李逸麒

荊楚舊地，湘江之浦，鄰辟雍而接林場，奉瞿曇而尊三清。霧靄森森，橘井淌杏林高風；松柏重重，景星達紫微之霄。茂才云涌，孝廉霧列，虛崮控三江之口，故詞盡千古文宗。少帥五郎之遺風，上將玉震之躬親，一山四季，游者如云。上可觀升仙危聳，下可覽白鹿舊聞。月迷津渡，仰學士之遺風，煙籠故室，少帥毅魄尚存。

時至寒露，秋暮冬初，落木下而青天闊，初霜降而峰巒素。信步上于青石，臨清溪而觀三絕。訪仙人之故道，觀蘇仙之新廟。群峰疊翠，欲沖牛斗，佛光道法，福地天人，霞光萬道，玉盤初明，鐘息而鼓鳴，仰山空而天闊，俯霓光共虹影，恍若塵煙落盡，始覺韶華之過隙。

方其初入，清風徐徐，楊柳依依，游興濃也，或疾步上嶺，或步履姍姍。何也？疾步者以奪魁為顯，徐步者以山川草木、蟲魚鳥獸為樂，形異而樂同也。至其中，游者力皆竭也，或倚柱而立，或席地而臥。待夜幕降臨，僅游者二三，步履未止，終至山巔。

其時嬋娟初升，月影如縷，星辰成河，萬籟皆寂?；腥羯砼R蓬萊，腳踏瀛海，始覺山巔景之樂也，勝于道中遠矣，始悟前人“無限風光在險峰”。至嶺下，告之途中而返者，皆悔之甚矣。

學者，亦若陟嶺也。

白玉不琢，無以成器；青瓷不煅，值若塵泥。姜子牙臨磻溪而成大業(yè)，王陽明至龍場而悟本心。所謂冰堅于水，耐寒也，君子成大業(yè)，需礪也。蘇老泉二十七始發(fā)憤，韓信至及冠尚釣于淮。故學也，無謂早晚矣。古人云：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。”學，無畏也，方得其本。

學，其本樂于學也，舍本而逐末，吾未見其明也。故知之者不如好知者，好知者不如樂知者。學之本非在成管仲、樂毅之業(yè)，而在陶冶本心。

故曰：“請君莫羨解語花，腹有詩書氣自華。”樂于學方能學之成也，學之體也。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?？锖馔倒舛蓪⑾啵K秦刺其股而聯(lián)六國。天道酬勤，太史公費十余載而著《史記》，左太沖耗十春秋乃得《三都賦》。精誠所至，金石為開。學須不舍，不舍而學成。

于高三始學，步入蘇仙嶺，動其心，謹為記。

蘇仙嶺位于湖南省郴州市蘇仙區(qū)，因蘇仙神奇、美麗的傳說而馳名海內外。

蘇仙嶺的自然風光極其美麗，從山腳到山頂有桃花居、白鹿洞、三絕碑、景星觀、八字銘、沉香石、蘇仙觀等景點。蘇仙嶺到處郁郁蔥蔥、蒼翠欲滴。游客走進蘇仙嶺，就像走進了一個天然氧吧。

蘇仙嶺的人文景觀很迷人。蘇仙嶺的三絕碑是著名文物古跡，所謂“三絕”指秦詞（秦觀的詞）、蘇跋（蘇東坡的跋）、米書（米芾的書法）。由秦觀作詞、蘇東坡作跋、米芾書寫的《踏莎行·郴州旅舍》被鐫刻在蘇仙嶺的崖壁上，稱為三絕碑。