摘 要：本文通過結(jié)合影視作品實例，分析馬克思主義文藝理論的三大基本特征在影視作品創(chuàng)作中的融合與體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：馬克思主義文藝理論;影視創(chuàng)作;結(jié)合與體現(xiàn)

黨的十八大以來，習近平總書記對全國上下廣大從事文藝工作的工作者寄予殷切的期望，就文化的地位和作用發(fā)表了一系列的重要講話，并作出了一系列的重要論述，為社會主義文藝事業(yè)的大繁榮大發(fā)展指明了前進的方向，開拓出了一條大路?！坝梦乃囌駣^民族精神”“用積極的文藝歌頌人民”“用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新發(fā)展”“用高尚的文藝引領(lǐng)社會風尚”，這是習總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話。與此同時，習近平總書記對全國廣大文藝工作者提出了4點囑托，深刻分析了我國文藝事業(yè)發(fā)展面臨的形勢和任務。

作為一名文藝工作者，對于自己當下所從事的影視制作這方面的學習，要掌握好在創(chuàng)作過程中與馬克思主義文藝理論三大特性的結(jié)合是十分重要的，保證能夠創(chuàng)作出真正好的作品，對肩上的這份責任矢志不渝，對于自己的創(chuàng)作過程提出要高要求。

1 影視創(chuàng)作中的時代性與人民性

在影視作品中，時代性與人民性的體現(xiàn)可以說是比比皆是了，就拿影視作品的創(chuàng)作手法來說，時代性與人民性的結(jié)合有很貼切的彰顯。

蘇聯(lián)導演愛森斯坦的影片《戰(zhàn)艦波將金號》就是對馬克思主義文藝理論中時代性與人民性完美結(jié)合的體現(xiàn)，影片講述的是波將金號戰(zhàn)艦官兵反抗沙俄統(tǒng)治的起義事件。影片中導演用上百個鏡頭，來回轉(zhuǎn)換切換，鏡頭的視角不斷地在殺戮者和人們之間轉(zhuǎn)換，同時巧妙地把一輛從臺階上往下滑的嬰兒車加入鏡頭的切換中，令觀眾始終擔心這名嬰兒的安危。結(jié)合影片的選題以及時代的背景，其中的人民性得到了完美的彰顯，畢竟人民性所體現(xiàn)的是階級性這一特性。反對沙皇俄國的專治統(tǒng)治，波將金號戰(zhàn)艦的官兵奮勇起義，城市里的人民不屈于專治，這是明顯的階級性的體現(xiàn)。

2 影視創(chuàng)作中的社會性和思想性

社會性和思想性的統(tǒng)一，我們所創(chuàng)作的電影電視作品來源于生活又高于生活，是創(chuàng)作者對于當下生活的主觀理解和再加工。

談到電影電視作品的社會性和思想性，在我國的電影電視創(chuàng)作的歷程中，在筆者看來我國的第六代導演賈樟柯在電影的創(chuàng)作和拍攝的過程中，能夠?qū)⑸鐣院退枷胄匀谌胱约旱淖髌分?。賈樟柯的電影不會去注重那些浮于表面的東西，而是更注重演員的神情、動作，哪怕是一個眼神，不多說一句話，也不少說一句話，盡量還原演員本身的特點，更多的是傳達，讓觀眾去領(lǐng)悟。賈樟柯的影片在社會性和思想性的表達方面都極具特點，以最有代表性的影片《天注定》為例。影片中大膽展示，盡量不去夾雜私人情感，使得看慣了“微風拂面”的觀眾一時間還有些接受不了，這樣一來，觀眾就不會像一個容器一樣被動地去接受一些表面華麗的東西。賈樟柯充分尊重了觀眾，從作為一個人的立場出發(fā)去拍電影，觀眾就可以從自己的角度思考影片，帶著自己的想法去看，而不是影片一味地灌輸觀點。

3 影視創(chuàng)作中的現(xiàn)實性和審美性

現(xiàn)實性和審美性對于每一位影視創(chuàng)作者來說都是一個很高的要求，做到這兩點是很重要的。就拿影視作品創(chuàng)作者來說，在拍攝一些專題片和紀錄片的過程中，創(chuàng)作者會對現(xiàn)實性和審美性有很深的印象。在拍攝一些宣傳城市風景的短片時，在實際的操作過程中，一些高樓大廈、美食街之類的鏡頭之外可能就是破爛的矮房。因此在表現(xiàn)這個城市的鏡頭里，就不能把這些一股腦地全拍進去，這不是不現(xiàn)實，而恰恰是把大部分的真實展現(xiàn)出來了，做到符合審美的要求。所以，要做到這一點，需要用心去感受，不能人云亦云做不出自己的東西來。由此可見，現(xiàn)實性和審美性同時具備的影片可以稱之為好的作品，是可以拿來學習和借鑒的。

在筆者看來，馬克思主義文藝理論的三大特性在影視拍攝和制作上僅體現(xiàn)在這些方面是不全面的，畢竟一個人的想法是有限的，在討論這些特性與專業(yè)的結(jié)合這一話題上，更多的是需要每一個人的發(fā)言，集眾人的思維、眾人的智慧。當不同的人提出不同的理念時，一定要先思考，每個人都有每個人的特點，都有自己獨一無二的智慧，需要博采眾長。最后，筆者認為只有在制作影視作品時牢牢抓住馬克思主義文藝理論的三大特性，才有可能創(chuàng)作出好的作品，給觀眾代理好的作品，做到出乎其外，入乎其內(nèi)。

作者簡介：劉昊（1992—），男，山東濰坊人，新疆藝術(shù)學院傳媒系2016級廣播電視專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向：廣播影視創(chuàng)作。