奏效。

其二，“本州自去年至今，開(kāi)浚運(yùn)河引西湖水灌注其中，今來(lái)開(kāi)除葑田逐一利害，臣不敢一一煩瀆天聽(tīng)，別具狀申三省去訖”。說(shuō)明前面的西湖治理已有了很好的效果，下一步徹底清除葑草指日可待。既是向朝廷報(bào)喜，又是在向太后要求追加撥款。與前述的要求增加度牒，感謝朝廷緩交地方糧食賦稅等[11]提法如出一轍，充分反映了蘇東坡的智慧、情商和愛(ài)民之心。

據(jù)脫脫的《宋史·水利志》[8]，蘇東坡還設(shè)置了一個(gè)名為“開(kāi)湖司公使庫(kù)”的機(jī)構(gòu)，專門管理“西湖種植菱藕諸項(xiàng)目”的利錢收入，用來(lái)作為以后西湖清淤的雇工費(fèi)用，此為歷代西湖治理中所未見(jiàn)，在水利工程管理和可持續(xù)方面亦頗有特色，足可見(jiàn)蘇公之思慮深遠(yuǎn)[12]。蘇東坡所主持的這次西湖水利整治實(shí)則規(guī)模浩大，用工達(dá)20萬(wàn)之巨，在短短半年內(nèi)，就清除葑田25萬(wàn)丈，恢復(fù)了唐代西湖的規(guī)模，稱之“舊環(huán)三十里，際山為岸”，使西湖的邊界一直到達(dá)湖兩岸的南北二山。此次拓湖還拆毀了湖中大量為地方權(quán)貴所占的私圍葑田(恰如宋初鄭戩知杭州時(shí)所為)，并對(duì)全湖進(jìn)行了挖深，又在全湖最深處，即今湖心亭一帶，建立石塔3座，禁止在此范圍內(nèi)養(yǎng)殖菱藕以防西湖再次淤塞，此即今日西湖之“三潭印月”。此外，治理西湖挖出的大量葑草與泥土被堆成一條縱貫湖面的長(zhǎng)堤，不僅方便了杭州百姓的湖上交通，也在景觀上連接西湖南北，將西湖分作內(nèi)外兩湖。又于其上建了映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹6座石橋以溝通長(zhǎng)堤兩邊的湖水。

北宋一朝是中國(guó)城市水利建設(shè)史上最有為的一個(gè)時(shí)代，結(jié)合王安石變法所推行的國(guó)家自上而下的農(nóng)業(yè)水利政策與國(guó)家撥款，大量文人和清能廉吏親率潦吏走到水利建設(shè)和城市水景觀營(yíng)造的第一線，比如著名的蘇門三學(xué)士的蘇洵、蘇軾、蘇轍都有大量關(guān)于城市水利與農(nóng)業(yè)灌溉，京師漕運(yùn)等問(wèn)題的專項(xiàng)奏折，蘇東坡的業(yè)師歐陽(yáng)修早在蘇東坡潁州治水之前，就任職潁州知府，對(duì)地方水利建設(shè)頗有建樹(shù)，同樣，在蘇東坡第一次來(lái)杭州任職通判(地方副長(zhǎng)官)時(shí)，所進(jìn)行的卓有成效的六井恢復(fù)工程，也是在其前任知州陳襄的支持之下得以成功。

3 蘇東坡與西湖山水文化

蘇東坡不僅在城市水利營(yíng)造史上卓有建樹(shù)，而且在塑造城市山林、開(kāi)發(fā)城市山水文化方面也有很多值得稱道之處。中國(guó)古代城市風(fēng)景史上著名的“西湖”文化現(xiàn)象，很大程度上就與蘇東坡的妙筆點(diǎn)化、詩(shī)文推介有關(guān)，其中最著名的案例莫過(guò)于3個(gè)西湖的故事，即杭州、潁州(今安徽阜陽(yáng))及惠州西湖的風(fēng)景佳話。宋哲宗元祐四年，蘇東坡杭州任太守整治西湖；元祐六年(1091年)，55歲的蘇軾出任潁州(今安徽阜陽(yáng))知州，主政潁州僅半年，阻開(kāi)八丈溝，疏浚潁州西湖，潁州西湖治理未完，蘇軾調(diào)任揚(yáng)州，潁州西湖完工后，蘇軾寫下《軾在潁州與趙德麟同治西湖未成改揚(yáng)州三月十六日湖成德麟有詩(shī)見(jiàn)懷次韻》，留下“大千起滅一塵里，未覺(jué)杭潁誰(shuí)雌雄”的千古佳句，第一次將潁州西湖和杭州西湖相媲美；紹圣元年(1094年)蘇東坡被貶惠州，捐俸修筑的蘇堤、西新橋、東新橋等遺址，并第一次將豐湖改名為西湖。

黃岡蘇公祠聯(lián)語(yǔ)極好地概括了蘇東坡宦海一生，治水一生的歷史[13]，上聯(lián)概述了蘇東坡一生宦海沉浮，遭到各派排擠打擊，壓制之不幸；下聯(lián)直陳詩(shī)人仕途不幸之余，則又是江山之幸。其貶官所到之處，皆有西湖做伴，而且各處西湖一經(jīng)詩(shī)人點(diǎn)化，皆成千古名勝。所謂“三處西湖一色秋，錢塘潁水與羅浮”，宋人楊萬(wàn)里的詩(shī)道出了這3座并稱東南的西湖在宋代山水城市史上的地位。而這3座最著名的風(fēng)景西湖無(wú)一不與蘇東坡的宦海沉浮緊密相連，其中有2座西湖皆直接得名于蘇東坡，我們不妨將此稱之為“東坡西湖”。蘇東坡從反對(duì)新法被外放杭州“通判”，治理西湖，浚葑草，筑蘇堤；到5年后，以龍圖閣學(xué)士太守潁州，“罷黃河萬(wàn)夫”之役，轉(zhuǎn)而疏潁河、淮二河，通“焦坡”，浚西湖[14]；為后人留下了“平湖十里碧琉璃”的潁州治水佳話；直至“晚歲投荒”，被貶謫到偏遠(yuǎn)的嶺南惠州，仍不忘改造一方山水，在前任知州陳偁改造豐湖的基礎(chǔ)上，修蘇堤，建西橋，把惠州西湖打造成一座堪于杭州西湖媲美的嶺南山水名勝。陳偁治水，使百姓得以養(yǎng)魚(yú)灌田，收獲豐盛，時(shí)人稱之“豐湖”；東坡治水，不僅造就一方山水之美，更成就一方富庶。這座同樣具有二堤、六橋[15]的南國(guó)名勝在當(dāng)時(shí)即被稱為西湖，也是情理之中。

3座西湖的景觀營(yíng)造和文化開(kāi)拓的歷史亦多有相似之處。3處西湖都是因水利疏浚、防洪和城市供水之需而建設(shè)。都是先解民生之艱，再圖民生之樂(lè)，此亦歐陽(yáng)修所稱之“太守之樂(lè)”；3處西湖都是在山水既成之時(shí)，適當(dāng)點(diǎn)綴亭臺(tái)花木，以為市民休閑娛樂(lè)之所，后逐步發(fā)展成令人稱道的風(fēng)景勝地；最重要的是，這3處西湖都是通過(guò)文人的詩(shī)篇筆墨，最終凝成的城市風(fēng)景記憶，這種記憶甚至可以超越西湖的山水實(shí)體，獨(dú)立存在于城市的文化記憶之中，成為一座城市最靚麗的風(fēng)景線和近乎永恒的亮點(diǎn)。

圖1 南宋《臨安西湖圖》反映了蘇東坡西湖風(fēng)景改造的主要成果和北宋西湖風(fēng)景意境(引自www.pinterest.com)

圖2 清代吳騫《西湖紀(jì)勝》所載惠州西湖主要景觀，包括由陳偁所造平湖堤(即陳公堤)和蘇軾所造蘇公堤(引自《惠州西湖新志》)

杭州西湖前有白居易疏六井，建白堤，初成西湖美景。后有蘇東坡浚湖筑壩，修治六橋而成大觀，更留下“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的佳句，奠定其天下西湖，杭州為最的地位。潁州西湖則前有歐陽(yáng)修疏浚西湖上游之焦坡，開(kāi)龍泉之例，后才有蘇東坡疏浚西湖，營(yíng)造出的“平湖十里碧琉璃”的風(fēng)景大觀。歐陽(yáng)修一生八到潁州，后竟舉家搬遷，終老于潁州。惠州西湖則前有陳偁豐湖治水，他在豐湖“筑堤捍水，延袤數(shù)里，中置水門備潦，疊石為橋于上，魚(yú)利悉歸民”[9]，其后又“開(kāi)六橋雄勝”完善山水景觀格局，“迨東坡點(diǎn)綴增潤(rùn)，布置大備”。及至明代所稱之“惠陽(yáng)八景”，諸如“荔浦風(fēng)清”“豐湖漁唱”等，多成于陳偁執(zhí)政時(shí)期[10]。但相對(duì)于惠州西湖的山水實(shí)體建設(shè)，蘇東坡的筆墨則更多地賦予西湖山水以文化上的靈性，留給惠州更為深厚久遠(yuǎn)的城市記憶。后人在提及惠州西湖時(shí)，多以蘇堤、六如諸景相傳，而很少涉及陳偁修造豐湖，原因也在于此。

3座西湖的厚重底蘊(yùn)來(lái)源于造就一方風(fēng)景的人，尤其是北宋以來(lái)的代代賢良郡守和一大批具有高度文學(xué)修養(yǎng)的官員，是他們首開(kāi)風(fēng)景營(yíng)造和欣賞之先河(“潁州八景”“惠州八景”和最著名的杭州“西湖十景”等)，但這些風(fēng)景又大多是在蘇東坡執(zhí)政時(shí)期才最終完成。蘇東坡膾炙人口的詩(shī)篇為這些普通風(fēng)景注入了濃濃的詩(shī)情畫意，并通過(guò)詩(shī)人、景物與故事的交融，逐步沉淀，永恒下來(lái)，凝成西湖文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。恰如“濃妝淡抹”的西子，到底是杭州西湖上的歌女朝云，還是惠州西湖上那個(gè)不離不棄的賢妻，抑或是眼前真實(shí)的西湖風(fēng)光，都已不再重要，真正留給城市，留給市民的是一種跨越時(shí)空，并與蘇東坡的巨匠風(fēng)范密切相連的文化記憶。孟兆禎院士曾以“景物因人成勝概”概括中國(guó)園林山水與西方景觀的不同之處[11]。以此觀照蘇東坡與中國(guó)古代西湖文化的互動(dòng)歷史，當(dāng)是再恰當(dāng)不過(guò)的。

4 蘇東坡治水思想探析

蘇東坡不僅是一代文豪巨匠，更是一位偉大的實(shí)踐家，一生所為足以使他名列中國(guó)古代治水專家之列。他對(duì)治水，尤其是水患治理與城市的關(guān)系頗有心得，曾專門著文《禹之所以通水之法》論述治河之理：“治河之要，宜推其理而酌之以人情。河水湍悍，雖亦其性，然非堤防激而作之，其勢(shì)不致如此。古者，河之側(cè)無(wú)居民，棄其地以為水委。今也，堤之而廬民其上，所謂愛(ài)尺寸而忘千里也。故曰堤防省而水患衰，其理然也。[12]”意思是說(shuō)，治水的關(guān)鍵是在“水理”和“人情”之間，水害猛于虎，其災(zāi)變之發(fā)生并不單單是因?yàn)樗摹巴暮贰保绻皇且驗(yàn)椤暗谭兰ざ髦?，其危害也不至于如此。水害頻發(fā)當(dāng)與人們只為眼前利益，一味擠占河道，忘記長(zhǎng)遠(yuǎn)的做法有關(guān)。即所謂“愛(ài)尺寸而忘千里”[12]。如果人類的活動(dòng)過(guò)度地壓縮自然作用的空間，長(zhǎng)期與水爭(zhēng)地，水便會(huì)“激而作之”，報(bào)復(fù)于人類。而這一切僅僅依賴修堤筑壩是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，單純運(yùn)用工程防洪措施，都只能是一時(shí)救濟(jì)，而不能持久?！爸魏又?，宜推其理而酌之以人情”。必須從哲學(xué)和自然生態(tài)的角度去認(rèn)識(shí)治水，著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼于人與自然的和諧相處。這一思想是對(duì)東漢賈讓三策及王景治水等大量理論與實(shí)踐的總結(jié)，在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了中國(guó)古代城市水系治理中樸素的自然生態(tài)理想。

5 結(jié)語(yǔ)

在蘇東坡一路坎坷的仕途上，除了偉大的詩(shī)文理想，最值得人們稱道的是他無(wú)論身處何種艱難甚至冤屈，無(wú)論被陷害，被貶謫到天涯海角，都能以“一蓑煙雨任平生”之坦然面對(duì)，都能保持一份豪情滿懷的大氣胸襟，對(duì)一方百姓存有一份悲憫之心。即便是自己陷入極為艱難的境地，也不會(huì)妨礙他為民辦事，一生所為多是關(guān)注民生，為民請(qǐng)命之難事，苦差。這恰如他一路被貶，一路治水，貶官到哪兒，就治水到哪兒，并以他高超的文學(xué)，哲學(xué)修養(yǎng)，賦予一方水土以厚重的文化底蘊(yùn)。

注釋：

① 《唐書·白居易傳》:“居易雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽(tīng)，乃外遷為杭州刺史，始筑堤，捍錢塘湖，鍾泄其水漑田千頃，浚李泌六井，民頼以汲田。”

② 《宋史·蘇軾傳》：“取葑田積湖中，南北徑三十里，為長(zhǎng)堤以通行者?！?/p>

③ 《宋史·水利志》：“元佑四年龍圖閣學(xué)士蘇軾知杭州，奏請(qǐng)救荒馀錢萬(wàn)緡，糧萬(wàn)石，及百僧度牒，募民開(kāi)湖，葑草盡除，湖乃大治。”

④ 《西湖游覽志》記載：“宋真宗天禧時(shí)王欽若奏請(qǐng)西湖為放生池，禁民采捕，慶厯時(shí)湖葑日塞，鄭戩知杭州，復(fù)浚之?！庇帧端问贰む崙靷鳌罚骸皯c厯元年，戩知杭州時(shí)，錢塘湖葑土湮塞，為豪族，僧坊所占冒，湖水益狹，戩發(fā)屬縣丁夫數(shù)萬(wàn)辟之，事聞，詔本郡歲治如戩法?！?/p>

⑤ 蘇軾《乞開(kāi)杭州西湖狀》：“陂湖河渠之類，久廢復(fù)開(kāi)，事關(guān)興運(yùn)，雖天道難知，而民心所欲，天必從之。杭州之有西湖，如人之有眉目，蓋不可廢也。……熙寧中，臣通判本州，則湖之葑合蓋十二三耳。至今才十六七年之間，遂湮塞其半，父老皆言十年以來(lái)，水淺葑橫，如云翳空，倏忽便滿，更二十年，無(wú)西湖矣。”

⑥ 蘇軾《乞子珪師號(hào)狀》：“熙寧中，六井與沈公井，例皆廢壞。知州陳襄選差僧仲文、子珪、如正、思坦四人，董治其事。修完既畢，歲適大旱，民足于水，為利甚博?！?/p>

⑦ 蘇軾《乞開(kāi)杭州西湖狀》：“天禧中，故相王欽若，始奏以西湖為放生池，禁捕魚(yú)鳥(niǎo)，為人主祈福。自是以來(lái)，每歲四月八日，郡人數(shù)萬(wàn)，會(huì)于湖上，所活羽毛鱗介以百萬(wàn)，皆西北向稽首為人主祈千萬(wàn)歲壽。若一旦湮塞，使蛟龍魚(yú)鱉，同為涸轍之鮒，臣子坐觀，亦何心哉。此西湖之不可廢者一也。”

⑧ 蘇軾《乞開(kāi)杭州西湖狀》：“近者伏蒙皇帝陛下、太皇太后陛下以本路饑饉，特寬轉(zhuǎn)運(yùn)司上供額斛五十余萬(wàn)石，出糶常平米亦數(shù)十萬(wàn)石，約敕諸路，不取五谷力勝稅錢，東南之民，所活不可勝計(jì)。今又特賜本路度牒(為僧人辦證收取費(fèi)用)三百，而杭獨(dú)得百道。臣謹(jǐn)以圣意增價(jià)召人，中米減價(jià)出賣以濟(jì)饑民，而增減耗折之余，尚得錢米約共一萬(wàn)余貫石……”

⑨ 《宋史·蘇軾傳》：“吳人種菱，春輙芟除，不遺寸草，募人種菱湖中，葑不復(fù)生，歲取其利，以備修湖?！?/p>

⑩ 此時(shí)“新政”雖廢除，但國(guó)家有關(guān)農(nóng)業(yè)，尤其“青苗法”依然得到包括蘇軾在內(nèi)的一些地方官員的支持。

[11]《乞開(kāi)杭州西湖狀》：“太皇太后，陛下以本路饑饉，特寬轉(zhuǎn)運(yùn)司上供額斛五十余萬(wàn)石，出糶常平米亦數(shù)十萬(wàn)石，約敕諸路，不取五谷力勝稅錢，東南之民，所活不可勝計(jì)?！?/p>

[12]脫脫《宋史卷九十七·河渠七》:“因請(qǐng)降度牒減價(jià)出賣，募民開(kāi)治，禁自今不得請(qǐng)射、侵占、種植及臠葑為界。以新舊菱蕩課利錢，送錢塘縣收掌，謂之開(kāi)湖司公使庫(kù)，以備逐年雇人開(kāi)葑撩淺。”

[13]黃岡蘇公祠聯(lián)：“一生與宰相無(wú)緣。始進(jìn)時(shí)魏公誤抑之，中歲時(shí)荊公力扼之。即論免役，溫公亦深厭其言，賢奸雖殊，同悵君門違萬(wàn)里；到處有西湖做伴，通判日]杭州得詩(shī)名，出守日潁州以政名，垂老投荒，惠州更忘情于佛，江山何幸，但經(jīng)宦轍便千秋?！?/p>

[14]蘇軾《再次韻趙德麟新開(kāi)西湖》：“使君不用山鞠，饑民自逃泥水中。欲將百瀆起兇歲，免使儋石愁揚(yáng)雄。西湖雖小亦西子，縈流作態(tài)清而豐。千夫余力起三閘，焦陂下與長(zhǎng)淮通。其下，蘇東坡自注：“去歲潁州災(zāi)傷，予奏乞罷黃河夫萬(wàn)人開(kāi)本州溝，從之。以余力作三閘，通焦陂水，浚西湖?！?/p>

[15]惠州西湖二堤指陳偁所造陳公堤和蘇東坡所造蘇堤；六橋指拱北橋、西新橋、明勝橋、圓通橋、迎仙橋、煙霞橋，這6座橋除圓通橋建于明代，其余幾座都是在陳偁和蘇東坡時(shí)代建成。