鮑爾吉·原野

聽(tīng)完哈扎布唱的《小黃馬》，思緒還在往前跑。漢族人說(shuō)余音繞梁，《小黃馬》不繞梁，它被哈扎布送到廣闊無(wú)邊的草原上。聽(tīng)歌的人跟著小黃馬回不未了。

小黃馬一邊吃草一邊走，把聽(tīng)歌人的思緒帶到它吃草的那個(gè)地方。馬兒鬃發(fā)流瀉而下，覆蓋在煙葉色的寬大修長(zhǎng)的頸子上。它的馬蹄淹沒(méi)在尖尖的草里，身上凸起的筋肉在彈動(dòng)。吃不完的草在它腳下鋪到天邊。天邊的云腳和草色模糊成一片。草隨地勢(shì)起伏變成淺綠、深綠，甚至錫白色，黑鷹俯沖下來(lái)捉自己的影子。哈扎布用他的長(zhǎng)調(diào)讓我們看到了這一切。

更多時(shí)候，我覺(jué)得哈扎布是坐在他的故鄉(xiāng)——錫林郭勒盟阿巴嘎旗達(dá)布希勒?qǐng)D蘇木的草地上唱的這首《小黃馬》。他還唱《四季》《老雁》等古老的民歌。牧區(qū)的早上，不光青草有香味，露水也有像白樺樹(shù)一樣的香味。白云在天邊已經(jīng)站好隊(duì)。前面的云藏在地平線的楊樹(shù)林里，后面的云還在山后等待。百靈鳥(niǎo)先于哈扎布展開(kāi)歌喉，羊群從圈里走向草場(chǎng)。哈扎布在自己家的氈房前唱起《小黃馬》。一瞬間，草原比以往更廣闊。羊群、云朵，甚至大片的草場(chǎng)都搭上哈扎布歌聲的飛毯，向遠(yuǎn)處飛升。

《小黃馬》唱了什么，競(jìng)?cè)绱松衿?？它沒(méi)唱金戈鐵馬，也沒(méi)唱泰山黃河，只唱了牧馬人眼里一匹小黃馬是怎樣的可愛(ài)。這是一首很小很小的歌，歌者把它放在無(wú)限的時(shí)間和空間里，激起了四面的回聲。

哈扎布唱《小黃馬》近乎贊美自己的戀人。除了長(zhǎng)調(diào)，我不知還有哪種音樂(lè)會(huì)以膜拜并歡喜的情感贊美一只動(dòng)物。哈扎布在唱馬的時(shí)候，唱出了蒙古人的生活。他的歌聲真正稱(chēng)得上響遏行云，真假聲并舉，明亮與喑啞并存。

哈扎布獨(dú)自創(chuàng)造出一種節(jié)奏，疾徐開(kāi)合全由他一人說(shuō)了算。聽(tīng)這首《小黃馬》如同仰觀云層變幻，一撥云追趕著另一撥云。云頭在天空站立，繼之瓦解為平川。光線從云間刺入，俄而濃云閉合。哈扎布聲可裂帛。世上大部分的歌聲隨著旋律與節(jié)拍向前走，哈扎布的歌聲卻像花瓣在枝頭攤開(kāi)手掌，像小鳥(niǎo)繞著松樹(shù)飛，似云朵在天空欲進(jìn)又退。這是一團(tuán)一團(tuán)的歌，像云彩。好的歌曲，旋律的感染力一定大于歌詞，演唱的感染力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)旋律。

蒙古民族為什么要誕生一個(gè)哈扎布呢？他用歌聲細(xì)致入微地為我們描繪了蒙古，然后遠(yuǎn)去了。我看到蒼茫牧區(qū)佇立的馬，覺(jué)得它們?cè)谙肽罟肌?/p>