俞佳妮

1 鄉(xiāng)村記憶工程的研究背景

法國(guó)社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫是集體記憶理論的開(kāi)創(chuàng)者，率先提出了“集體記憶”是一個(gè)特定社會(huì)群體之成員共享往事的過(guò)程和結(jié)果，保證集體記憶傳承的條件是社會(huì)交往及群體意識(shí)需要提取該記憶的延續(xù)性［1］。而美國(guó)社會(huì)學(xué)家保羅·康納頓在哈布瓦赫“集體記憶”理論的基礎(chǔ)上，深入發(fā)展了“社會(huì)記憶”的理論研究，提出集體記憶與社會(huì)記憶均指“一種群體的記憶”［2］，并著重強(qiáng)調(diào)了社會(huì)記憶的延續(xù)性和傳遞性。可見(jiàn)，集體記憶或者說(shuō)社會(huì)記憶的主體都是一個(gè)群體，而其客體都是以該群體形成的具有共性的對(duì)事務(wù)的記錄。

在當(dāng)今中國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展迅速的時(shí)代，越來(lái)越多的年輕人逃離鄉(xiāng)村，前往城鎮(zhèn)，留下大量的老人獨(dú)守鄉(xiāng)土，面對(duì)該種情況，怎么喚醒當(dāng)下民眾對(duì)于鄉(xiāng)村的自豪感，怎么傳承千百年來(lái)留下的鄉(xiāng)土文化，是迫在眉睫的重大問(wèn)題。

第一，必須積極推進(jìn)鄉(xiāng)村記憶的建設(shè)，以鄉(xiāng)村記憶延續(xù)鄉(xiāng)村的歷史文脈。第二，必須選擇一種人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式記憶鄉(xiāng)村文明，而檔案具有其先天的優(yōu)勢(shì)。檔案是承載社會(huì)記憶的優(yōu)良載體，作為往事留存的證據(jù)，其天然的記錄性留下了過(guò)往事務(wù)的痕跡，對(duì)于保存過(guò)往事務(wù)是一個(gè)良好的媒介，同時(shí)檔案具有可靠性，在未成為檔案之前，是具有法律效力的文件，與單純的口述、人腦回憶相比，檔案具有更強(qiáng)的權(quán)威。因此檔案是可以傳承社會(huì)文化的載體，能促進(jìn)社會(huì)記憶與檔案工作相結(jié)合，發(fā)揮檔案的優(yōu)勢(shì)作用，進(jìn)而推進(jìn)社會(huì)文化傳承。

在鄉(xiāng)村記憶工程方面，浙江省做了一個(gè)良好的示范，其通過(guò)構(gòu)建鄉(xiāng)村記憶示范基地的方式承載鄉(xiāng)村記憶，推廣鄉(xiāng)村文化，喚醒民眾的鄉(xiāng)土情結(jié)，為新農(nóng)村建設(shè)添磚加瓦?；诖?，筆者將以浙江省的鄉(xiāng)村記憶工程為例，力圖總結(jié)出可以在全國(guó)范圍內(nèi)推廣的鄉(xiāng)村記憶工程構(gòu)建模式。

2 鄉(xiāng)村記憶工程的發(fā)展模式

2.1 數(shù)字檔案記憶

浙江省檔案局建立了浙江鄉(xiāng)村記憶網(wǎng)（http://www.zjda.gov.cn/xcjy/），收錄了省內(nèi)各鄉(xiāng)村記憶示范基地的數(shù)字檔案，截至目前已有200多家鄉(xiāng)村記憶示范基地。首頁(yè)包含有工作動(dòng)態(tài)、理論研究、基地展示、村訓(xùn)家訓(xùn)和鄉(xiāng)風(fēng)民俗等版塊，具體如圖1所示。

圖1 浙江鄉(xiāng)村記憶網(wǎng)

因?yàn)檎憬〉泥l(xiāng)村記憶工程主要圍繞各市的示范基地工作展開(kāi)，所以進(jìn)入“基地展示”可以學(xué)習(xí)了解各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村記憶工作。點(diǎn)擊“基地展示”，就可以看見(jiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的檔案工作根據(jù)地級(jí)市的行政規(guī)劃進(jìn)行的分類(lèi)，而首頁(yè)也會(huì)展示鄉(xiāng)村記憶工程進(jìn)行得比較完善的幾個(gè)示范基地，如紹興縣上旺村、天臺(tái)九遮村。

點(diǎn)開(kāi)紹興縣上旺村的檔案記憶，映入眼簾的就是對(duì)上旺記憶的介紹，整個(gè)頁(yè)面被分為“上旺村史”“上旺學(xué)大寨”“上旺人物檔案”“上旺的出版物”“上旺風(fēng)云”“上旺記憶場(chǎng)所”“上旺網(wǎng)絡(luò)資源摘錄”“地理位置”“圖片集”和“網(wǎng)友留言”這幾個(gè)版塊。

在每個(gè)版塊中，收集了關(guān)于上旺村的歷史脈絡(luò)和風(fēng)土人情，詳細(xì)介紹了上旺村的鄉(xiāng)土文化，為重拾特色的傳統(tǒng)文化、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞作工藝、鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗等提供了一個(gè)多元化的平臺(tái)。

2.2 鄉(xiāng)村記憶場(chǎng)所建設(shè)

除了數(shù)字化的鄉(xiāng)村檔案建設(shè)之外，實(shí)體化的鄉(xiāng)村記憶場(chǎng)所的建設(shè)也是必不可少的。一方面，從檔案資料中挖掘當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，營(yíng)造鄉(xiāng)村整體氛圍，將歷史的東西以現(xiàn)代化的手段呈現(xiàn)出來(lái)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)；另一方面，通過(guò)打造記憶長(zhǎng)廊和鄉(xiāng)村記憶館等形式，積極將人民群眾融入鄉(xiāng)村記憶示范基地的建設(shè)過(guò)程中來(lái)，調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，將草根檔案、平民檔案也納入鄉(xiāng)村記憶中，通過(guò)這樣的方式給鄉(xiāng)民們帶來(lái)歸屬感和榮譽(yù)感。

以紹興縣上旺村為例，為了滿(mǎn)足鄉(xiāng)民們?cè)诓栌囡埡蟮木裎幕枨?，提高鄉(xiāng)民們的精神文明建設(shè)，村委、檔案局等政府機(jī)關(guān)積極開(kāi)發(fā)上旺村的記憶場(chǎng)所，深度挖掘上旺村的內(nèi)在歷史文化，為新農(nóng)村建設(shè)提供了有力的依據(jù)。

依托于鄉(xiāng)村本土的自然景觀和文化底蘊(yùn)，政府積極挖掘歷史文化脈絡(luò)，通過(guò)鄉(xiāng)村記憶館、文化長(zhǎng)廊這樣豐富多彩的形式滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神需求，推動(dòng)檔案記憶觀向民眾的普及，促進(jìn)檔案文化與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?，從而也達(dá)到了提高人們對(duì)檔案重視程度的目的。

紹興縣上旺村依托于自身的文化特色，開(kāi)發(fā)了上旺接待站、鄉(xiāng)村記憶館、知青屋等歷史文化名跡，展現(xiàn)了吃苦耐勞的“上旺精神”，并為檔案記憶進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，吸引和接納更多的民眾走進(jìn)檔案、學(xué)習(xí)檔案，為檔案事業(yè)和新農(nóng)村事業(yè)的建設(shè)都做出了貢獻(xiàn)。

而在臺(tái)州市九遮村，政府就當(dāng)?shù)氐碾[士文化進(jìn)行了一系列的鄉(xiāng)村記憶建設(shè)，包括挖掘范增、寒山子等歷史人物與當(dāng)?shù)氐年P(guān)系，并且深入挖掘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝，以古牮橋、黃道街為代表的記憶場(chǎng)所，凸顯了當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村文化，打造了當(dāng)?shù)氐摹熬耪谄卟饰幕L(zhǎng)廊”，營(yíng)造了鄉(xiāng)村整體氛圍，展示當(dāng)?shù)厝嗣袼挥械牡掠齽?lì)志等積極向上的精神風(fēng)貌。

3 鄉(xiāng)村記憶工程的發(fā)展特點(diǎn)

3.1 從點(diǎn)到面的實(shí)踐

浙江省鄉(xiāng)村記憶工程的開(kāi)展是一個(gè)由點(diǎn)到面的實(shí)踐過(guò)程。截至2013年，浙江省首批35個(gè)鄉(xiāng)村記憶示范基地創(chuàng)建工作已基本完成，試點(diǎn)單位已建立室內(nèi)陳列展覽，部分村還開(kāi)辟了文化墻、文化長(zhǎng)廊等戶(hù)外展示場(chǎng)所，室內(nèi)陳列展覽共計(jì)21 965 m2，2012年以來(lái)新建改建11 240 m2，其中由檔案部門(mén)組織、參與建設(shè)的達(dá)到8 985 m2［3］。目前，浙江省鄉(xiāng)村記憶示范基地已達(dá)200余個(gè)，以杭州市、寧波市、溫州市數(shù)量為最多。

浙江省鄉(xiāng)村記憶工程以“先試點(diǎn)、后推廣”的建設(shè)方式推進(jìn)，工程開(kāi)展步驟包括調(diào)研、編制實(shí)施方案、選擇示范點(diǎn)、組織實(shí)施、驗(yàn)收評(píng)估以及全面推廣等階段［4］。通過(guò)這樣的形式，浙江省挑選一些文化資源豐富、文化價(jià)值濃厚的鄉(xiāng)村先行展開(kāi)試點(diǎn)工作，在其自身的工作經(jīng)驗(yàn)上總結(jié)規(guī)律，反思教訓(xùn)，給接下來(lái)的鄉(xiāng)村記憶工作提供借鑒作用，避免其他鄉(xiāng)村重蹈覆轍，少走彎路，帶動(dòng)全省鄉(xiāng)村記憶工程的整體發(fā)展。在沒(méi)有前者的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的情況下，通過(guò)試點(diǎn)這樣的方式是一個(gè)比較好的思路，在減少人力物力資源付出的同時(shí)，又可以開(kāi)展工作，減少失誤，不失為一舉兩得的好方法。

3.2 多方力量的合作

鄉(xiāng)村記憶工程的順利開(kāi)展絕對(duì)不只是一個(gè)檔案部門(mén)的功勞。由行政力量帶動(dòng)社會(huì)各界都積極參與到鄉(xiāng)村記憶工程的開(kāi)展，證明這個(gè)工程其實(shí)是一項(xiàng)全民參與的活動(dòng)。就行政內(nèi)部而言，浙江鄉(xiāng)村記憶示范基地創(chuàng)建活動(dòng)中，建立了以宣傳、農(nóng)辦、文廣、檔案和國(guó)資等部門(mén)及鄉(xiāng)鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人為成員的指導(dǎo)小組，具體由檔案部門(mén)負(fù)責(zé)組織實(shí)施，每個(gè)村建立創(chuàng)建工作指導(dǎo)顧問(wèn)小組、實(shí)施小組、監(jiān)督驗(yàn)收組，各地縣檔案局分組到各村鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)，主動(dòng)與相關(guān)部門(mén)對(duì)接合作。檔案部門(mén)積極與其他各部門(mén)合作，尋求幫助，包括當(dāng)?shù)卣⑿麄?、文廣等部門(mén)，集結(jié)了行政各方部門(mén)的鄉(xiāng)村記憶工程也必將開(kāi)展得紅紅火火。

另外，社會(huì)各界的參與也是功不可沒(méi)。與政府角度不同，社會(huì)力量可以從民眾的角度記錄這個(gè)鄉(xiāng)村的變化。不僅僅是官方的記憶，一個(gè)鄉(xiāng)村的記憶也是多元化的，需要從各個(gè)不同的角度涵蓋所有的鄉(xiāng)村記憶，并挖掘其所特有的文化內(nèi)涵，因此社會(huì)各界的參與也是十分必要的。如普通村民可以主動(dòng)記錄鄉(xiāng)村的變化或者捐贈(zèng)老一輩留下來(lái)的務(wù)農(nóng)工具，專(zhuān)家可以從專(zhuān)業(yè)的角度給予職業(yè)建議，社會(huì)媒體可以移交以前所拍攝的鄉(xiāng)村照片。這些都是寶貴的記憶財(cái)富，為鄉(xiāng)村記憶工程的開(kāi)展提供了絕好的素材。

3.3 與檔案文化的融合

浙江省鄉(xiāng)村記憶工程的最大特點(diǎn)就是和農(nóng)村檔案文化的交融。通過(guò)對(duì)農(nóng)村檔案的挖掘利用，賦予了農(nóng)村檔案的文化新價(jià)值。將檔案真正地“活”地利用了起來(lái)，而不是將其存放在封閉的檔案室中無(wú)人查看。因此，浙江省鄉(xiāng)村記憶工程的開(kāi)展，開(kāi)拓了一條鄉(xiāng)村檔案利用的新道路，給予了檔案工作人員新的思考和啟發(fā)，即農(nóng)村檔案的利用問(wèn)題。

面對(duì)文化水平相對(duì)較低的農(nóng)村地區(qū)，怎么利用檔案、開(kāi)發(fā)檔案，是檔案成為新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分，使檔案能提高鄉(xiāng)民們的精神文明素養(yǎng)成為農(nóng)村檔案工作亟待解決的問(wèn)題。該工程正是通過(guò)檔案這種手段傳承和保護(hù)了鄉(xiāng)村文明，豐富了鄉(xiāng)民的精神世界，拓寬了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，并為社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)提供了一條可行的途徑。

4 今后的發(fā)展建議

4.1 因地制宜，避免“千村一面”

鄉(xiāng)村記憶工程的開(kāi)展雖然促進(jìn)了鄉(xiāng)村的建設(shè)，但是同時(shí)也必定存在一些問(wèn)題。鄉(xiāng)村記憶工程著重強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)刭Y源的開(kāi)發(fā)和文化的挖掘，因此必定是要結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜形幕M(jìn)行開(kāi)發(fā)。如紹興縣上旺村就是與自身特有的當(dāng)?shù)匚幕嘟Y(jié)合，打造了屬于自己的“上旺精神”品牌。

鄉(xiāng)村記憶工程就是要記錄下屬于自己這個(gè)地方所特有的記憶，引起村民強(qiáng)烈的歸屬感和自豪感，傳承該村所特有的文化。如果只是做一些大眾化的普通化的記憶工程，那這些實(shí)踐就沒(méi)有開(kāi)展的必要了。因此，要學(xué)會(huì)因地制宜，開(kāi)展特色的鄉(xiāng)村記憶工程，打造專(zhuān)屬于該地的文化品牌。

4.2 建立完善理論體系

在實(shí)踐工作積累到一定程度之后，就不能只滿(mǎn)足于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的推廣。更為重要的應(yīng)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，提取具有共性的規(guī)律。目前，檔案學(xué)界對(duì)于鄉(xiāng)村記憶的研究多數(shù)還是停留在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的主題上，真正對(duì)于鄉(xiāng)村記憶的理論體系進(jìn)行總結(jié)概括的還是少數(shù)，尤其是對(duì)于鄉(xiāng)村記憶概念的探討，基本上是沒(méi)有，更不要說(shuō)形成一個(gè)完善的鄉(xiāng)村記憶理論體系。只有形成了一個(gè)完善的鄉(xiāng)村記憶理論體系，該理論才能合理地指導(dǎo)實(shí)踐的開(kāi)展，否則實(shí)踐也只是在一片混沌中展開(kāi)，不利于發(fā)揮鄉(xiāng)村記憶工程的先進(jìn)價(jià)值。

［1］莫里斯·哈布瓦赫.論集體記憶［M］.上海：上海人民出版社，2002：4.

［2］徐麗萍.“社會(huì)記憶工程”檔案文獻(xiàn)資源整合研究［J］.浙江檔案，2015（1）：17-19.

［3］丁越飛，何力邁，夏振華.建設(shè)農(nóng)民群眾精神家園——浙江省鄉(xiāng)村記憶示范基地創(chuàng)建工作綜述［J］.浙江檔案，2013（4）：10-11.

［4］張婭.浙江山東兩省鄉(xiāng)村記憶工程的比較與思考［J］.檔案，2016（2）：54-57.