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        論油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式

        2018-07-23 04:06:48王妍
        世界家苑 2018年6期
        關(guān)鍵詞:油畫創(chuàng)作

        摘 要:油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式是和油畫創(chuàng)作內(nèi)容相輔相成的,構(gòu)成形式和創(chuàng)作內(nèi)容的和諧融合對油畫藝術(shù)作品的主題內(nèi)涵有著重要的影響,直接關(guān)乎油畫藝術(shù)作品創(chuàng)作的成功與否,因此,油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式對于油畫創(chuàng)作來說極為重要。本文基于油畫本體出發(fā),總結(jié)闡述了油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式。

        關(guān)鍵詞:油畫;創(chuàng)作;構(gòu)成形式

        油畫的構(gòu)成形式是將作品創(chuàng)作中的各種構(gòu)成要素進(jìn)行科學(xué)的排列組合,以至使藝術(shù)作品能夠有效地、出色地反映其所要呈現(xiàn)的思想內(nèi)涵。油畫創(chuàng)作中,畫家對于油畫的構(gòu)成形式進(jìn)行深入地分析,不僅僅能夠讓作品更加具有豐富的審美層次,而且還能夠在內(nèi)涵上創(chuàng)新、擴(kuò)充和豐富油畫原有的意義。

        一、油畫傳統(tǒng)的構(gòu)成形式分析

        油畫作為一種以視覺為基礎(chǔ)的審美創(chuàng)作藝術(shù),其形式上的表現(xiàn)主要是通過各種視覺因素來達(dá)到其想要的效果的。具體展開來說,主要有顏色的使用和搭配、幾何元素的使用、圖形的多樣化結(jié)合和創(chuàng)新。

        (一)幾何工具

        油畫是一種來源于生活又脫胎于現(xiàn)實(shí)的一種藝術(shù),因此很多的構(gòu)成形式是來源于我們的現(xiàn)實(shí)生活的。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,線條和幾何物體構(gòu)成了我們賴以生活的空間環(huán)境,抑或是某個(gè)城市的周遭輪廓,因此幾何工具的存在是構(gòu)成油畫創(chuàng)作的一個(gè)重要的基礎(chǔ)組成元素。

        (二)顏色的使用

        譬如說在創(chuàng)作一個(gè)帶有積極向上的主題油畫的時(shí)候,所使用的畫面顏色主要是暖色調(diào),并且在顏色的使用和搭配上偏向于鮮艷的顏色。如果是想要?jiǎng)?chuàng)作出引人深思的油畫,那么其使用的顏色可以分為兩種,一種是視覺沖擊力極強(qiáng)的撞色,另外一種就是顏色偏暗的冷色調(diào),這些都是油畫創(chuàng)作中表現(xiàn)形式上的具體用法。

        (三)油畫中的節(jié)奏

        油畫的創(chuàng)作過程中存在著特殊的節(jié)奏性,這和我們傳統(tǒng)意義上的節(jié)奏不太一樣。傳統(tǒng)意義上的節(jié)奏指的是音樂藝術(shù)上的那種節(jié)奏感,而在油畫中,這種節(jié)奏的意義變成了對于某種顏色、某種技法、以及幾何工具的利用頻率節(jié)奏,也就是說在幾何工具和顏色已經(jīng)確定好了情況下,能夠通過不同的繪畫節(jié)奏來產(chǎn)生不一樣的作品。譬如同樣地使用綠色來表現(xiàn)一篇草地的時(shí)候,不同的季節(jié)草地的顏色變化是不一樣的,這不僅體現(xiàn)在顏色的變化上,甚至還會(huì)體現(xiàn)在繪畫時(shí)候涂抹顏色的厚度上,不同的厚度能夠體現(xiàn)出不同的光影效果,這就是我們所說的油畫中的節(jié)奏。

        二、現(xiàn)有的油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式發(fā)展不足因素分析

        目前,中國油畫在構(gòu)成形式的理論研究方面與西方相比較還處于一定的薄弱階段,由于西方在這方面的研究時(shí)間長、較深入,所以,

        我們應(yīng)當(dāng)借鑒西方的理論經(jīng)驗(yàn),“它山之石可以攻玉”,敢于創(chuàng)新“洋為中用”。

        (一)西方與東方繪畫歷史上的差異

        中國現(xiàn)有的油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式在技術(shù)上和觀念上以及在學(xué)術(shù)上,都和西方的油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式存在較大的差異,這主要是因?yàn)橛彤嬍菑奈鞣絺魅胫袊?,中國人不論是在審美情趣上還是在創(chuàng)作技術(shù)使用上,都和西方油畫存在很大的差異。因此,不論中國油畫在實(shí)踐中的發(fā)展進(jìn)行到了哪一個(gè)環(huán)節(jié),中國油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式的發(fā)展都要認(rèn)真學(xué)習(xí)西方油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式的經(jīng)驗(yàn),吸收其藝術(shù)養(yǎng)分來“洋為中用”這是中國油畫創(chuàng)作的必然。

        (二)油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式思維的僵化

        改革開放以后,中國油畫已經(jīng)取得了喜人的長足發(fā)展,不論是在油畫的實(shí)踐上還是在油畫的學(xué)術(shù)上,都有著和西方并駕齊驅(qū)的發(fā)展趨勢。但是,目前中國油畫創(chuàng)作者較多地停留在早期油畫創(chuàng)作的構(gòu)成形式階段,因此,在中國油畫藝術(shù)作品中,創(chuàng)作構(gòu)成形式的發(fā)展思維與當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展還存在著一定程度的“不適應(yīng)”。

        (三)藝術(shù)創(chuàng)作氛圍的過度擴(kuò)張

        在中國油畫創(chuàng)作者中,還存在一部分的油畫創(chuàng)作者,他們生活在中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代里,很多市場化、經(jīng)濟(jì)化的思想和觀念開始進(jìn)入他們的腦海。由于市場化的導(dǎo)向,使得一些油畫創(chuàng)作者紛紛轉(zhuǎn)向了油畫市場,他們覺得自己不需要再通過思考油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式來獲得油畫技術(shù)上的提高,他們只需要能夠賺到錢就行了,在這種拜金思想影響下,很多油畫創(chuàng)作者失去了對油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式進(jìn)行思考的興趣,使得藝術(shù)創(chuàng)作氛圍過度擴(kuò)張。

        三、提高油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式的路徑探析

        (一)突出油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式,增強(qiáng)中國油畫魅力

        在新的歷史時(shí)期,藝術(shù)創(chuàng)作仍然是豐富我國文化內(nèi)涵的重要手段與方式,我國的油畫創(chuàng)作仍然有很大的發(fā)展空間。然而,油畫的創(chuàng)作在我國的發(fā)展相對相對來說比較緩慢,可以說在新的歷史階段,我國油畫事業(yè)的發(fā)展存在著機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的狀態(tài)。一方面,我們應(yīng)當(dāng)總結(jié)前人的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),尊重自然,扎實(shí)地掌握好油畫創(chuàng)作的構(gòu)成形式基本功,做好大量的實(shí)際練習(xí),理性面對中國油畫和西方油畫的差異,將中國油畫創(chuàng)作融入于當(dāng)今社會(huì),使作品更加貼近自然、貼近當(dāng)代生活,具有中國特色;再方面,油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式要注意以人為本,藝術(shù)的最終歸宿不僅僅是為了傳承文化精神,也是為了將各種不同的人文精神滲透于中國本土民族精神之中,從而增強(qiáng)中國油畫在世界藝壇的藝術(shù)魅力。

        (二)創(chuàng)新與豐富油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式

        針對前文所提到的,中國有一部分的油畫創(chuàng)作者存在思維上的僵化,認(rèn)為油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式是屬于國外的一種理論,因此對于油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式并不是十分重視;還有一部分油畫創(chuàng)作者在市場化的競爭中慢慢地失去了對油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式進(jìn)行思考的興趣。針對前一部分人,筆者認(rèn)為這些人本身所具有的文化素質(zhì)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)肯定是要高于普通人的,因此要想他們能夠打破油畫創(chuàng)作中構(gòu)成形式思維上的僵局,可以通過在部分群體中舉行一定的講座和論壇的形式,讓他們能夠更多地接觸到現(xiàn)有的、較為先進(jìn)的油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式理論并以此來指導(dǎo)他們的實(shí)踐。而針對后一部分人,筆者需要通過市場行為的介入來維護(hù)和完善油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式。目前很多油畫創(chuàng)作者只是為了追逐金錢而進(jìn)行創(chuàng)作,他們不承認(rèn)或者漠視油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式,我們應(yīng)當(dāng)在各種講座和論壇上不斷地強(qiáng)調(diào)油畫創(chuàng)作中構(gòu)成形式的重要性,讓他們能夠在健康有序的市場引導(dǎo)下,自發(fā)性地創(chuàng)新和豐富油畫創(chuàng)作構(gòu)成形式。

        (三)提高觀賞者的審美情趣與品位

        現(xiàn)在很多人之所以不想去思考油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式,主要原因還是在于較多的人對于繪畫這門藝術(shù)并不是很內(nèi)行,因此,在這種情況下,造成了很多油畫創(chuàng)作者能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)行低品質(zhì)創(chuàng)作。而隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人們生活水平的逐步提高,人們對于藝術(shù)的消費(fèi)能力、鑒賞能力和識別能力的不斷增強(qiáng),必然會(huì)促使油畫創(chuàng)作中的構(gòu)成形式得到一個(gè)長足的發(fā)展。因此,提高觀賞者審美情趣和品味也是構(gòu)成形式得到人們普遍關(guān)注的重要路徑之一。

        作者簡介

        王妍(1994-),女,聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級研究生,專業(yè)為美術(shù),研究方向?yàn)橛彤嫛?/p>

        (作者單位:聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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