黃阿彬

走到坪水，就像走進(jìn)時(shí)間深處，那是四百年的邂逅。駐足觀望，云霧鎖山，不虛無(wú)也不飄渺，濃霧不讓你失望，它癡情地守候著這個(gè)有著400年歷史的桃源秘境——畬村坪水。

何謂“桃源秘境”？據(jù)說(shuō)寨口狹窄，青山聳峙，一條源于厝連尖、挺侖嶺兩峰間的小溪穿寨而過(guò)，經(jīng)寨口往南流入歸德溪，寨子地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，外人鮮有進(jìn)入，故有此說(shuō)。

云霧任性遮掩，似乎拒絕人鉆進(jìn)時(shí)空隧道，生怕打破古鐘的嘀嗒輪回，驚醒畬村世外般的、久遠(yuǎn)的安寧。于是乎，我索性在村口溪上涼亭小憩賞霧。

閩南高山的霧就像千軍萬(wàn)馬，無(wú)論怎樣奔騰翻涌，也總牢牢地封住山里山外，鎖住近乎與世隔絕的時(shí)光。原本800多米的海拔讓人感嘆畬村很遠(yuǎn)很高很閉塞，這變幻莫測(cè)的濃霧更令人好奇畬村的神秘。

霧大，望不進(jìn)畬村，也看不到來(lái)路。其實(shí)，出寨后有兩條路，一條往高安鎮(zhèn)區(qū)，一條往南靖。通往鎮(zhèn)區(qū)原為羊腸小道，抗戰(zhàn)期間，政府抽人在騰云嶺至尚東頭等路段修土戰(zhàn)壕，準(zhǔn)備抵御日軍。到上世紀(jì)70年代開(kāi)通簡(jiǎn)易公路，10多年前鋪設(shè)了水泥路，成為華安縣第二個(gè)通水泥路的村子。另外一條是往南靖縣金山鎮(zhèn)，1949年解放軍閩粵贛邊縱隊(duì)第八支隊(duì)經(jīng)此向高安進(jìn)軍，攻占?xì)w德鄉(xiāng)公所，打下后墘糧倉(cāng)。解放初期，高安區(qū)公所征收的公糧由此運(yùn)送出境支援前線，每天來(lái)往上千人，亦稱“坪水谷道”。如今，畬人走了新路仍念古，復(fù)原了一些臺(tái)階，古道已荒卻成新景。

距涼亭不遠(yuǎn)處的路邊，有一石臼通過(guò)竹管引來(lái)清泉，謂之“新娘泉”。據(jù)說(shuō)畬家阿哥迎娶外地畬家新娘回到村口，新娘都要洗塵垢、除煩惱，故“洗臉”又稱“喜臉”。我也上前彎腰掬了把泉水洗臉，冰涼的泉水瞬間驅(qū)走旅途的倦意，再掬把水喝，甘甜潤(rùn)心。泉水中有喜氣，難怪畬家人惦記。

涼亭前的小溪碧綠，溪中魚(yú)兒暢游，歡快地穿梭在青山翠竹的倒影里，漫游在畬寨流年的族譜中……我似乎看到四百年前畬家先祖鐘元小從汀州跋山涉水，輾轉(zhuǎn)到此，刀耕火種，深居繁衍。如今，“崇德堂”古厝即為坪水鐘氏開(kāi)基地。

以往，坪水窮且“貧水”。10多年前，我在高安從教，因交通不便遺憾沒(méi)到訪坪水，后來(lái)從事新聞工作有幸參加村里的教學(xué)綜合樓落成剪彩。坪水不大，只有164戶、720人。村落狹小，破舊的土坯瓦房三三兩兩地散布在山腰，豬糞臭味隨風(fēng)襲來(lái)，令人發(fā)惡。一個(gè)畬族小村與外界有大的落差，落后可想而知。

悠哉欣賞著，時(shí)間近乎停滯，煩惱和憂愁稀釋于青山秀水間。幽谷鳥(niǎo)鳴喚人醒，我沿著臨溪的村道漫步到了坪水畬寨口，古木山門(mén)佇立，“坪上騰紫氣天賜禎祥，水中煥金光生財(cái)?shù)貙殹边@幅“坪水”的嵌字聯(lián)格外顯眼。

前些年，各級(jí)政府幫助他們?cè)谏缴辖舜笏?，引水進(jìn)村入戶，坪水從此不貧水了。有水，自然有靈氣與生氣。在一串串紅燈籠的映襯下，我似乎看到了新時(shí)代畬村的祝福與期待，昔日的窮山惡水已然為風(fēng)水寶地。

進(jìn)寨后，眼前一亮，整個(gè)畬寨的房子都變了樣，許多舊的土坯房沒(méi)有了，取而代之的是別墅式畬寨特色民居，依山而建，灰坡屋頂，黃土墻身，“畬”字形通氣窗，畬族符號(hào)“束腰”。青山環(huán)抱，整村清新，溪水淙淙，翠竹綠草，偶有五鳳樓古厝、廊橋、瞭望塔點(diǎn)綴其中，特色民居流淌著古樸的外在美，自然而不突兀。

步入新時(shí)代，畬村創(chuàng)新意，畬寨有詩(shī)意。更讓人驚奇的是，畬寨人把坐刀轎、新娘泉、祭祀舞、觀蒼海、畬鄉(xiāng)苦茶等展現(xiàn)畬族風(fēng)土人情的文化遺珠傳承下來(lái)，以3D彩繪大尺寸地“復(fù)印”在多處畬家的外墻上。哦，畬家人樂(lè)觀向上、熱愛(ài)生活。

真是墻上有畬畫(huà)，畫(huà)中有畬事。先說(shuō)鷹仔峰，遠(yuǎn)眺是墨綠的雄鷹圖，鷹嘴、翅膀的輪廓十分明顯。據(jù)說(shuō)這里遭受虎患，獵神派下獵鷹幫助滅虎。虎滅后，獵鷹飛到山巔上化成了一座山峰，庇佑畬寨，是為“鷹仔峰”。再說(shuō)百丈崖，又叫“思子巖”，相傳畬寨里有一位孝子，其母親病重從族中巫醫(yī)口中得知畬寨外面有良方，不顧家庭阻攔毅然外出求醫(yī)。托鳥(niǎo)送來(lái)良藥，孝子卻不知所蹤。母親病好后，日日登高，在百丈崖遙望遠(yuǎn)方，找尋兒子的蹤跡。最后化成了山間的白霧，流連于百丈崖周?chē)?，思念的淚水化成了綿延的山澗，最終，坪水人為紀(jì)念那對(duì)母子就把這叫做“思子巖”。另有毛公瀑布，瀑布俯沖飛泄入澗，常年煙波升騰，霧靄彌漫，猶如輕紗罩在水面上。相傳，這里住著畬族的守護(hù)神毛公。族里不管發(fā)生大小事來(lái)到這里誠(chéng)心的祈禱就能得到指引。

當(dāng)然，坪水的田鼠干、苦茶都是十分出名的特色美食。秋收后，畬民夜里以竹器捕田鼠，捕殺后去內(nèi)臟曬干，既補(bǔ)肉類(lèi)不足，又除鼠害，是招待貴賓的佳肴，有“田鼠干豬肉價(jià)”之身價(jià)說(shuō)?？嗖杓礊樯讲?，茶樹(shù)生長(zhǎng)在高山巖石裂縫上，每棵至少上百年，采用傳統(tǒng)制茶工藝精制，飲苦茶可降肝火、助消化，蜂蜜浸泡茶葉，用水沖服治療小孩拉肚子。

畫(huà)里畫(huà)外看變化。巨變從何而來(lái)？畬民告訴我，各級(jí)黨委、政府幫扶坪水村發(fā)展，畬民發(fā)展蘆柑、雷竹、優(yōu)質(zhì)單季稻等特色產(chǎn)業(yè)致富，2014年來(lái)大多建新房，且享受造福工程、地災(zāi)點(diǎn)治理等補(bǔ)助，并且整治環(huán)境衛(wèi)生，昔日人畜隔間混居、污水橫流的現(xiàn)象徹底改變。畬寨人想不到！不敢想！

天賜禎祥。2016年，坪水村被列入福建省第三批少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展工作試點(diǎn)單位，兩年來(lái)共投入2000多萬(wàn)元，建設(shè)特色村寨，打造特色旅游休閑度假村。

去年，鎮(zhèn)里引進(jìn)廈門(mén)一家旅游公司開(kāi)發(fā)鷹仔峰景區(qū)，景區(qū)年底可建成。屆時(shí)，村委會(huì)與公司將分成收益。開(kāi)春后，通過(guò)鷹仔峰景區(qū)的水泥路邊新種植櫻花、觀賞竹、桃樹(shù)、李樹(shù)、葡萄樹(shù)等，為采摘游做了準(zhǔn)備。

鄉(xiāng)村即為景區(qū)。各級(jí)緊抓畬族文化這條主脈不放，使得畬寨有新貌，更有畬家鄉(xiāng)愁。創(chuàng)作者精心落筆，其心難能可貴。

畬民自稱“山哈”或“畬人”，信奉圖騰“犬鳥(niǎo)合一”。四百年來(lái)，坪水始終保留畬語(yǔ)、畬歌、畬俗等畬族特色文化，是閩南地區(qū)仍保留民族語(yǔ)言的三個(gè)畬族村之一，也是閩南畬族文化據(jù)點(diǎn)，“華安畬家民歌”列入第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并已出版書(shū)籍，在五美堂至今保留完整祖公圖。

畬寨有圍兩次爐、火把節(jié)、坐刀轎、踏火、填水缸、吃長(zhǎng)壽菜等習(xí)俗，或驚險(xiǎn)，或奇特。

且聽(tīng)畬俗畬事。傳說(shuō)很久以前的大年三十晚，畬民忙著過(guò)年，一位外出畬人歸來(lái)說(shuō)，晚上地要下沉了，畬民不知所措，在族長(zhǎng)壯膽下大家先回家吃了辭舊歲的團(tuán)圓飯。當(dāng)夜畬民苦苦煎熬，第二天地并沒(méi)有沉，恐懼后的畬民歡騰起來(lái)，再圍爐吃新春團(tuán)圓飯以慶祝，形成一年圍兩次爐民俗。

還有“填水缸”。正月十五晚上，畬民會(huì)聚在一起談天喝茶，這時(shí)，小伙子會(huì)趁主人不留神，把主人家灶前的灶灰往水缸里倒，其他小伙子看到時(shí)要趕快把鞭炮點(diǎn)燃，祝賀這個(gè)家庭新年添福，紅紅火火。

畬寨的婚嫁習(xí)俗很獨(dú)特，即男拜女不拜。早期，婚嫁是畬族內(nèi)封閉式的傳統(tǒng)婚姻，只能在盤(pán)、藍(lán)、雷、鐘這四姓內(nèi)通婚?；槎Y時(shí)，男拜女不拜，據(jù)說(shuō)是祖先娶高辛帝第三女兒為妻，三公主是畬家女始祖，身著鳳凰裝出嫁，因身份尊貴，不必跪拜，只作揖即可，故有此俗。

“火把節(jié)”“坐刀轎”更是別具畬味。每逢正月初一晚，畬民歡聚祠堂，舉火把環(huán)村游行，畬家燃放鞭炮迎接，直到深夜回祠堂敬拜先祖，祈求五谷豐登，人丁興旺。再說(shuō)“坐刀轎”。坐轎人稱“童子”，赤身赤腳，頭扎紅布巾，下身穿紅短褲，左手執(zhí)令劍和鏡子，右手拿鐵刺球，嘴含朱筆，壯漢抬轎，隨游藝隊(duì)伍出發(fā)，“童子”坐在刀尖上，腳踏刀鋒上，任抬轎晃動(dòng)，安然無(wú)恙?！白掇I”已列入縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！疤せ稹眲t與漢族的相似。

畬族文化如虹。今年春節(jié)，畬寨民俗活動(dòng)吸引游客上萬(wàn)人。在畬族文化傳承且愈加熱火的背后，遷漳的畬寨人對(duì)文化有另一種追求與回饋，他們無(wú)疑是鐘氏后裔的另一抹彩虹。

時(shí)光倒流一個(gè)世紀(jì)。清光緒年間，畬寨五美堂鐘厚在漳州經(jīng)商成功而舉家外遷定居漳州，傳下六房十七子孫，各房能人輩出。兒子鐘文英學(xué)識(shí)淵博，為晚清舉人，民國(guó)時(shí)期在漳州、廈門(mén)從教，鐘文英生育四男一女，四個(gè)兒子均是教師出身，后裔中共有數(shù)十人從事教育事業(yè)，是漳州市頗有影響的教育世家。

鐘振發(fā)和鐘廷修均為享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼專(zhuān)家。其中，鐘振發(fā)為原任文化部北京聲樂(lè)研究所所長(zhǎng)、國(guó)家一級(jí)演員，第六、七、八、九屆全國(guó)政協(xié)委員，他的演唱保留曲目有《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《畬歌越唱越開(kāi)心》《全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一家親》等等，他是頗受歡迎的男中音歌唱家，為“咽音學(xué)派”的帶頭人，被譽(yù)為“畬山飛出的金翅鳥(niǎo)”。上海交通大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師鐘廷修，工程科學(xué)造詣?lì)H深。他們雖耄耋之年，因各種原因沒(méi)有回過(guò)坪水祖籍地而有憾意，但流淌在血脈中的畬情亦在賡續(xù)。

鐘金田與妻子歐陽(yáng)璇對(duì)畬寨有特殊感情，有著感人的故事。1949年9月漳州解放，夫妻主動(dòng)迎接露宿街頭的解放軍進(jìn)駐家中，第三野戰(zhàn)軍92師274團(tuán)一營(yíng)二連連部設(shè)在其家，歐陽(yáng)璇用家中僅有的一臺(tái)縫紉機(jī)義務(wù)為解放軍同志縫補(bǔ)。1951年，歐陽(yáng)璇回到坪水辦學(xué)，1954年丈夫病逝，她矢志不改，白天教孩子，晚上辦民校，堅(jiān)持在畬村辦學(xué)20多年，教育部在1965年派人總結(jié)、宣傳她的辦學(xué)事跡，她榮獲省、市模范教師，被畬寨人譽(yù)為“哈羅娜”，即為畬語(yǔ)漢人女先生，至今仍受敬仰。鐘金田與歐陽(yáng)璇生育六個(gè)子女，兒子鐘正聰、鐘正博以長(zhǎng)輩為榮，把青春奉獻(xiàn)在山區(qū)華安。

讓人感動(dòng)的是，鐘文英的長(zhǎng)子鐘金標(biāo)的孫女、現(xiàn)任漳州市外僑辦調(diào)研員、福建省第九屆政協(xié)委員鐘曉娟，得知村里還在收集畬家民歌，她專(zhuān)門(mén)聯(lián)系并邀請(qǐng)了中央音樂(lè)學(xué)院文學(xué)博士、全國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授藍(lán)雪霏，在今年“火把節(jié)”那天，她們一起回訪畬寨。藍(lán)教授把上世紀(jì)80年代在坪水采風(fēng)錄音的部分畬歌送回了畬寨，并為坪水本土文化保護(hù)與挖掘提供寶貴的指導(dǎo)性意見(jiàn)。

畬鄉(xiāng)畬情盼畬人歸。時(shí)光易老，古道蒼老，逐夢(mèng)打拼，不管外出還是堅(jiān)守。期待，再等到坪水相逢的那天，畬寨一定更美！

責(zé)任編輯 石華鵬