說:“然而畫法字法,本于筆,成于墨,則墨法尤書藝一大關(guān)鍵也”。由此可見,墨在書法中的作用至關(guān)重要。明末清初,書法家王鐸繼承了前代書家用墨的方法,"/>

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        王鐸書法“漲墨法”的成因探討

        2018-07-23 05:43:30趙永恒
        文藝生活·下旬刊 2018年8期
        關(guān)鍵詞:王鐸

        趙永恒

        摘要:墨是書法中使用的主要材料。“墨法是指書寫中對墨的濃度,流動性以及水墨滲化狀態(tài)的控制”。董其昌在《畫禪室隨筆》中有言:“字之巧處在用筆,成在用墨”。包士臣《藝舟雙楫>說:“然而畫法字法,本于筆,成于墨,則墨法尤書藝一大關(guān)鍵也”。由此可見,墨在書法中的作用至關(guān)重要。明末清初,書法家王鐸繼承了前代書家用墨的方法,即在點畫之內(nèi)強(qiáng)調(diào)墨色的干、濕、濃、淡,飛白等的變化表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,王鐸更進(jìn)一步關(guān)注用墨變化,他大量運(yùn)用墨色對比,使墨在生紙上滲化,形成“漲墨”效果,甚至通過水的滲化作用使點畫粘并在一起,產(chǎn)生塊面,豐富了對比關(guān)系。

        關(guān)鍵詞:王鐸;漲墨法;漲墨成因;漲墨運(yùn)用?

        中圖分類號:J292.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)24-0042-01

        一、明末思想的解放

        晚明是社會矛盾異常尖銳的時期。長期以來,封建正統(tǒng)孔孟儒學(xué)和程朱理學(xué)在這個階段受到了嚴(yán)重的沖擊,一種新美學(xué)觀開始突破封建傳統(tǒng)束縛而蓬勃發(fā)展起來。在這種思想的影響下,明后期,所涌現(xiàn)出的一大批杰出的書法家們,標(biāo)新立異,各具特色,雖書風(fēng)迥異,但筆下所呈現(xiàn)出來的多元化表現(xiàn)手法以及從中流露出來的頹廢情緒,卻是那個標(biāo)榜個性解放思潮和正處于即將崩饋王朝的背景下,普通士大夫文人們復(fù)雜矛盾的心理真實寫照。

        在晚明的藝術(shù)理念中,“奇”是一個重要的概念,是晚明文藝批評中最為重要的品評標(biāo)準(zhǔn)?!捌妗痹谕砻魑幕泻w社會各個領(lǐng)域,在那個“尚奇”的時代,晚明書家們張揚(yáng)個性的藝術(shù)運(yùn)動是一種必然。王鐸,在其文論中也多次用“奇”來作為批評的語匯,亦如其他晚明文人一樣借以強(qiáng)調(diào)“奇”的特質(zhì)。他說:“奇者只是發(fā)透本題而已。如發(fā)古冢古器之未經(jīng)聞見者,奇奇怪怪,駭人耳目,奇矣。不知此器原是此冢中原有的。他人掘之二三尺,六七尺便歇了手,今天才發(fā)透把出與人看耳。非別處另尋奇也?!卑字t慎先生在《傅山的世界》-書中對王鐸的這段話是這樣評述的:顯然,王鐸也和湯顯祖一樣相信“奇”是人的內(nèi)在價值的體現(xiàn)。隨著時間的推移,晚明的書法家在追求奇異的競賽中越走越遠(yuǎn)。如王鐸自己所聲稱的那樣,“他人掘之二三尺,六七尺便歇了手”。王鐸是一個非常勤奮的書家,他一生從未間斷過對古代書跡的臨習(xí),尤其對“二王”書法研習(xí)至深。深知其法理,而尚“奇”的美學(xué)思想又深植其骨髓,在糾結(jié)中“不規(guī)矩摹擬”之精神致使他對二王法書突破成規(guī)摻己意而改造之,形成連綿體勢,對于“漲墨”的大膽運(yùn)用即源于“奇”的思想支配便也合情合理了。

        二、生宣材料的流行

        一個偉大藝術(shù)家的產(chǎn)生,需要有天分、勤學(xué)、境遇、師友、機(jī)緣等等條件歸于一身。王鐸在封建社會的名利場中可以說是命途多舛,但在書法藝苑里卻是一個幸運(yùn)兒。到清代時候,我國手工造紙已相當(dāng)發(fā)達(dá),并且質(zhì)量優(yōu)良,種類繁多,成為文化發(fā)展傳播的物質(zhì)基礎(chǔ)條件。漲墨效果與書寫材料有極大的關(guān)系。生宣紙的原料為青檀皮纖維和沙田稻草纖維,纖維細(xì)胞壁上大量的皺紋是青檀皮韌皮纖維所特有的,這些皺紋可能對潤墨效果產(chǎn)生很大的影響。一方面,在“皺紋區(qū)”可以容納、滯留一些細(xì)小微粒,幫助吸附墨汁;另一方面,皺紋的深淺導(dǎo)致吸墨的不均一性,從而使墨色有了濃淡多變,層次豐富的效果。于是“漲墨”的表達(dá)有了材料基礎(chǔ)。

        三、篆刻殘破印文形式的廣泛接受

        “漲墨”形式在書法上徘徊不前的狀態(tài)下,篆刻的出現(xiàn)推動了“漲墨”正式登上書法舞臺。篆刻在萬歷年間成為備受青睞的藝術(shù),隨著適于篆刻的青田石及福建壽山石的發(fā)現(xiàn)及大量開采,使得文人能親手治印。只有文人們親自參與了刻字過程,文字的“殘破”形式才不光有視覺感知,而且還賦予了運(yùn)動感知,這是以前刻碑或刻字過程只有無名刻工完成而無文人參與所達(dá)不到的,這樣“殘破”形式才可能被重視。殘破使人聯(lián)想到古器物上文字形態(tài),進(jìn)而產(chǎn)生歷史滄桑感;再加上用刀在石頭上刻印本來就會使線條有些殘破,突出自然屬性,而且實踐證明殘破使印章的布局有了更好疏密感,于是“殘破”的文字形式或?qū)徝佬问胶芸毂皇廊怂邮堋?/p>

        通過萬歷年間文人及印刷出版業(yè)的努力,使更多的人能欣賞到篆刻藝術(shù),殘破文字形式有了廣泛的基礎(chǔ)?!皾q墨”的文字形式和殘損的篆刻印文文字在表現(xiàn)良好的疏密感體現(xiàn)材料的自然屬性上發(fā)生直觀的同構(gòu),且又在運(yùn)動感知上發(fā)生了深層次的同構(gòu),這在當(dāng)時很多的文人觀念中成為可能,于是“漲墨”正式登上了書法創(chuàng)作的舞臺。萬歷以后的大書家倪元璐、王鐸、傅山、八大山人、清代的揚(yáng)州八怪、鄧石如、吳昌碩、當(dāng)代的林散之、沙孟海等等,都能在其書法作品中找到明顯“漲墨”的痕跡,直到現(xiàn)在還深深地影響著書法界。

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