程虎

摘 要：本文以城市坐具為研究對象，從城市坐具地域特色問題入手，緊密結(jié)合重慶的地域特色實踐進(jìn)行研究，從認(rèn)識層面去辨析城市坐具地域特色的成因，進(jìn)而研究其構(gòu)形因素和空間特征的地域文化特色的表達(dá)方式，對在地域條件下各構(gòu)形因素的變化做出了相應(yīng)的研究。

關(guān)鍵詞：地域特色;城市坐具

城市生活的重要方面如社交和休閑基本上都是在城市外部空間進(jìn)行的，對城市公共休閑的體驗即可看出一座城市的生活品質(zhì)。城市坐具作為城市休閑設(shè)施的重要組成部分，對人的體驗有著獨特的作用。通過地域特色來研究城市坐具，建立起一套關(guān)于城市坐具設(shè)計的原則以及方法，從而形成具有自身特色的城市坐具風(fēng)格，不但能體現(xiàn)城市文化內(nèi)涵，還有可能成為地域文化的一種標(biāo)識，向人們展示不同地域的歷史文化、生活方式、民俗傳統(tǒng)、自然環(huán)境和審美情趣。而重慶現(xiàn)階段已有的城市坐具缺乏應(yīng)有的地域特色，因此需加強這一方面對重慶城市坐具設(shè)計的探討。

1 設(shè)計原則

城市生活水平的提高可以從休閑的質(zhì)量去考察，人們休閑活動中的城市坐具是不可或缺的戶外設(shè)施，雖然許多城市在城市坐具等方面也投入了大量的資金，但是未建立比較完善的公共休閑系統(tǒng)，沒有體現(xiàn)地域文化特色，因此，從人們的休閑生活需要角度來看，還需要從以下幾個方面展開：

1.1 融合自然環(huán)境

自然環(huán)境資源是地域存在的基礎(chǔ)，也是地域文化形成的物質(zhì)條件，任何設(shè)計都離不開特定的環(huán)境，而環(huán)境是依附于當(dāng)?shù)刈匀毁Y源的，所以，設(shè)計離不開自然環(huán)境。體現(xiàn)地域文化特色就需要充分認(rèn)識鄉(xiāng)土材料，鄉(xiāng)土材料是反映地域文化的重要手段。城市坐具的地域性特色的表達(dá)常受到外界自然條件的影響。比如，重慶永川有茶山竹海，可以充分利用這一自然資源，將竹通過坐具展示出來，竹制坐具成本低廉、加工方便，也能根據(jù)需求加工成不同的形態(tài)，因此在重慶城市坐具中，坐具設(shè)施材料可采用本地天然的竹制品原料進(jìn)行創(chuàng)作。

1.2 傳遞地域歷史文化

城市發(fā)展是歷史進(jìn)程中的重要部分，同時也是歷史文化的載體。不同地域文化散落在城市的不同空間，慢慢演化出不同的地域文化氣質(zhì)。一座城市的地域歷史文化往往具有特有的文化魅力。城市坐具作為城市的文化和休憩設(shè)施，也需要體現(xiàn)地域文化特色，如何把城市歷史文化以巧妙的形式融入人們的城市坐具中，是一個需要不斷探索的問題。城市坐具也是地域文化的載體，只要接觸過的人都能從中體味到不同的歷史文化，人們的精神需求也能獲得滿足，當(dāng)城市坐具與地域文化相關(guān)聯(lián)，就算是曾經(jīng)被忽略的坐具也會重新煥發(fā)活力。因此，地域化的城市坐具設(shè)計應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)和傳遞歷史信息，使地域文化歷史得以弘揚，這樣的城市坐具才具有真正的價值。

1.3 傳承地域民俗傳統(tǒng)

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，由于地域不同，各地的民俗具有因地而異的特點。地域文化豐富多彩的特點正是來源于民俗文化的多樣性與差異性，這也為城市坐具的設(shè)計帶來了鮮活的創(chuàng)造靈感。城市坐具設(shè)計一方面要了解和研究傳統(tǒng)地域民俗，另一方面又要與大環(huán)境協(xié)調(diào)融洽，民俗文化是人們情感表達(dá)的精神載體，將民俗文化因素運用于城市坐具中，是情感物質(zhì)化的表現(xiàn)形式，要從情感需求的角度，充分滿足不同人的追求。

2 基于地域文化的城市坐具設(shè)計方法

城市坐具的設(shè)計通常會首先通過造型來吸引人的注意，從而引發(fā)其更多的聯(lián)想，所以，城市坐具的造型不僅需要強化地域文化特征，同時還要具備傳播地域文化的功能，從而調(diào)整人們的心理狀態(tài)。城市坐具的參考對象可以向其他領(lǐng)域延伸擴大，如建筑造型、歷史文物、傳統(tǒng)鄉(xiāng)土器物等。

2.1 采集當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑造型

具有地域特色的建筑一般都反映了當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)土人情，通過對這類建筑的仔細(xì)研究、分析解讀，從中分解出相應(yīng)的造型元素，可以看到不同地域的傳統(tǒng)特色，如重慶傳統(tǒng)民居建筑中的造型穿斗架、干欄式建筑等，都為城市坐具的造型提供了大量創(chuàng)作素材，這些細(xì)節(jié)能很好地體現(xiàn)地域文化特色，運用傳統(tǒng)建筑造型符號時可以根據(jù)當(dāng)下環(huán)境需求，使用一定方法進(jìn)行調(diào)整，力圖達(dá)到最優(yōu)。

2.2 提煉傳統(tǒng)用具造型

在設(shè)計城市坐具的造型時，應(yīng)盡量融入傳統(tǒng)歷史元素，比如，具有重慶地域特色的川劇，傳統(tǒng)的銅梁龍等藝術(shù)道具以及其他造型元素，把握好尺度關(guān)系、比例關(guān)系、色彩關(guān)系，運用材質(zhì)綜合等手段保留漫長歲月沉淀下來的深厚文化底蘊，讓人們從坐具中認(rèn)識不同時期的審美，了解城市的悠久歷史和文化魅力，以期更好地創(chuàng)作出具有文化韻味和優(yōu)美造型的城市坐具。

2.3 拓展民俗生活器具的造型

重慶地區(qū)常見的傳統(tǒng)民俗物品主要有農(nóng)耕類、日常生活類、交通工具類等，這些設(shè)施雖然現(xiàn)在很多都不再使用，但是可以將其造型要素運用到城市坐具中去，應(yīng)盡量從這些傳統(tǒng)器物造型中提取與坐具相關(guān)的元素。民俗化的城市坐具既體現(xiàn)了城市公共空間民俗趣味，又傳播了民俗文化，激發(fā)了公眾的參與性，同時喚起人們對歷史的記憶。

2.4 提取文物古跡造型

一個地區(qū)的文物古跡往往也是地域文化的重要組成部分，如重慶的白鶴梁、大足石刻、湖廣會館等許多文物古跡。城市坐具已成為城市空間不可或缺的內(nèi)容，在城市坐具設(shè)計中，體現(xiàn)歷史文物的造型要素是實現(xiàn)歷史文物活化的一種重要方式，更能讓人們在日常生活中充分感知和體驗一座城市的文化，當(dāng)然，不是所有的文物古跡都能在城市坐具中得到理想的體現(xiàn)，需要結(jié)合城市坐具造型屬性表達(dá)的形體元素，如器皿造型、制造器具造型、工藝美術(shù)品造型等，可經(jīng)過適當(dāng)處理，再轉(zhuǎn)換成具有特色的城市坐具。

2.5 提取動植物造型

每個城市都有市花，重慶的市花是山茶花，不同地域由于各自自然條件的差異，都有獨特的植物和動物，恰當(dāng)?shù)匾员就林参锖陀刑厣膭游餅樵煨退夭?，以動物和植物的形態(tài)為參考，把這些造型元素通過調(diào)整后作為城市坐具的設(shè)計素材，充分利用當(dāng)?shù)氐膭又参锿庑闻c特點，以滿足城市坐具造型屬性的需要，通過城市坐具設(shè)計表達(dá)地域文化，充分展示地域文化景觀獨有的魅力。

3 結(jié)語

城市家具中的坐具作為人們生活方式的縮影，是人與經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會、文化等城市因素相互關(guān)聯(lián)的重要紐帶，也是城市文化形態(tài)的一種呈現(xiàn)。坐具作為現(xiàn)代化進(jìn)程中必須完善提高的重要基礎(chǔ)設(shè)施，對于提升城市品位和市民生活水平、塑造城市形象、培育城市知名度和影響力，進(jìn)而創(chuàng)造出一個城市強烈的地域感和認(rèn)知感，具有現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊玲.城市戶外坐具情感化設(shè)計研究[J].包裝工程，2017（04）.

[2] 王所玲.城市家具中坐具的設(shè)計[J].包裝工程，2013（10）.

[3] 衡小東.淺談城市公共戶外坐具[J].輕工科技，2014（12）.