邵大箴

劉巨德為人真誠、憨厚，做事熱情、認(rèn)真，他教書育人，是一位出色的美術(shù)教育家；他為藝刻苦勤奮，不淺嘗輒止，而善于深入鉆研，是一位富有探索精神、勇于創(chuàng)新的藝術(shù)家。

劉巨德認(rèn)為中西繪畫有同有異。同者是兩者皆反映人生的喜怒哀樂，它們都寄托著人類與宇宙對話的希望和情懷，激發(fā)大眾奮力向上的熱情和勇氣；異者各有不同的文化歷史背景和傍依的美學(xué)理念，以及與之相應(yīng)的造型觀和表現(xiàn)方法，中國藝術(shù)的背后是詩學(xué)和哲學(xué)，西方藝術(shù)的背后是科學(xué)和神學(xué)。傳統(tǒng)中國繪畫以書法的線為造型基礎(chǔ)，西方古典繪畫的塊面結(jié)構(gòu)造型來自建筑。中西繪畫共處在整個世界藝術(shù)的大海洋中，通過相互交流、融合，各自受益，各自追求新的高度?？少F的是，劉巨德不但有這樣廣闊的國際視野，他對傳統(tǒng)中國畫認(rèn)識更有相當(dāng)?shù)纳疃?。他指出傳統(tǒng)中國藝術(shù)是通往宇宙的另一條路，表面上看它離現(xiàn)實很遠(yuǎn)，實際上它以充滿人性光輝和靈性的象征和隱喻語言，表達對生命的終級關(guān)懷。他認(rèn)為，這種超越現(xiàn)實、超越功利、超越物我的美學(xué)，為藝術(shù)表現(xiàn)提供了無限的空間。在劉巨德的繪畫創(chuàng)作中，看不到純粹傳統(tǒng)或純粹西方的式樣，他不屑于一種固定的套路，而著力體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和具有民族特色的現(xiàn)代感。在題材和表現(xiàn)手法上他涉獵很廣，人物、山水、花鳥；油畫、國畫、版畫，不拘泥于題材和技法的分類，只為在本質(zhì)上忠于客觀對象和忠于自己的感受。

《魚》 50×55cm 水墨設(shè)色紙本 1989、1990

劉巨德深知技藝是繪畫的基礎(chǔ)，在繪畫技藝掌握上，他對自己、對學(xué)生的要求都極其嚴(yán)格，可以說是一絲不茍，但他不賣弄自己的造型技巧，而善于自由地運用他掌握的堅實造型功力，在具像寫實中求變化、求神韻、求裝飾意味。他的畫質(zhì)樸無華，形式語言不為奇而奇，而在平中有奇，求表達意思的深度。他的畫耐看，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼、琢磨。這一方面是他天生性格所使，另一方面更由于他對人生、自然和藝術(shù)本質(zhì)的深刻體悟。由于他把繪畫藝術(shù)放在天地人大宇宙中思考，他的作品不追求唯美，而力求通過形式語言體現(xiàn)某種哲理性和某種玄而上的意味，但與一般講究哲理意味的繪畫不同，他把自己的觀念巧妙地寄寓在富有力感和美感的形式語言之中。他重視心、眼和手協(xié)同合作的技藝，重視繪畫語言法則和對點線面形式結(jié)構(gòu)原理的研究。

劉巨德在許多論述藝術(shù)的文章中，不遺余力地強調(diào)藝術(shù)中的道，強調(diào)藝術(shù)與人、與生命的聯(lián)系。面對普通的花木、獸類、自然景色或平凡的人，他都一樣珍惜其生命價值，從形出發(fā)，追究形后面的意思，用他的話說是借看得見的“物”畫看不見的“道”，彰顯它（他）們的生命意義和存在價值。對劉巨德來說，宇宙萬物無處不存在生命和美，藝術(shù)家應(yīng)該有仁愛的眼光和胸襟去發(fā)現(xiàn)它們，用熾烈的感情去表現(xiàn)它們。我認(rèn)為，巨德繪畫作品最大的特點正是充盈著這種仁愛情懷，對人性的贊美，對生命價值的珍惜，對故土的懷念，對歷史的追憶……在創(chuàng)作過程中，他重視觀察，更重視體悟、思考，努力把自己的主觀感情化在“物”中，力求物為我、我為物，物我一體。表面上看，他的作品不突出自己的個性風(fēng)格，不彰顯“我”，實際上細(xì)讀他的畫，會發(fā)現(xiàn)其中有一位平和、善良和富有愛心、又十分執(zhí)著于藝術(shù)形式美的作者。這是劉巨德作品之所以能被業(yè)界高度認(rèn)可和贊賞的原因所在。

古文中“實”指誠實、充實，“慧”指聰敏、智慧和仁愛，劉巨德出生在蒙古草原，是一位有鮮明北方氣質(zhì)、性格內(nèi)斂的漢子，是一位可以信賴的實實在在的人，是一位充滿智慧和靈性的藝術(shù)創(chuàng)作者，我想，用“實而慧”來形容他的為人為藝，是恰如其分的。

當(dāng)今畫壇不少人炫耀技藝而忽視技藝后面的人文精神，過分強調(diào)表現(xiàn)自己的個性而忽視社會大眾的共性和理想訴求，劉巨德堅持的藝術(shù)理念，他的藝術(shù)實踐和取得的杰出成果，難能可貴，對我們大家有無可置疑的借鑒意義。