凌人楠

摘要：一切藝術(shù)創(chuàng)作，都必須以創(chuàng)作主體的學(xué)養(yǎng)為基礎(chǔ)與前提，因?yàn)閷W(xué)養(yǎng)既是藝術(shù)創(chuàng)作的智力支撐，又是藝術(shù)靈感的源泉和動(dòng)力。因此，舞美設(shè)計(jì)師的綜合能力，在整個(gè)舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)踐中，就顯得至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)美術(shù);設(shè)計(jì);能力

中圖分類(lèi)號(hào)：J813 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）24-0186-01

一、前言

舞美設(shè)計(jì)師是雙重綜合藝術(shù)（舞臺(tái)藝術(shù)的戲劇、曲藝、音樂(lè)、舞蹈、雜技、魔術(shù)等各種藝術(shù)形式的綜合與舞臺(tái)美術(shù)的布景、道具、服裝、化妝、音響、效果等各種藝術(shù)要素的綜合）的創(chuàng)造者，所以自身必須具備雄厚的綜合藝術(shù)能力。

二、文學(xué)理解能力

文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，即用語(yǔ)言來(lái)塑造形象，反映社會(huì)生活，表達(dá)作者思考感情的藝術(shù)。舞美設(shè)計(jì)師文學(xué)學(xué)養(yǎng)的意義在于以下兩點(diǎn)：

一是提高藝術(shù)思維能力。

文學(xué)的主要藝術(shù)手段是語(yǔ)言，而語(yǔ)言又是人類(lèi)交流思想的重要工具，也是進(jìn)行思維的重要工具，還是人類(lèi)社會(huì)最基本的信息載體，人類(lèi)借助語(yǔ)言保存和傳遞文明成果。學(xué)習(xí)掌握舞美設(shè)計(jì)史與設(shè)計(jì)理論，主要依靠文字印刷品，亦即語(yǔ)言載體。雖然理論著作并不是文學(xué)作品，但語(yǔ)言的文學(xué)性也是必不可少的重要因素。如果沒(méi)有一定的文學(xué)學(xué)養(yǎng)，就無(wú)法很好地閱讀這些理論著作，因而也就談不上提高自身的整體學(xué)養(yǎng)了。至于撰寫(xiě)論文、發(fā)表藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與見(jiàn)解，就更離不開(kāi)語(yǔ)言學(xué)養(yǎng)了。作為語(yǔ)言藝術(shù)的文學(xué)學(xué)養(yǎng)，是舞美設(shè)計(jì)師所必需具備的。

二是確保理解劇本與導(dǎo)演闡述的精準(zhǔn)度。

舞美設(shè)計(jì)既為劇本服務(wù)，又為導(dǎo)演的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。而要確保這兩項(xiàng)服務(wù)完美、到位，又必須以對(duì)劇本的理解與對(duì)導(dǎo)演闡述的理解的精準(zhǔn)度為前提。劇本與導(dǎo)演闡述，都是用文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的。沒(méi)有一定的文學(xué)水準(zhǔn)，就無(wú)法真正理解劇本與導(dǎo)演闡述，因而舞美設(shè)計(jì)就將陷入茫然無(wú)措之中。

三、戲劇綜合能力

舞美設(shè)計(jì)雖然為整個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)服務(wù)，而舞臺(tái)藝術(shù)又包括戲劇、音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技、魔術(shù)等各種在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)，但是其中主要的是戲劇藝術(shù)，所以“舞臺(tái)藝術(shù)”這一術(shù)語(yǔ)，有時(shí)又專(zhuān)指“戲劇藝術(shù)”。

因此，舞美設(shè)計(jì)師的戲劇學(xué)養(yǎng)就顯得十分必要了，戲劇學(xué)養(yǎng)主要包括以下幾個(gè)方面：

一是劇本理解能力。

包括劇本的題材、主題、情境、沖突、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物、語(yǔ)言、風(fēng)格等各有關(guān)內(nèi)容。

二是戲劇表演能力。

包括話劇表演的“最高任務(wù)和貫穿動(dòng)作”、“行動(dòng)藝術(shù)的特質(zhì)”、“心理與形體的有機(jī)統(tǒng)一”、“內(nèi)部體驗(yàn)與外部體現(xiàn)的有機(jī)統(tǒng)一”、“從自我出發(fā)生活于角色之中”、“舞臺(tái)生活的雙重性”等等;戲曲表演的程式性、虛擬性、夸張性以及“四功（唱、念、做、打）五法（手、眼、手、法、步），各戲曲劇種的各藝術(shù)流派的審美特征等等，都要弄懂弄通。

三是導(dǎo)演意圖理解能力。

包括導(dǎo)演構(gòu)思、導(dǎo)演計(jì)劃、導(dǎo)演闡述、導(dǎo)演手段、導(dǎo)演風(fēng)格等等。

四是音樂(lè)學(xué)素養(yǎng)。

有許多劇目是戲曲，因此作為一名合格的舞美設(shè)計(jì)師，又必須具有一定的音樂(lè)學(xué)學(xué)養(yǎng)。包括戲曲劇目的音樂(lè)體制（板腔體、聯(lián)曲體、綜合體）、劇種的音樂(lè)風(fēng)格、唱腔板式（慢板、原板、二六板、導(dǎo)板、搖板、散板、流水板等）。

四、美術(shù)欣賞及設(shè)計(jì)能力

舞美是舞臺(tái)美術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)，因此美術(shù)學(xué)養(yǎng)就是舞美設(shè)計(jì)師的“本功”，是一項(xiàng)必不可少的學(xué)養(yǎng)。

美術(shù)又稱(chēng)“造型藝術(shù)”，屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，也是藝術(shù)中的一種。通常指繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、園林、書(shū)法、篆刻等等。

在舞美設(shè)計(jì)的藝術(shù)實(shí)踐中，主要以上述各種美術(shù)形式為工具與手段?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》說(shuō)：“工欲善其事，必先利其器”。意思是工匠要想做好活，一定先要使工具精良。同樣，舞美設(shè)計(jì)師要想設(shè)計(jì)好舞美作品，也必須首先精通美術(shù)中的各種藝術(shù)，不止要精通一門(mén)，而是要“一專(zhuān)多能”，全面精通，成為復(fù)合型藝術(shù)人才。而要做到這一點(diǎn)，就必須勇于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，要像海綿一樣，汲取一切有益的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。要充分認(rèn)識(shí)到，美術(shù)的藝術(shù)領(lǐng)域十分廣泛，可以說(shuō)“藝無(wú)止境”，必須“活到老，學(xué)到老”。

例如與布景密切相關(guān)的繪畫(huà)，就包羅萬(wàn)象，其中有西方油畫(huà)與中國(guó)國(guó)畫(huà)，國(guó)畫(huà)又分為人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、界畫(huà);寫(xiě)意畫(huà)、工筆畫(huà)等。除了油畫(huà)與國(guó)畫(huà)外，還有版畫(huà)、水彩畫(huà)、水粉畫(huà)、粉筆畫(huà)等。以題材內(nèi)容分，又分為肖像畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、靜物畫(huà)、歷史畫(huà)、宗教畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)等。還可以按形式分為壁畫(huà)、年畫(huà)、連環(huán)畫(huà)、宣傳畫(huà)、漫畫(huà)等等。其他的雕塑、建筑、園林、書(shū)法、篆刻等等，每一種都堪稱(chēng)是五花八門(mén)、千姿百態(tài)，豐富多彩，美不勝收。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，可見(jiàn)舞美設(shè)計(jì)師的能力是全方位、系列化、深層次、高水準(zhǔn)的，要具備上述各種學(xué)養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)，我們一定要鍥而不舍，勇敢攀登，不達(dá)目的，絕不罷休，做到林則徐的兩句詩(shī)中所說(shuō)：“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰?！睆亩刮杳肋_(dá)到饒宗頤詩(shī)句所說(shuō)的境地：“天上星河呈異彩，人間桃李吐芳菲?！?/p>