馬麗婭姆:網(wǎng)名麥子,原楊春風高山探險公司登山助理,高山沸騰高山公司創(chuàng)始人。2008年登頂慕士塔格峰;2014年登頂馬納斯魯峰;2016年5月19~20日連登珠峰、洛子峰。
2007年,楊春風組織珠峰(北坡)登山隊并一舉成為首個完成珠峰登頂?shù)男陆恕{溩赢敃r任職烏魯木齊市登山探險協(xié)會專職秘書,有機會接觸到新疆戶外探險人士王鐵男、馬玉山、楊春風、侍海峰等國內(nèi)早期登山人群以及他們的探險故事,潛移默化中促成了她從事8000米級高峰的后勤保障的開始。
2009年,楊春風成立高山探險公司同時也將麥子帶到成都擔任內(nèi)勤助理,中國民間首支境外8000米級高峰—馬納斯魯峰的商業(yè)攀登團隊成立,當年登山隊員有王石、王靜、張梁、葛振芳、張偉等人,幾人全部登頂,國內(nèi)登山愛好者也因此將楊春風視為中國民間商業(yè)登山的“先驅(qū)者”。而后,發(fā)生在2010年道拉吉里峰的山難、2012年中國民間登山隊首登的幾座8000米山峰(如:K2峰、安納普爾娜峰、干城章嘉峰等)、2013年楊春風(已經(jīng)完成11座8000米級高峰)、饒劍峰(已經(jīng)完成10座)和陳宏路在巴基斯坦境內(nèi)攀登南迦帕爾巴特峰遭遇恐怖襲擊遇難等一系列與8000米山峰商業(yè)攀登相關(guān)的重要事件……至2018年,中國民間登山者境外死亡人數(shù)達9位。
如今再回首中國民間登山歷史,可謂代價慘重,其經(jīng)歷很殘酷也悲壯,這也是中國民間登山自我發(fā)展、摸索和提升的必然過程。對麥子來說,這何嘗不是一種歷練,同時成就了后來她獨立承擔高山探險事業(yè)的基礎(chǔ)和膽識。
自2013年秋季楊春風遇難后,麥子在原楊春風所建立登山事業(yè)的基礎(chǔ)之上,與國際登山群體和尼泊爾夏爾巴高山向?qū)Т蚪坏赖臋C會越來越多。2014年初,她建立了尼泊爾登山基地、組建夏爾巴高山向?qū)F隊,在珠峰(南坡)建立中國民間獨立登山大本營和中國首支女子珠峰(南坡)登山隊。接觸8000商業(yè)攀登多年,麥子把中國民間登山者逐年遞增的境外登山看在眼里,對期望成就14座8000米的高山歷程以及背后的故事了如指掌。
當然,也許是“知道的太多了”,伴隨而來的不斷受到男性同行排斥和一些謠言,演繹出各種版本的是是非非。其實對登山與人性早已坦然面對的麥子自接手境外登山公司后,并不影響夏爾巴團隊在馬納斯魯峰服務(wù)8年無傷亡的紀錄。在遭遇2014年珠峰昆布冰川雪崩、2015年尼泊爾大地震珠峰大本營雪崩后,命運反而似乎開了掛:2016年,麥子的夏爾巴高山向?qū)F隊完成了4座8000米級高峰登頂,2017年又增加一座,近期更是剛完成了5月珠峰全隊成功登頂?shù)娜蝿?wù)。
2017年,麥子組建首支夏爾巴國際高山向?qū)F隊的核心人物來中國8座城市進行登山文化演講,使得普通戶外愛好者有了近距離接觸國際資深夏爾巴高山向?qū)后w的機會,雖然這并沒有給她帶來什么實際利益。然后沒過多久,團隊的核心成員就宣布獨立注冊高山探險公司,麥子的高海拔攀登事業(yè)剛剛漸進佳境卻又面臨著嚴重的人事變更,不過這對經(jīng)歷過風雨和生死的麥子來說真不算什么了。
麥子實話實說:“絕望和希望都是組成人生的一部分,只要還活著,就會繼續(xù)下一個目標,人的一生還是要追逐和實現(xiàn)一些值得傳承的事。不管憂慮之后的艱難和挑戰(zhàn),只要我們集中能力,專注目標,即使外界阻力再大,仍能繼續(xù)翻開中國民間登山事業(yè)新的篇章?!?/p>
2017年麥子籌建的中國“民間登山歷史館”,是對關(guān)愛登山人們的共同情懷,這是一份長久甚至用盡終生的非功利性公益行為,承載了一種使命和責任。為了讓事情做起來簡單,麥子并沒有做出冗長的規(guī)劃,沒有什么理論的根基,這里只有囑托、信任和共鳴,因為 “堅守使命者,總是以行動做事的”。即使是以商業(yè)攀登為生,也依然期望為登山事業(yè)做些力所能及的事情。
作為一個40多歲的女人,麥子做職業(yè)登山后勤服務(wù)已經(jīng)11年,見證中國民間商業(yè)登山的起步至今:從輝煌到低谷、從欣喜又絕望再希望,然而“誰也無法阻止人類探索的腳步”。國內(nèi)登山者對14座的追求,體現(xiàn)了中國民間登山者在國際登山舞臺上的努力。在良好的競爭環(huán)境下,按照各自的攀登目標,無論誰先完成14座,都是值得中國登山界為之自豪的事情,而第二個、第三個、第四個……同樣值得期待。作為登山愛好者,也不應該簡單地做出誰贏誰輸?shù)耐普?。讓登山運動更有魅力,讓國內(nèi)登山者的國際視野和思維更廣闊,是麥子對有志于14座的民間登山者更美好的祝愿。
近幾年,國內(nèi)民間商業(yè)登山(無論國內(nèi)或境外)有了很大的提升和機遇,發(fā)展過程必然存在對商業(yè)登山理解的誤解,思維觀念的轉(zhuǎn)變需要一個漫長的過程。在這里有必要說明的是:現(xiàn)代商業(yè)登山源自20世紀90年代初期的“喜馬拉雅式攀登”,相比于更早期的阿式攀登,“喜式”攀登是為8000米級高峰所做出必須的適應和調(diào)整: 合法注冊,雇傭高山向?qū)Ш托蘼纷鳛檩o助,后勤和運輸支撐,幫助登山客戶反復長時間適應和高海拔訓練,在合適的時間內(nèi)直至登山客戶成為合格的登山者成功登頂并下撤。但是現(xiàn)在有些人一邊享受著商業(yè)式登山服務(wù),一邊卻丑化商業(yè)登山。
麥子認為,商業(yè)登山的本質(zhì)不是培養(yǎng)“巨嬰式登山者”,也不是造就“女神或男神”的方式,更不能是“保姆式登山”。商業(yè)登山根本目標應該是在服務(wù)的基礎(chǔ)上更注重培養(yǎng)登山客戶的獨立性和綜合實力。許多商業(yè)登山者因此走向了自主攀登之路才是最為成功的模式。如果為了迎合客戶和作秀,以降低對獨立性和綜合實力的歷練和積累為代價,這樣的登山是僥幸的,大自然會以殘酷方式教育所有的登山者。
尼泊爾13次登頂珠峰的普魯巴·旦增夏爾巴曾說:“母親給了我生命,珠峰給了我生活。但現(xiàn)在也有些夏爾巴人把登山客戶當成了神?!痹谡嬲牡巧秸咝睦?,在大自然面前,只有山神,沒有將客戶尊稱為男神女神的。
即使登山有規(guī)則,但在諸神山腳下,包括外國登山者在內(nèi)的褻瀆行為從沒有停止過:打著“自由、自主和個性”的名義、或者能爭取到優(yōu)惠登山費以及拉攏高山向?qū)槠浞?wù),公私不分甚至以危險為代價,還有人直接把沿途看到的尸體圖片不經(jīng)家屬認可就拋在社交媒體上。而違規(guī)的夏爾巴高山向?qū)П憩F(xiàn)得相當坦然,對于他們來說這就是一份工作或干脆是生意。麥子也曾在尼泊爾登山圈接觸多個案例,直擊人性背后的不堪一擊。而這也是目前商業(yè)登山的一部分,讓人無奈。
對于普通人來說難于上青天的珠峰路,對于高山探險公司和夏爾巴高山向?qū)碚f卻是“用生命成就登山者夢想”的“上班之路”,有他們的服務(wù),即使殘疾人也有登頂?shù)目赡堋?/p>
那么,如何自主攀登8000米級山峰?偷登概率幾乎為零。首先需要了解山峰所屬地登山管理部門的相關(guān)規(guī)定。以尼泊爾熱門山峰之一珠峰為例:合法注冊登山許可(包括聲明攀登方式等)、必須雇傭至少一名有資質(zhì)的高山向?qū)А⑾拗剖褂弥鄙龣C去往高海拔營地等等規(guī)定會直接影響自主攀登,除非你具備獨立攀登的積累、很強壯并且有足夠的技能,按照自主攀登的方式(起碼不是使用已經(jīng)出資隊員的資源:如路繩、營地和氧氣)另開辟新路線,無氧或自主。僅獲得登頂證書但對其攀登方式無權(quán)威記錄的各種自吹自擂的“玩法”,這樣的登山實在沒有什么意義。
無論早期還是現(xiàn)代,關(guān)于8000米“登山死亡概率”的問題應該被重視, 以珠峰為例:截至2015年,登頂人數(shù)與死亡人數(shù)分別為 6871人和276人,死亡率為4.01%。對高海拔攀登有過切膚經(jīng)歷的人常掛在嘴邊的話:“山,越登越害怕!”人類能力遠不及大自然的瞬息萬變,隨時準備應付可能的不幸,無論如何做到極致控制概率,運氣好像總是占了首位,其次是苛刻的自律和高強度的付出以及財力的支撐。而商業(yè)攀登的組織者,更是需要為此付出很多努力。
“死亡概率”并不是距離遙遠的一紙數(shù)據(jù),登山是一項危險性很強的運動項目,完全杜絕登山死亡事故是不可能的。而只喊著加強自律、提高技術(shù)、嚴格管理、保障質(zhì)量、分析事故原因、嚴密監(jiān)督手段……這些雖然是必須的,但這對于登山行業(yè)高危特點而言,基本就是屬于“天真派”了。隨著管理運營的成熟、保障力量的提升、救援系統(tǒng)的發(fā)展,以及技術(shù)裝備的提高,死亡概率也會隨之逐漸降低,看清楚,只是降低,死亡概率依舊會存在。
自2009年中國民間第一支境外8000米攀登商業(yè)隊伍開始,之前夏爾巴高山向?qū)Ф酁闅W美及亞洲的日本、韓國隊服務(wù),尼泊爾商業(yè)攀登的服務(wù)意識和夏爾巴攀登技能已經(jīng)得到了很大提升,造就了許多令人咋舌的紀錄。同時也成就了尼泊爾山地和高海拔直升機高效救援的世界水平。因此中國的8000米商業(yè)攀登雖然相比之下起步較晚,但也可以說是幸運的,畢竟有了前人多年的經(jīng)驗,也希望在近幾年逐漸增長的情況下,能夠向著更好、更安全的方向發(fā)展。