任崇喜

秋水，通常用來比喻女人清澈明亮的眼睛。與女人聯(lián)系在一起的詞多是美好的。難怪，連秋水的波紋，也能與伊人緊密地結(jié)合在一起?！巴┣锼笔且环N盼望的狀態(tài)。

想起秋水，很自然地想起一副對聯(lián)：“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵?！边@個假期，我在這個城市的東北一隅進行所謂的閉關(guān)，做些與大眾無關(guān)，他人也不關(guān)心的事情。這副對聯(lián)突然出現(xiàn)在腦海中，讓我頓生親切之感。

這是清人鄧石如的自題聯(lián)。這個自號“完白山人”的安徽懷寧人，是清代碑學(xué)的開拓者和奠基人，也是清代著名書法家、篆刻家。不知道現(xiàn)在記得他的人還多嗎？

我喜歡“春風(fēng)大雅能容物，秋水文章不染塵”一句，是喜歡它深層的含意。

“秋水文章不染塵”，說的是文章像秋水一樣明凈、超凡脫俗。

人無俗骨，則一言一行全無俗氣，寫詩、做文章也一樣超逸出塵。能寫出這樣文章的人，胸懷、修養(yǎng)都達(dá)到高雅的境界。

南唐后主李煜，據(jù)說是被后人推崇為“秋水文章”寫得最好的詩人。

秋水，好像最早與莊子結(jié)緣。莊子去見魏惠王，穿粗衣、布服、草鞋，魏惠王很是驚訝：“為何先生這么狼狽？”莊子倒是顯得泰然自若：“破衣爛鞋是貧困，精神空虛、道德低下才是狼狽，我只是貧困而已。”一副超然塵外的姿態(tài)。

作為一直與文字為伍的人，我自然想達(dá)到那樣的境界。然而，可能做到嗎？我想起這副對聯(lián)時，是因眼睛疲憊而在窗前凝望，看到的是老房子，聞到的是鋼筋混凝土的塵土氣息和濃郁的蔥油味道，聽到的是車水馬龍、市井喧囂……這是原生態(tài)的浮世繪。我剛才還在沉溺于物我兩忘的世界里，而今不得不尋求唯美與煙火氣的契合。

意大利傳奇導(dǎo)演費里尼說：“我向來羨慕那些擁有內(nèi)在資源、可以享受獨處的人，因為獨處給你一個獨立空間……”

可是，活在現(xiàn)代的環(huán)境中，有太多方式讓人逃避獨處，原因是獨處更使人脆弱，使人感覺比自己想象的更不堪一擊。

面對塵世紛擾萬千，真能靜如秋水、波瀾不驚？看書、寫文章可以讓人“想得到”甚至“看得破”，但是不能“做得到”“忍得住”。

不能“忍得住”當(dāng)然會心有所動、心猿意馬。心猿意馬，三天打魚兩天曬網(wǎng)，又怎么能寫出不染塵的“秋水文章”？

道理其實很簡單。就如同秋天，看上去很美好。秋天是從什么時候開始的？是從迎面吹來涼爽的風(fēng)？是從片片黃葉開始如蝴蝶般飛轉(zhuǎn)？還是從點點飛紅離開枝頭？無可置疑的是，就在我們抬頭的瞬間，忽然發(fā)現(xiàn)天空一下子竟變得那么高、那么藍(lán)，這似乎就是秋天的面目。

然而，你看到那些隨風(fēng)飛揚的沙塵了嗎？你看到腳下在風(fēng)中哀鳴的枯草了嗎？你看到那些紅葉后面的蕭瑟了嗎？“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，這是詩人的眼光，而不是生活的真相。

什么是生活的真相？不完全是你的眼睛看到的，也不是你完全感觸不到的。生活的太多味道一經(jīng)修飾就變了味兒。

聽過一句話：“只有愛上生活的五味雜陳，你才會真正地愛上生活?！边@世上沒有救世主，也沒有完全的救贖。不是環(huán)境要迎合你，而是你要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。隨遇而安而不隨波逐流，順其自然而不受制于人，這般游刃有余的圓潤，才是生活的大智慧。

生活，自有其茂盛和活力。一方水土養(yǎng)一方人，凡俗的熱鬧，世俗的花好月圓，就在平素的一粥一飯、一菜一衣之間，無論你是否在意。

心靈無疆，比欲望還遼闊。在紛紛擾擾的塵世間，即使做不到超凡脫俗，保持一份向往和追求，也是可以的。