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        青云志,報(bào)國(guó)心,天下大同
        ———《長(zhǎng)樂未央》翻出時(shí)代新意

        2018-07-21 00:44:33
        戲友 2018年5期
        關(guān)鍵詞:呂后蒼生蕭何

        王 芳

        京劇《長(zhǎng)樂未央》漸至尾聲,韓信笑,蕭何和蒯徹哭,一笑二哭三聲響起,劇場(chǎng)里悲情彌漫。那一刻,韓信赴死的悲哀隨著音樂聲絲絲縷縷進(jìn)入人們心里。齊淮又出,誓與韓信同赴黃泉,悲情彌漫,心上刻出一個(gè)字:疼。人們的心被悲劇的力量打動(dòng),不只為赴死的慷慨,更為著那一腔赤膽忠心,為著那心懷天下、悲憫蒼生的情懷,而這一切都化作了歷史中的迷霧,被時(shí)光一層層地覆蓋。本劇雖是悲劇,卻又感知到幾分明艷。因?yàn)樵诮^望中滲透著希望,照亮了人們的心,人性的火花漸次開出,這便是《長(zhǎng)樂未央》結(jié)尾給出的時(shí)代光亮。

        總體來說,《長(zhǎng)樂未央》不錯(cuò),在全國(guó)許多院團(tuán)都趕排新劇,但呈現(xiàn)卻差強(qiáng)人意,每每讓人失望之時(shí),此劇算得上是用心了。本劇的重點(diǎn)在刻畫心理,展現(xiàn)人性。若說它的好處,則體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        一、劇情出新意

        歷史劇不好寫,“眼前有景道不得,崔顥題詩(shī)在上頭”。太多的文藝作品消費(fèi)著歷史,尤其是漢初的帝王將相,劉邦、蕭何、韓信被翻了個(gè)底朝天。遠(yuǎn)的不說,近的就有上海京劇院的《成敗蕭何》珠玉在前。如何超越前人,寫出與眾不同的新意,創(chuàng)作班子得有出奇制勝的絕招,得在舊瓶里倒出新酒來,賦予人物表達(dá)新的語(yǔ)言和心理。此劇有兩場(chǎng)戲設(shè)計(jì)得不錯(cuò),這是全劇演得最好的兩場(chǎng),也是翻出新意的兩場(chǎng)。

        首先,歷史上,韓信十面埋伏,項(xiàng)羽四面楚歌,呂后斬殺韓信于未央宮,這都是千百年來人們津津樂道的情節(jié)。而故事發(fā)生時(shí),當(dāng)事人的所思所想,卻化作了歷史的風(fēng)聲,這便給現(xiàn)代創(chuàng)作留下了足夠的空間。項(xiàng)羽被圍垓下、四面楚歌。韓信看到當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的項(xiàng)羽終成殘兵敗將,即將走上絕路,惻隱之心頓生。他念及當(dāng)年在其帳下,項(xiàng)羽曾有不殺之恩,這才有了他棄楚投漢,他也想以此回報(bào),哪怕招來殺身之禍,哪怕日后被項(xiàng)羽所殺,他也甘愿,這是為一個(gè)“義”字。他想放項(xiàng)羽逃走,雖然陳豨苦勸,韓信還是一念之仁,打定主意窮寇不追。雖說這是婦人之仁,卻并沒有減損韓信的形象。他始終記得那一點(diǎn)點(diǎn)恩情,盡管這恩情并不是對(duì)方主動(dòng)給予的,這一念舊讓韓信在叱咤風(fēng)云中多出了一點(diǎn)溫情。第三場(chǎng)的心理描寫,包括陳豨對(duì)前途的判斷、劉邦的憤怒都合情合理。

        其次,是文章開頭寫到的結(jié)尾處的設(shè)計(jì),也就是最后一場(chǎng)。前面講過一笑二哭,韓信赴死。韓信為什么赴死,這一場(chǎng)有交待:韓信不死,劉邦終究難減猜疑,天下終究不安定。此時(shí),大漢初立,政權(quán)極需穩(wěn)定,人民渴求安寧。以韓信一人之死,換來天下蒼生的生,又何足道哉!于是未央宮里,呂后的劍下多了一抹冤魂。雖然此處的心理刻畫這樣細(xì),依然沒有改動(dòng)歷史細(xì)節(jié),比如:呂后承受的罵名,成敗蕭何的感嘆,劉邦對(duì)權(quán)臣的猜忌等等,歷史回歸歷史,人性回歸人性。

        二、對(duì)歷史事件的取舍和改造,頗見巧思

        蕭何月下追韓信,這是史中最美的一段,本劇一掠而過。韓信登臺(tái)拜將,本劇改編為呂后賜袍、韓信接印。韓信請(qǐng)封齊王,劉邦大怒,謀士張良踢劉邦一腳,劉邦明白過來,馬上說:當(dāng)什么代理齊王,要封就是真齊王!這個(gè)有趣的細(xì)節(jié)在劇中做了舞臺(tái)化處理,在劉邦與呂后的對(duì)話中解決。蒯徹實(shí)際上從給韓信獻(xiàn)計(jì)后就再?zèng)]有了身影,本劇讓蒯徹追隨韓信左右,雖然與歷史不符,但合情合理。傳說中韓信有三個(gè)老婆,其中一個(gè)叫殷嬙,俗稱淮安夫人。本劇可能據(jù)此構(gòu)思出了齊淮,有了這個(gè)女人,也就有了俠骨柔情。這些都是劇情的需要,符合人物邏輯。歷史中的一些陰暗面,隨著時(shí)代的遞進(jìn)演變,歷史劇不宜照搬,只要不改動(dòng)歷史大情節(jié),賦予人物一些時(shí)代感是正確的。在歷史劇中關(guān)注人文精神,是新時(shí)代寫作歷史劇的要旨,《長(zhǎng)樂未央》做到了。

        三、劇情有情、味

        印度《舞論》中寫過情、味。湯顯祖也說過:情,應(yīng)該是劇作的靈魂,是意、趣、神、色的核心和歸宿。韓信有情,所以關(guān)鍵時(shí)刻放舊主一馬,所以不愿為一己之私背叛新主,也不愿使生靈涂炭。這情,是對(duì)知遇之恩的回報(bào),也是對(duì)天下蒼生的泛愛之情。蒯徹有情,即使知道韓信沒有好結(jié)局,依然投奔并追隨,并在看清真相后趕來,勸君更盡一杯酒,此去泉臺(tái)無故人。蕭何有情,愿一生背負(fù)成敗蕭何的污名。齊淮有情,生死追隨,以生命換相依。朋友情、夫妻情、家國(guó)情,都在最后一場(chǎng)交織出來,以情動(dòng)人,余韻無窮。也正因?yàn)榉隽诵乱?,這部戲有了自己的獨(dú)特韻味,這味耐品咂,經(jīng)咀嚼。在多數(shù)新編戲不忍目睹的當(dāng)今,《長(zhǎng)樂未央》可算作一朵經(jīng)風(fēng)見雨的時(shí)代之花。

        四、戲劇沖突設(shè)置合理

        黑格爾說過:戲劇沖突的使命和動(dòng)因在于表現(xiàn)心靈,借以展示出心情和性格的巨大波動(dòng),心靈本身的分裂與矛盾,才是最理想的沖突。這樣的心靈沖突,展現(xiàn)在舞臺(tái)上,便是劉邦的多疑及猜忌,殺功臣、戮良將,這是帝王之術(shù),不然尾大不掉時(shí),再收拾便來不及。蕭何是謀士,于是月下追韓信,未央宮誅韓信。韓信不愿生靈涂炭,于是做出自己的抉擇。這些性格和心靈活動(dòng),造成了矛盾和沖突,戲也就好看起來。從邏輯上講,每一個(gè)人都是對(duì)的,但卻讓主角韓信從歷史的塵煙中凸顯出來,也愈加豐滿和高尚,通過藝術(shù)形象重塑了藝術(shù)美。

        五、傳世之心

        清代劇作家李漁說:凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心,而后鬼神效靈,予以生花之筆,撰為倒峽之詞,使人人贊美,百世流芳,傳非文字之傳,一念之正氣使傳也。好的文本,好的藝術(shù),都要有一念正氣。韓信為天下安定登臺(tái)拜將,也為天下蒼生未央赴死,他要的是天下大同,一腔正氣浩乾坤。這也是這個(gè)時(shí)代發(fā)出的呼喊:社稷為重、蒼生為重、以民為本,忘卻汲汲營(yíng)營(yíng),這才是一個(gè)清明的社會(huì),才能真正開創(chuàng)一個(gè)盛世。有此創(chuàng)作意圖,便有了傳世之心,至于是不是傳世之作,這要經(jīng)過時(shí)光的檢驗(yàn),但這個(gè)方向一定是對(duì)的。

        六、新劇目帶新人,打造本土主創(chuàng)隊(duì)伍

        看著舞臺(tái)上清一色的新面孔,不由得有些欣喜。在新劇目打造的時(shí)候,就把重?fù)?dān)擱在新人的肩上,這個(gè)思路是對(duì)的。但極少有院團(tuán)真正做到,總是在論資排輩和關(guān)系網(wǎng)中掙扎,這一點(diǎn)便耗盡多少年輕人的青春,反過來卻又感嘆后繼無人。劇目有時(shí)代性,而時(shí)代又屬于新人,他們?cè)缭绲負(fù)?dān)綱主演,其藝術(shù)年齡有多久,這部劇便能隨著他們?cè)谖枧_(tái)上立多久,經(jīng)過時(shí)間的打磨之后,也就有了傳下去的可能。這對(duì)于劇目和演員來說,是一榮俱榮的。但也對(duì)新人提出了新的要求,舞臺(tái)交給了他們,他們是不是能在繼承好傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上琢磨新劇、理解人物、刻畫人物、創(chuàng)造經(jīng)典,做到時(shí)代創(chuàng)新,這就要看他們的能力和悟性了。但這是新人的必經(jīng)之路,送他們一片藍(lán)天,還我們一個(gè)美好的未來,這的確值得期待。

        本劇除了服裝之外,編劇、導(dǎo)演、燈光等都是本土創(chuàng)作人才。曲潤(rùn)海先生在談到“河南現(xiàn)象”時(shí)說過:要信得過并支持自己的二度創(chuàng)作和演員群體,唯因愛惜人才,保護(hù)劇團(tuán),在習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》之后,河南的藝術(shù)創(chuàng)作與演出邁出了大步,出現(xiàn)了《焦裕祿》這樣的扛鼎之作。支持并扶持自己的創(chuàng)作群體,也是山西戲曲的探索之路、必由之路。從這點(diǎn)看,要欣賞并支持山西省京劇院領(lǐng)導(dǎo)的魄力和格局。

        說了好處,也要談不足。首先,劇情到了后半部分開始拖沓,有一些場(chǎng)次完全可以去掉,比如:陳豨造反前和韓信的對(duì)話,韓信和劉邦的隔空對(duì)話;其次,可以把尾聲去掉,韓信有沒有后代和主旨沒有關(guān)系,全劇在韓信死后結(jié)束,悲壯、激烈、傷懷而有情,更能留給觀眾諸多情感涌動(dòng)和回味;最后,在人物呈現(xiàn)上,劉邦氣勢(shì)不夠,呂后毒辣不夠,蒯徹和蕭何的人物表現(xiàn)有同質(zhì)化傾向。好在只是首演,十年磨一戲,這些小問題,相信將在以后的時(shí)光中得到過濾和升華。

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