金梅

臺江苗族刺繡已被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有鮮明的藝術(shù)特色，受到政府的關(guān)注和大力支持。通過免費(fèi)開放博物館對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會和文化都產(chǎn)生了推動作用，本文將從經(jīng)濟(jì)社會的物質(zhì)方面和歷史文化方面來對臺江苗族刺繡博物館免費(fèi)開放的意義進(jìn)行論述。

臺江苗族博物館位于貴州省臺江縣，于2011年11月20日開放啟動。它的前身是貴州苗族刺繡博物館，開辦至今約三十年以來，在帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，展示苗族刺繡及服飾風(fēng)采，傳承苗族刺繡工藝，研究苗族刺繡文化等方面取得了一定的成效。臺江苗族服飾種類繁多，刺繡手法多樣，紋樣圖案精美。博物館內(nèi)包括了臺拱型，施洞型，革一型，排羊型，后哨型，反排型，方召型，烏芒型，革東型等9個支系的苗族刺繡和服飾，這些精美的刺繡是當(dāng)?shù)孛褡宸椫斜夭豢缮俚闹饕棧怯么汤C工藝制成的有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格紋樣的袖片。博物館的免費(fèi)開放既有經(jīng)濟(jì)和社會上的物質(zhì)功能，同時又具備弘揚(yáng)少數(shù)民族歷史文化的精神功能。

一、展示和宣傳刺繡用品，推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展

隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的游客已不滿足于單純的欣賞自然山水風(fēng)光，更渴望在旅游過程中獲取知識，文化旅游成為當(dāng)今世界旅游發(fā)展的大趨勢。苗族刺繡是苗族特有的，可以滿足游客的購物需求。刺繡服飾的發(fā)展，帶動了刺繡觀賞品、佩飾和日用品的發(fā)展。臺江縣現(xiàn)在建了很多的苗族刺繡民間作坊，總產(chǎn)值達(dá)到上千萬元。精美的刺繡作品，吸引了來自海內(nèi)外的游客到這里來購買繡品。刺繡博物館的免費(fèi)開放，通過展示當(dāng)?shù)孛缱寰艂€支系服飾成衣、各種刺繡技法及相關(guān)繡品與圖片，展現(xiàn)苗族人民多元的刺繡文化，同時也有利于把苗族刺繡開發(fā)成旅游產(chǎn)品，對偏遠(yuǎn)的苗族地區(qū)來說有著深刻的經(jīng)濟(jì)意義。其意義主要表現(xiàn)在三個方面：一：不僅豐富了旅游商品市場，也為這種即將消亡的藝術(shù)找到新的載體，為這種古老的藝術(shù)拓寬了發(fā)展空間；二：讓苗族人民可以從中直接的獲取經(jīng)濟(jì)利益，提高他們的生活水平，幫助他們脫貧致富，為保護(hù)和傳承本民族的傳統(tǒng)文化提供強(qiáng)大的保護(hù)力和支持力；三：有利于打造苗族刺繡自己的品牌，形成自身的發(fā)展優(yōu)勢，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展注入活力。從社會意義上來說，博物館的免費(fèi)開放，不僅帶動了臺江刺繡的發(fā)展，還帶動了包裝業(yè)、運(yùn)輸業(yè)、服飾行業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也創(chuàng)造了很多的就業(yè)機(jī)會，減輕了社會壓力；同時，苗族位于我國的偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，博物館的開放，提高了人們的生活水平，縮小了城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)了社會公平；而且苗族人民在生活水平提高的同時，人們的思想觀念也有了很大的轉(zhuǎn)變，思想觀念更加現(xiàn)代化，對社會進(jìn)步起到了推動作用。因此博物館的免費(fèi)開放具有很重要的經(jīng)濟(jì)意義和社會意義。

二、展現(xiàn)和弘揚(yáng)苗族刺繡文化，傳承苗族刺繡技藝

刺繡作為一種典型的女性藝術(shù)，展現(xiàn)了人們的物質(zhì)世界和精神世界，在世界文化史上是獨(dú)樹一幟的。在臺江苗族九種服飾文化中，一種服飾代表的是一個亞族群體，一個社區(qū)；一種服飾，是一個相聚地域和一種土語方言片區(qū)；一種服飾是一個親緣區(qū)，一個聯(lián)姻區(qū)；一種服飾是一個生產(chǎn)生活和習(xí)俗文化圈。苗族刺繡是苗族服裝上的主要裝飾，是臺江苗族各個分支最明顯的標(biāo)識。使各亞族群成員藉以彼此認(rèn)同、親近，乃至聯(lián)姻，堪稱苗族亞族群的身份證明。免費(fèi)開放刺繡博物館有很強(qiáng)的精神功能。首先，免費(fèi)開放博物館可以展現(xiàn)和弘揚(yáng)苗族刺繡文化。臺江苗族刺繡的不同手法工藝以及服飾表現(xiàn)，是臺江苗族九種服飾和臺江苗族九個支系不同文化的載體，既是豐富多彩的服裝美飾圖案，也是豐富多彩的民族文化的顯性符號，具有重大的審美價值和研究價值。通過免費(fèi)開放苗族刺繡博物館，可以讓世界各地的人了解刺繡在苗族人生活中的重要地位，進(jìn)一步了解苗族人的生活觀、藝術(shù)觀和世界觀。同時通過刺繡表現(xiàn)出來的宗教觀念，了解原始的宗教觀念，具有很大的歷史意義和審美價值。其次，免費(fèi)開放博物館可以傳承苗族刺繡技藝。苗族刺繡，文化在民間，工藝在民間。博物館通過鼓勵并安排解說員到民間去參觀學(xué)習(xí)苗繡的方式，讓他們從中精通苗繡的各種種類、特征、手法、技藝，精通當(dāng)?shù)馗鞣N刺繡圖案在苗族服飾上的應(yīng)用和圖案的相關(guān)故事和文化內(nèi)含。做到苗繡解說員同時也是苗繡能手。使每位來這里旅游的人不但從苗族刺繡中了解到了苗族的服飾工藝，還可以自己動手做。對刺繡技藝?yán)^承和創(chuàng)新，取其精華，去其糟粕，使刺繡技藝不被遺忘，使刺繡文化重新煥發(fā)活力。

三、凸顯苗族刺繡藝術(shù)、強(qiáng)化現(xiàn)代感融入

苗族刺繡藝術(shù)具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，與現(xiàn)代人的藝術(shù)趣味，有著很多相通的地方，因而受到了現(xiàn)代觀眾的普遍喜愛。苗繡在造型上表現(xiàn)出來的苗族人樂知天命、開朗豁達(dá)等性格都是適用于我們這個時代的良好精神品質(zhì)。只要我們立足于本民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，并以表現(xiàn)本民族深層文化心理、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的精神為己任，同時又大膽創(chuàng)新，用藝術(shù)家獨(dú)特的審美角度，發(fā)掘出本民族藝術(shù)的優(yōu)秀成分，這樣，苗族刺繡藝術(shù)將永遠(yuǎn)閃耀著它那獨(dú)特的光輝。因此，苗族刺繡博物館的開放具有很重要的意義，這種民間生態(tài)博物館，不僅要在高墻深院內(nèi)免費(fèi)開放，還要到社會上、民間和學(xué)校進(jìn)行開放，還要利用各種相關(guān)資源，利用各種契機(jī)開展開放工作，博物館才能做得更有活力，更有生機(jī)，更貼切宗旨，才能更好的發(fā)揮弘揚(yáng)苗族刺繡文化的作用。近幾年，苗族地區(qū)的各級領(lǐng)導(dǎo)組織繡娘申報(bào)項(xiàng)目代表性傳承人工作，政府也先后公布了苗族刺繡傳承人數(shù)量，并將其劃分為代表性傳承人、非代表性傳承人，其目的是為了支持傳承人采取有效措施，實(shí)現(xiàn)自身技藝的提升，促使很多的人了解與掌握苗族刺繡的精湛技藝，并將其發(fā)揚(yáng)光大。由于傳統(tǒng)的苗族刺繡工藝，工藝操作較為復(fù)雜、且制作效率低。想要更好的發(fā)展苗族刺繡非遺產(chǎn)文化，必須要提升其工作效率，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。

四、重視苗族刺繡博物館開放工作，

宣傳“非遺”傳承工作

通過實(shí)踐證明，只有采取有效措施落實(shí)非遺宣傳工作，才能夠更好的彰顯苗族刺繡藝術(shù)與價值，切實(shí)解決“苗族刺繡”發(fā)展危機(jī)。第一，定期具備苗族刺繡活動，加大苗族刺繡非遺文化的宣傳，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，需要定期開展培訓(xùn)工作，促使傳承任人領(lǐng)會傳承工作的重要性，明確自身的使命感與責(zé)任感，同時確保社會各界明確苗族刺繡的藝術(shù)價值，深入挖掘苗族刺繡中的民族風(fēng)俗、地域風(fēng)情。第二，積極開展校園非遺宣傳工作，以各類大學(xué)為重點(diǎn)推廣對象，加大非遺文化進(jìn)校園宣傳工作。同時組織院校學(xué)生定期觀賞苗族刺繡博物館，吸引有創(chuàng)造力、鮮活力的苗族刺繡傳承人。明白臺拱型，施洞型，革一型，排洋型，后哨型，反排型，方召型，烏芒型，革東型等9個支系的苗族刺繡和服飾，這些精美的刺繡是當(dāng)?shù)孛褡宸椫斜夭豢缮俚闹饕?，均是用刺繡工藝制成的有當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)格紋樣的袖片。第三，定期舉辦苗族刺繡活動，加大苗族刺繡非遺文化的宣傳，通過設(shè)置各種類型、形式的活動，全面提升民眾的苗族刺繡文化品位，同時邀請?jiān)盒W(xué)生、社會人士參加民族文化節(jié)慶活動，實(shí)現(xiàn)苗族刺繡非文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并擴(kuò)展苗族刺繡非文化遺產(chǎn)的宣傳力度、影響力等，采取有效措施，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)，以此確保苗族刺繡行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。第四，落實(shí)苗族刺繡博物館數(shù)字文化建設(shè)工作，依據(jù)相關(guān)的非物質(zhì)化遺產(chǎn)保護(hù)制度，針對精湛的苗族刺繡制作流程、傳承人、工藝師等通過采取錄音、錄像、攝影、文字記錄的形式，制作成相應(yīng)的書籍，并建設(shè)專門的苗族刺繡數(shù)字化資料庫。第五，構(gòu)建良好的發(fā)展環(huán)境與氛圍，村落、市級等需要定期開展“苗族刺繡技藝”比賽活動，通過開展活動選取具有代表性的傳承人，只有大家聚集在同一個活動空間內(nèi)，相互交流、相互切磋，相互激勵，才能夠制作出很多具有代表性、藝價值的苗族刺繡作品，以此更好的傳承苗族刺繡文化。

綜上所述，文化是民族的血脈，也是人民的精神家園，只有強(qiáng)化各類文化的挖掘，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)，順應(yīng)時代發(fā)展特色，建設(shè)高素質(zhì)的非遺文化隊(duì)伍，才能夠加速非遺文化的發(fā)展與弘揚(yáng)，以此確保我國非遺文化的繁榮發(fā)展，同時還需要深入貫徹黨的十八屆四中全會，強(qiáng)化苗族刺繡文化宣傳，同時落實(shí)相應(yīng)的數(shù)據(jù)庫建設(shè)，確保苗族刺繡行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。