勸，勉也，有說(shuō)服、勉勵(lì)之意。從古至今，“勸”一直是中國(guó)歷代治國(guó)者的主旋律之一。

古代有“兩勸”，一是勸農(nóng)，二是勸學(xué)。“農(nóng)事害則饑之本，農(nóng)傷則國(guó)貧”“國(guó)家的興衰史也就是國(guó)民的讀書(shū)史”，以農(nóng)為本、以書(shū)施政的思想一直貫穿于古代社會(huì)并影響至今，成為執(zhí)政者用以穩(wěn)固政權(quán)的亙古不變的執(zhí)政信條。在農(nóng)耕時(shí)代，衡量一個(gè)政治家是不是好的政治家，勸農(nóng)的能力便是其一；如今，進(jìn)入新的歷史時(shí)期，更是要看“勸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”的能力。

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，自此經(jīng)歷了5次創(chuàng)業(yè)高潮：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)創(chuàng)業(yè)、城市個(gè)體戶(hù)創(chuàng)業(yè)、知識(shí)分子下海、留學(xué)生創(chuàng)業(yè)以及如今的全民創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，不是一群愛(ài)折騰的人頭腦發(fā)熱的產(chǎn)物，而是改革開(kāi)放以來(lái)一次偉大的思想解放；它不止是企業(yè)的生存之道，更是激發(fā)新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、創(chuàng)造人民美好生活、維持社會(huì)繁榮昌盛的永動(dòng)機(jī)。

觀“勸”之型，由“又”和“力”組成，這意味著，“勸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”是反復(fù)之舉，更是勞力之事，并非想象中那么簡(jiǎn)單，需因時(shí)而望，因勢(shì)而變。多年來(lái)，各大城市源源不斷涌現(xiàn)各種關(guān)于鼓勵(lì)和促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策和服務(wù)，以不同的創(chuàng)業(yè)基因、氣質(zhì)和稟賦條件吸引著不同類(lèi)型的創(chuàng)業(yè)者，徹底打響這場(chǎng)“勸創(chuàng)業(yè)、引人才”的城市戰(zhàn)役。

聚焦杭州，一個(gè)又一個(gè)鏗鏘有力、擲地有聲的“勸創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”足音紛至沓來(lái)，持續(xù)深化“一號(hào)工程”、實(shí)施新一輪“人才新政”、“名校名院名所”建設(shè)工程、商事制度改革、建設(shè)眾創(chuàng)空間、建立互聯(lián)網(wǎng)+公共服務(wù)體系……創(chuàng)新載體遍地開(kāi)花，在營(yíng)造獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍中進(jìn)一步打造“雙創(chuàng)”空間的“杭州標(biāo)準(zhǔn)”。同時(shí)，這座城市欣欣向榮的“創(chuàng)新潮”，正引領(lǐng)著新智慧和新技術(shù)深度創(chuàng)造人們的美好生活，“無(wú)現(xiàn)金時(shí)代”“城市數(shù)據(jù)大腦”等新的生活方式和治理模式，讓杭州在新一輪城市競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。

創(chuàng)新涌動(dòng)，未來(lái)可期！