石宜家

上榜理由：★★★★

最近，全國(guó)各地掀起了青少年閱讀儒家經(jīng)典的熱潮，這不僅凈化了青少年的心靈，而且弘揚(yáng)了我們的傳統(tǒng)文化，讓我們的傳統(tǒng)文化得以代代傳揚(yáng)。

不光青少年，人人都應(yīng)該靜下心來去讀一點(diǎn)儒家經(jīng)書。在讀經(jīng)用經(jīng)方面，習(xí)近平主席就是我們的榜樣?！皬V大干部群眾的眼睛是雪亮的，他們不但要看我們是怎么說的，更要看我們是怎么做的。‘其身正，不令而從；其身不正，雖令不從，講的就是這個(gè)道理。”這是習(xí)大大引用《論語》名言要求黨員干部以身作則、率先垂范。溫家寶總理也在答記者提問時(shí)用《孟子》的話表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行。他把百姓的意愿放在第一位，思百姓所思，做百姓所盼。

追溯中國(guó)歷史，儒家思想一直影響著我們。多少仁人志士踐行儒家思想，造福后代。想當(dāng)初，孔子為推行儒家思想，顛沛流離，雖“累累若喪家之犬”，但仍不改初心，帶領(lǐng)弟子，頂酷暑，冒風(fēng)雪，忍饑餓，為了天下蒼生，他耗盡了最后一滴血。

可喜的是，經(jīng)歷了“焚書坑儒”的陣痛，漢武帝勇于納諫，在統(tǒng)治思想混亂的激流中，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，認(rèn)定儒家思想，實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”。從此，中國(guó)人抱成一團(tuán)，堅(jiān)定地走在統(tǒng)一祖國(guó)的道路上。雖然異族的鐵蹄踏遍我國(guó)土，他們?cè)谥腥A大地上逐鹿紛爭(zhēng)，但儒家思想時(shí)刻號(hào)召中華民族勿忘團(tuán)結(jié)，它敞開自己博大的胸懷，接納四方“來賓”，該吸收的吸收，該剔除的剔除，儒家思想的精神本質(zhì)不變。

一路蹣跚，不管遇到怎樣的困難，儒家思想鼓勵(lì)人們積極入世?！叭缬街翁煜拢?dāng)今之世，舍我其誰也?！边@是《孟子》給人們的鼓舞。難怪張之洞認(rèn)為諸子百家中，儒家思想最有價(jià)值，所以要以《論語》《孟子》為“群經(jīng)之權(quán)衡矣”，要以其為“讀諸子之準(zhǔn)繩”。清朝政治家陳宏謀接過儒家大旗， 為了踐行“吾輩居官，當(dāng)事事從民生起見，計(jì)久遠(yuǎn)不計(jì)眼前，尚實(shí)事不飾虛文，方不負(fù)朝廷為民設(shè)官之意，方不虛此生讀書濟(jì)世之志”的政治信念，他身體力行，在地方興辦教育，興修水利，造福黎民，他用實(shí)際行動(dòng)詮釋了儒家思想。

“民為貴”，中國(guó)的歷史一次次驗(yàn)證了孟子提出的這一真理。凡是開明的君主，都把百姓放在第一位。孟子就勸說過齊宣王：“保民而王，莫之能御也?！薄袄险咭虏橙?，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！钡妹裥恼叩锰煜隆Ｌ铺谏钪八茌d舟，亦能覆舟”的道理，中國(guó)歷史才有了“貞觀之治”的繁盛。直到今天的新中國(guó)，我們的黨更加虔誠(chéng)地繼承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)?！斑@樣一個(gè)大國(guó)，這樣多的人民，這么復(fù)雜的國(guó)情，領(lǐng)導(dǎo)者要深入了解國(guó)情，了解人民所思所盼，要有‘如履薄冰，如臨深淵的自覺”，習(xí)大大雖身居高位，但他明白自己肩上重于泰山的責(zé)任，那就是造福黎民，這樣才能長(zhǎng)治久安。

誠(chéng)然，儒家思想受時(shí)代的影響，有它自己的局限性。我們，特別是青少年在閱讀儒家經(jīng)典的時(shí)候要與時(shí)代緊密結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)。剔除其過時(shí)的、缺乏時(shí)代感的東西，留下對(duì)我們的人生或?qū)ι鐣?huì)發(fā)展有益的內(nèi)容，反復(fù)研讀，知行合一，指導(dǎo)自己的行動(dòng)，才能活化讀經(jīng)，激活經(jīng)典。（指導(dǎo)教師：吳書霞）