魯寧

摘 要：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的地域文化正在沒落，如何在新時(shí)代傳承與保護(hù)傳統(tǒng)手工藝，值得深思。傳統(tǒng)手工藝品的保護(hù)與發(fā)展不等于魅惑性地討好消費(fèi)者，怎樣找準(zhǔn)市場(chǎng)定位和文化定位，融合新時(shí)代的文化與審美是值得深入思考與研究的。

關(guān)鍵詞：湖湘;傳統(tǒng)手工藝品;發(fā)展;益陽(yáng)明油紙傘

當(dāng)前，湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)存在規(guī)模小、發(fā)展資金嚴(yán)重不足、脫離當(dāng)代消費(fèi)群體審美喜好、產(chǎn)品銷路欠佳等問題。發(fā)展傳統(tǒng)手工藝品，需從多方面開展創(chuàng)新，建立自有品牌。湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)工藝種類繁多，有湘繡、湘西苗繡、竹雕、木雕、石雕、民間剪紙、竹編技藝、鳳凰扎染技藝等，但這些傳統(tǒng)手工藝普遍處于日漸式微的窘境。

1 湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝發(fā)展的現(xiàn)狀

湖湘手工藝種類繁多，有國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土家族織錦技藝、苗族銀飾、藍(lán)印花布印染技藝、醴陵釉下五彩燒制技藝、侗錦織造技藝等，各手工技藝發(fā)展?fàn)顩r各不相同。有些手工藝的技藝傳播度與名氣略低，發(fā)展相對(duì)緩慢，總體而言發(fā)展如下：

第一，傳承人各自獨(dú)立，散沙式發(fā)展。大部分手工藝以個(gè)體為單位，以師徒或家族關(guān)系傳承，各自獨(dú)立，缺乏商業(yè)上的交流和合作，發(fā)展緩慢，社會(huì)知名度和被了解度較低。

第二，個(gè)別傳統(tǒng)手工藝得到政策的推廣與宣傳，或在非遺保護(hù)中心和行業(yè)協(xié)會(huì)的支持下，這部分手工藝者的社會(huì)認(rèn)可度較高，傳播影響力較大。比如湘繡技藝的推廣與傳播。

第三，傳統(tǒng)手工技藝缺少社會(huì)價(jià)值和社會(huì)認(rèn)同。傳統(tǒng)手工藝是從地域文化衍生出來(lái)的物質(zhì)文化形態(tài)，當(dāng)前很多傳統(tǒng)工藝因宣傳和社會(huì)活動(dòng)參與性不強(qiáng)，大部分傳統(tǒng)手工技藝缺少年輕人的了解和參與，缺少社會(huì)認(rèn)同感。

2 益陽(yáng)明油紙傘手工藝的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀

2.1 益陽(yáng)明油紙傘簡(jiǎn)介

明油紙傘是益陽(yáng)傳統(tǒng)特產(chǎn)，明清時(shí)期，“南竹之鄉(xiāng)”益陽(yáng)油紙傘業(yè)興旺，清末民初，益陽(yáng)明油紙傘暢銷東南亞。明清時(shí)期，湖南流傳這樣一句家喻戶曉的俗話：“瀏陽(yáng)的木屐、益陽(yáng)的傘。”市志載：清末民初，益陽(yáng)城鄉(xiāng)有傘號(hào)40多家，傘工2000多人，至建國(guó)初，年產(chǎn)量高達(dá)100多萬(wàn)把。益陽(yáng)紙傘具有色澤明亮，輕巧耐用的特點(diǎn)。

2.2 益陽(yáng)明油紙傘工藝與特征

明油紙傘為手工制作工藝，完成一把傘，工序多有七八十道。一把油紙傘的工序大致分為三步：第一步，削傘架;第二步，裱傘面;第三步，繪花。

基本工藝流程為：第一，選竹，傘骨選用上等的楠竹，竹子要放到水里浸泡半個(gè)月去汁;第二，做骨架，削鋸竹、刨青、劈條，削骨、鋸槽、鉆孔、煮沸、晾干、拼架、穿線，串聯(lián)傘柄、傘頭、傘托，制成骨架;第三，裱傘面，傘面選用拉力強(qiáng)的特制皮紙（小皮紙），把裁好的紙粘上骨架，修邊、定型，曝曬;第四，畫師于傘面繪上圖案，曬干;第五，在傘面刷上熟桐油;第六，滿穿彩，用彩線編織傘骨架。比如，滿穿傘要用五色絲線穿，渡二千多針，其中的傘柄竹跳開關(guān)，一片雙擋，堪稱傘中絕活。

2.3 益陽(yáng)明油紙傘發(fā)展現(xiàn)狀

益陽(yáng)明油紙傘作為益陽(yáng)的標(biāo)志性特產(chǎn)，本地人少有問津，很多人不知道其是益陽(yáng)的特產(chǎn)，因此，益陽(yáng)傳統(tǒng)古法手工紙傘企業(yè)所剩無(wú)幾。目前，早禾紙傘廠主做出口，省內(nèi)也少有推廣。許多優(yōu)秀的傘工年事已高，基本上是60到80歲的老人，因?yàn)槭止ぶ苽愠绦驘┈?，一把傘的骨架需?0多道工序，工價(jià)比較低，很少有年輕人來(lái)學(xué)習(xí)明油紙傘制作技藝。

3 益陽(yáng)明油紙傘存在的問題

3.1 設(shè)計(jì)問題

明油紙傘的核心就是傘面的設(shè)計(jì)，傘面的圖案和色彩是直接吸引消費(fèi)者的重要表現(xiàn)界面。益陽(yáng)明油紙傘的發(fā)展過程中，存在傘面畫師年齡偏大、文化層次不高、美學(xué)修養(yǎng)落后等問題，導(dǎo)致益陽(yáng)明油紙傘的產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)與消費(fèi)人群的消費(fèi)心理脫節(jié)。

3.2 產(chǎn)品創(chuàng)新問題

雖然益陽(yáng)明油紙傘的產(chǎn)品開發(fā)相比之前較為進(jìn)步，但是其產(chǎn)品創(chuàng)新與發(fā)展存在一定問題。傳統(tǒng)的傘面圖案多為傳統(tǒng)花鳥圖案，缺乏符合當(dāng)代年輕消費(fèi)群體需求的產(chǎn)品，傘面圖案設(shè)計(jì)停留在傳統(tǒng)繪畫的裝飾層面，沒有創(chuàng)新與突破。主要表現(xiàn)在紙傘傘面圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)作人才和工藝研究人員較少，其研究面窄、研究水平低，圖案造型和裝飾單一、守舊。傳統(tǒng)的蟲魚鳥獸、花草竹木等圖案難以吸引當(dāng)前的年輕消費(fèi)群體，因而明油紙傘很難適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的要求。

3.3 從業(yè)人員結(jié)構(gòu)問題

目前，明油紙傘從業(yè)人員年齡普遍偏大，知識(shí)層次低，沒有經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)，圖紋裝飾設(shè)計(jì)老套，畫面俗氣，缺少現(xiàn)代設(shè)計(jì)感，且畫師與新事物、新消費(fèi)群體的接觸較少，明油紙傘的圖案外觀設(shè)計(jì)難以與市場(chǎng)與時(shí)俱進(jìn)。這些不合理的矛盾日益突出，嚴(yán)重制約了明油紙傘產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

4 益陽(yáng)明油紙傘的發(fā)展前景與方向

4.1 以文化為核心進(jìn)行紙傘產(chǎn)品設(shè)計(jì)

在益陽(yáng)明油紙傘的設(shè)計(jì)過程中，以傘面開發(fā)為核心，將傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)元素等與傘面裝飾文化價(jià)值相結(jié)合，突出文化產(chǎn)品的藝術(shù)特色，讓益陽(yáng)明油紙傘在傳承中得到創(chuàng)新發(fā)展。

4.2 注重傘面圖案研發(fā)

明油紙傘圖案以手繪的蟲魚鳥獸、花草竹木、國(guó)畫、山水、鮮花、仕女等為主，相比以前的紙傘圖案花色，有一定的改進(jìn)，但在旅游及文創(chuàng)消費(fèi)市場(chǎng)，消費(fèi)者對(duì)其的青睞度不高。明油紙傘傳承人對(duì)傳統(tǒng)湘繡與烙畫工藝的運(yùn)用，雖然融合了其他工藝美術(shù)元素，但存在成本高、產(chǎn)量低的缺點(diǎn)。筆者認(rèn)為明油紙傘應(yīng)開發(fā)消費(fèi)者喜愛的傘面圖案，可與當(dāng)?shù)厮囆g(shù)院校合作，研發(fā)傘面圖案設(shè)計(jì)，彌補(bǔ)益陽(yáng)明油紙傘主體從業(yè)人員紙傘圖案創(chuàng)造性弱的不足，研發(fā)多種多樣的明油紙傘產(chǎn)品圖案。

4.3 對(duì)益陽(yáng)明油紙傘進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新和品牌推廣

益陽(yáng)明油紙傘要注重品牌的塑造與推廣、創(chuàng)新和拓展。建立品牌視覺形象，運(yùn)用新媒體推廣益陽(yáng)明油紙傘文化，將視覺品牌形象、創(chuàng)新圖案設(shè)計(jì)融入明油紙傘設(shè)計(jì)中，使明油紙傘更具文化內(nèi)涵和市場(chǎng)價(jià)值。

5 結(jié)語(yǔ)

湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝品有著非常獨(dú)特的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值，以益陽(yáng)明油紙傘為例，其為益陽(yáng)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)文化的代表，且明油紙傘的創(chuàng)新設(shè)計(jì)可以使紙傘產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)期、穩(wěn)定的發(fā)展，也能促使益陽(yáng)的歷史文化得到更好的傳承與保護(hù)。