薛 燕

“一把刻刀劃過靜謐的夜幕，一把小錘敲開黎明的晨曦，他的作品獨(dú)具匠心，巧奪天工，作為國(guó)禮飄洋過海，擦亮了淄博陶瓷名城的名片，把當(dāng)代國(guó)窯的品牌推向世界?！?014感動(dòng)淄博人物的頒獎(jiǎng)詞猶在耳畔，連續(xù)15年的國(guó)禮陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，造就了被譽(yù)為“國(guó)禮藝術(shù)大師”的王一君。2018年3月8日受到了習(xí)近平主席接見并兩次親切握手，創(chuàng)作了2018年3月29日習(xí)主席會(huì)見納米比亞總統(tǒng)根哥布的外事國(guó)禮刻瓷作品。多年來為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人制作外事國(guó)禮陶瓷作品，廣受中外贊譽(yù)。幾十年來，王一君懷著對(duì)藝術(shù)的不斷孜孜追求，參與三項(xiàng)陶瓷勞動(dòng)技能大賽規(guī)則的制定，肩負(fù)著藝術(shù)大家的使命，以弘揚(yáng)和壯大中國(guó)陶瓷品牌為己任，讓中國(guó)陶瓷藝術(shù)在國(guó)際舞臺(tái)上熠熠生輝。2015年3月4日《人民政協(xié)報(bào)》在全國(guó)政協(xié)十二屆三次會(huì)議開幕式版刊登“把中國(guó)陶瓷藝術(shù)推向世界—中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師王一君和他的陶瓷藝術(shù)”。

根植沃土 領(lǐng)悟生活 敏而善思 兼收并蓄

王一君生于享有“陶瓷之都”美譽(yù)的山東省淄博市。父母都是山東淄博瓷廠的陶瓷工人。從小耳目濡染，讓他形成了對(duì)陶泥泥性的認(rèn)知，這段兒時(shí)的經(jīng)歷對(duì)他的人生影響是深遠(yuǎn)的，這也為他日后從事繪畫、刻瓷、陶藝創(chuàng)作奠定了良好的基礎(chǔ)。1991年，王一君在山東淄博瓷廠就業(yè)，系統(tǒng)掌握了泥料、成型、釉料、裝飾、燒成等工藝環(huán)節(jié)。在酷暑烈日下，在寒冬朔風(fēng)里，為了試制一件窯變釉作品，王一君能在窯爐邊一守就是十幾個(gè)小時(shí)。在學(xué)習(xí)和研究中，他發(fā)現(xiàn)陶瓷的各種釉色幻化無窮，可與刻瓷結(jié)合，營(yíng)造出單一手法不易表現(xiàn)的意境，不同的材質(zhì)，雕鑿的刀口韻味和質(zhì)感也各不相同。同時(shí)，器形與刻瓷畫面密切相關(guān)，很多時(shí)候，由于器形不適合，往往制約了創(chuàng)作題材內(nèi)容的表達(dá)和藝術(shù)表現(xiàn)形式的選擇，因此創(chuàng)作常常達(dá)不到理想效果。于是，工作之余，王一君便一頭扎進(jìn)了對(duì)陶瓷工藝制作環(huán)節(jié)的研究中，感受、感知、感悟……漸漸發(fā)現(xiàn)，內(nèi)心世界里有些用文字語言難以描述的妙境，竟可以用陶瓷語言來充分表達(dá)。他先后發(fā)明結(jié)晶釉刻瓷、高溫窯變彩釉刻瓷、半刀泥胎裝飾加刻釉雕瓷等技藝，將傳統(tǒng)陶藝與刻繪綜合裝飾等手法巧妙地融合在一起。把自己的內(nèi)心世界融入到水、泥、火之中，也正因?yàn)槿绱?，他的作品情景交融、具有?dú)特的氣質(zhì)和韻味，更富有創(chuàng)意和境界，真正賦予瓷器“生命”，讓它靈動(dòng)有韻味。2009年，刻瓷作品《韶·光》在第十屆中國(guó)工藝美術(shù)大師作品暨國(guó)際藝術(shù)精品博覽會(huì)上榮獲特等獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了山東省工藝美術(shù)在全國(guó)展評(píng)中特等獎(jiǎng)項(xiàng)零的突破。王一君的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入快速提升階段。

王一君堪稱“大國(guó)工匠”，但是其藝術(shù)作品卻極少表現(xiàn)出“工匠氣”，反倒是簡(jiǎn)約、疏朗、淡雅，表現(xiàn)出濃郁的文人氣息。這得益于他的廣識(shí)博覽，勤奮善學(xué)。堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)專業(yè)知識(shí)功底自不必說，對(duì)同行前輩賞析品評(píng)，對(duì)各藝術(shù)門類的廣泛涉獵和深入探究，極大地豐富他的的學(xué)養(yǎng)，厚實(shí)了他的的藝術(shù)積蘊(yùn)。在王一君工作室三樓的展廳里，擺放著他為2013年博鰲論壇上習(xí)近平主席贈(zèng)6國(guó)家元首國(guó)禮肖像刻瓷盤圖片。即使透過海報(bào)形式展現(xiàn)，王一君人物刻瓷的細(xì)致入微，精妙傳神也毫不遜色?！安噬は窨檀蔀橥怀鲋黝}，不以背景奪主，實(shí)際創(chuàng)作時(shí)卻不應(yīng)只簡(jiǎn)單地理解為去掉背景，而是深入解析本原色、光源色與環(huán)境色對(duì)效果的影響，把神態(tài)、形象、結(jié)構(gòu)、色澤、質(zhì)感等與光影整合出理想的融和點(diǎn)，肖像刻瓷妙境即在此。”

人民大會(huì)堂投神圣的一票

在王一君看來，一種藝術(shù)形態(tài)、藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展到極致就相對(duì)固化，在這個(gè)圈子里固守的話必然難以突破。東方藝術(shù)從根本上講是氣韻貫通型，氣是東方藝術(shù)的特質(zhì)，氣韻生動(dòng)才是中華文脈的根。王一君的作品性隨其真，不違本心，則純凈，凈則明遠(yuǎn)，作品必然幽絕深樸、蔚為大觀；而簡(jiǎn)者，簡(jiǎn)約即無限，至簡(jiǎn)則生萬象。任何藝術(shù)門類的發(fā)展都有一個(gè)由簡(jiǎn)至繁，再由繁歸簡(jiǎn)的過程，陶瓷藝術(shù)也不例外，一筆一墨、一刻一線，方寸之間可以汪洋恣肆，意味雋永。正如他桌案上擺放的“萌者盡達(dá)”：玉色的魯青瓷質(zhì)，狀如翹起的拇指，又如迸發(fā)的種子！“句者畢出，萌者盡達(dá)”，恰如王一君時(shí)下的創(chuàng)作狀態(tài)！這件作品也極為恰切的展現(xiàn)改革開放、奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代精神風(fēng)貌！

廣識(shí)博覽 厚積薄發(fā) 德厚境高 情沛章華

王一君的作品多次榮獲全國(guó)金、銀大獎(jiǎng)和聯(lián)合國(guó)教科文組織的獎(jiǎng)項(xiàng)，以及泰山文藝獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。作品載入中國(guó)美術(shù)館編纂的《天工開物——中國(guó)工藝美術(shù)作品集》，多次應(yīng)邀赴許多國(guó)家進(jìn)行學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，作品入選上海世博會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、法國(guó)盧浮宮、英國(guó)珍寶博物館等重要藝術(shù)展并被收藏。王一君的思考、藝術(shù)追求，也得到了外國(guó)藝術(shù)家的高度評(píng)價(jià)。2015年8月和10月間，他兩次應(yīng)邀赴韓參加陶瓷文化交流，與韓國(guó)國(guó)家級(jí)陶瓷名匠徐光洙、林澤恒、金世龍、金福漢等結(jié)下了深厚友誼。他們被王一君的藝術(shù)高度、因材施藝的大智慧、緣物結(jié)思的隨緣感應(yīng)和因勢(shì)利導(dǎo)的靈心妙境所折服，金世龍對(duì)王一君說：“您就是陶瓷藝術(shù)的‘神來之手’?！倍旃怃ǜ乾F(xiàn)場(chǎng)摘下標(biāo)志自己國(guó)家級(jí)名匠身份的徽章獻(xiàn)給王一君,稱贊他“才是真正的名匠!”德之美歸為仁。藝術(shù)家的藝術(shù)成就，很大程度上取決于藝術(shù)家本人對(duì)人生的感悟和理解。王一君有中國(guó)文化人謙和溫潤(rùn)的性格，也懷有“得其道，不敢獨(dú)善其身，而必以兼濟(jì)天下”的理想與志氣。每當(dāng)社會(huì)需要的時(shí)候，他總是第一時(shí)間做力所能及的事情。2003年“非典”期間，2008年5月汶川發(fā)生大地震，2010年青海玉樹地震，王一君捐贈(zèng)陶瓷作品、書畫作品與現(xiàn)金獻(xiàn)愛心，赴香港參與慈善賑災(zāi)活動(dòng)，被授予“重建汶川愛心大師”稱號(hào)。2014年，王一君參與籌劃中國(guó)陶瓷大師聯(lián)盟主辦的法國(guó)羅浮宮中國(guó)陶瓷大師精品回歸展，40人56件展出后引起世界轟動(dòng)。9月29日，這些精品又在山東省陶瓷工藝產(chǎn)業(yè)基地——淄川區(qū)昆侖鎮(zhèn)1954陶瓷文化創(chuàng)意園向廣大市民亮相。王一君還積極探討推進(jìn)做大做強(qiáng)淄博的陶瓷品牌,并提出把地方特色工藝納入地方課程教育，傳承和復(fù)興優(yōu)秀地域文化，樹立文化自信的理念和倡議。王一君的工作室成為“山東省中華文化傳承基地”。2015年12月，工作室曾迎來200多個(gè)華僑的孩子們參觀學(xué)習(xí)，王一君說：“一部陶瓷史就是一個(gè)中華文明史，這些孩子都出生在國(guó)外，作為陶瓷藝術(shù)的傳承人，我們有義務(wù)怎么讓他們知道中華文化史和他們的根脈在哪兒?！?016年2月山東省人民政府僑辦在山東省博物館舉辦“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師王一君與華人華僑陶瓷書畫作品展”。8月在臺(tái)灣舉辦“中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師王一君書畫陶瓷作品臺(tái)北展”，獲評(píng)山東省優(yōu)秀對(duì)臺(tái)交流項(xiàng)目。9月應(yīng)邀設(shè)計(jì)創(chuàng)作了中國(guó)電影“金雞獎(jiǎng)終身成就獎(jiǎng)”獎(jiǎng)品。

王一君設(shè)法將陶瓷作品的設(shè)計(jì)融入更多淄博當(dāng)?shù)匚幕厣?。他認(rèn)為要“用活性的陶瓷設(shè)計(jì)理念引領(lǐng)創(chuàng)新,讓創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)陶瓷文化發(fā)展?！毙纬升R文化與淄博陶瓷融和發(fā)展。致力于讓陶瓷作品成為淄博當(dāng)?shù)匚幕叱鋈サ妮d體，有力地推動(dòng)了昆侖陶瓷小鎮(zhèn)獲評(píng)首批國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)。王一君更注重陶瓷藝術(shù)水平的社會(huì)整體性提高。他先后接受了17人的拜師請(qǐng)求，對(duì)他們悉心教導(dǎo)，全力幫助，助推他們事業(yè)發(fā)展，付出了很多心血；弟子們深得教義和幫助，藝術(shù)水平顯著提高，紛紛嶄露頭角，事業(yè)迅速發(fā)展，成為行業(yè)內(nèi)的新秀。在王一君的藝術(shù)工作室里，每隔幾天就會(huì)看到這樣一幕：師徒兩人坐在一起，對(duì)著一件作品，時(shí)而比劃一番，時(shí)而疾筆一番。這位老師，自然就是王一君；而這位學(xué)生，王一君的第五個(gè)弟子——張海生，一位只有80分貝聽力，僅能聽到火車從身邊經(jīng)過的響聲的聽力殘障人士。在旁人眼里，這是多么不協(xié)調(diào)的一個(gè)畫面，作為刻瓷界的大腕，想投入王一君門下的人不計(jì)其數(shù)，而王一君卻不因?yàn)槁犃φ系K，仍然收其為徒，并且在教導(dǎo)這個(gè)學(xué)生身上，花費(fèi)了比別人多數(shù)十倍的精力。在王一君孜孜不倦的教誨下，張海生的刻瓷水平突飛猛進(jìn)，作品多次在國(guó)家和省工藝美術(shù)展中獲得金獎(jiǎng)，被評(píng)為“省工藝美術(shù)行業(yè)技術(shù)能手”，并取得了助理工藝美術(shù)師的職稱和“淄博市工藝美術(shù)大師”、“山東省工藝美術(shù)名人”稱號(hào)。正是王一君的“有教無類，因材施教”，才讓張海生在藝術(shù)道路上繼續(xù)前行，在人生道路上越走越寬。

近年來，王一君關(guān)心民生，先后提出《山東要把“老字號(hào)”品牌擦亮》《關(guān)于淄博建設(shè)文化名城的若干思考與建議》《關(guān)于增強(qiáng)文化旅游行政主管部門綜合職能的提案》《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育的提案》等多個(gè)提案。參與撰寫的調(diào)研報(bào)告《以文化思想統(tǒng)領(lǐng)農(nóng)村精神文明建設(shè)——以山東省淄博市淄川區(qū)為例》在全國(guó)政協(xié)雙周討論會(huì)上討論，為鄉(xiāng)村文化振興積極實(shí)踐探索、促進(jìn)精神文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。 王一君表示，“有責(zé)任感，有勇氣，有擔(dān)當(dāng)，我們前輩身上也有敢為天下先的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們得把優(yōu)秀傳統(tǒng)接過來，薪火相傳、繼承發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化綻放時(shí)代的光芒！”。