曹新茹

一天，我在公園的亭子里休息時，眼前的一幕吸引了我的注意：六七歲的小女孩手中拿著一根開著花的樹枝，可以看出來是從樹上剛剛折下來的。母親對女孩說：“你怎么隨便摘花呢，這是公園里的花，你揪掉一朵，他揪掉一朵，公園里的花都沒了！”說完后瞪了小女孩一眼，繼續(xù)數(shù)落“說了多少遍了，一點也不聽……”在這個過程中小女孩沒有說話，只是靜靜地聽著。母親數(shù)落完小女孩后就繼續(xù)向前走，女孩在原地停留了幾秒鐘，也跟著母親向前走了。

“有始無終”的教育很常見

這個小片段讓我的心情一波三折。首先是認(rèn)同這位母親當(dāng)時的做法，她對于女孩的教育很及時，當(dāng)女孩隨便摘公園中的花草時，母親馬上給予了批評教育。

給予孩子及時的教育，還能告訴孩子批評她的原因，對于日常教育來說是一個很好的開始，我很想知道這位母親接下來的舉動。但當(dāng)這位母親的教育行為戛然而止時，我感到很失望。

仔細(xì)想來，這樣“有始無終”的教育在我們的生活中非常常見。當(dāng)孩子和同伴發(fā)生推搡，家長會一邊批評自己的孩子，一邊代替孩子道歉；當(dāng)孩子在商店里亂跑打碎了物品，家長也是代替孩子道歉、賠償，孩子僅僅受到父母言語上的批評提醒。家長常常說：“快給小朋友道歉”“快說對不起”，但真正為孩子行為表示歉意的往往僅僅是家長，而不是孩子自己。

我們并不是要逼迫孩子說出那句“對不起”，而是當(dāng)我們不贊成、制止孩子的行為后，需要孩子認(rèn)同父母的意見并在今后的生活中改正自己的行為。這時的教育不能僅僅停留在說教階段，而是需要孩子自己去糾正不好的行為。

虎頭蛇尾的教育讓孩子“鉆空子”

有始無終的教育帶給我們一種“虎頭蛇尾”的感覺。面對家長的批評指責(zé)，孩子會認(rèn)識到自己的行為是不被父母認(rèn)同的、不被提倡的。這時，孩子會認(rèn)為自己可能會受到父母較長時間的批評、指責(zé)、甚至是一些懲罰。當(dāng)家長的教育戛然而止，孩子轉(zhuǎn)而覺得自己的行為并沒有父母說的那么糟糕，因為父母并沒有繼續(xù)批評他們，也沒有被沒收玩具，或是中斷游戲。

長久以往，面對家長的批評與指責(zé)，孩子會顯得滿不在乎。他可能會認(rèn)為“大人就是這樣，大驚小怪”“沒事，我媽罵完以后就沒事了”“我爸也就是嘴上說說”等。這時的孩子已經(jīng)掌握了家長情緒的起伏規(guī)律以及處理事情的方法，他會靜靜地等待家長平復(fù)心情，不抵抗但也不認(rèn)同家長的意見，只要耐心等待家長情緒趨于平靜，自己就不會繼續(xù)被責(zé)罵。

這種“雷聲大、雨點小”的教育方式讓孩子學(xué)會了“鉆空子”。這時，父母的話往往成了耳邊風(fēng)，不會引起孩子的重視。

家長的教育行為與態(tài)度要一致

像前文中所提到的，那位母親在口頭指責(zé)之后就將這件事情拋在腦后，沒有進(jìn)一步規(guī)勸自己的女兒，提出對孩子行為的明確要求，這就反映出了該母親教育方式與對事情所持態(tài)度的不一致。

這種不一致往往會誤導(dǎo)孩子。孩子的年齡越小，他們對是非對錯的判斷多依賴于他們信賴的成人。而父母作為孩子的重要他人，父母對一件事情所持有的態(tài)度極大地影響著孩子對一件事情、一種行為的是非判定。因此，如果父母認(rèn)為一個行為應(yīng)該被制止，不僅需要單向的口頭教育，還需要孩子表明一定的態(tài)度、甚至是做出一定的行為。

例如，這位母親可以一步步地引導(dǎo)孩子反思亂折花草的行為會給公園帶來怎么樣的后果。首先，傾聽孩子這樣做的原因，“你為什么要將這朵花摘下來？”；其次，根據(jù)孩子的回答予以反饋“如果大家都摘花草，那么公園里就沒有花供大家欣賞了?！薄叭绻麆e人將他們認(rèn)為好看的花帶回家，你來到公園還能看到什么。”最后，明確告訴孩子行為的好壞及父母的期望，“亂摘花草是不好的，無論是小孩還是大人都不能這樣做。”“媽媽希望你能愛護(hù)公共財物，將美好的景色留給大家欣賞?！碑?dāng)家長對孩子的行為給予批評、明確自己的期望后，還可以讓孩子也表明一定的態(tài)度：“你以后可以不摘公園、花壇里的花嗎？”再一次強(qiáng)化孩子對自己行為的認(rèn)識。

在這其中，需要注意的是，面對孩子的一些行為，父母不要立刻進(jìn)行“狂風(fēng)暴雨”般的批評指責(zé)，而是謹(jǐn)慎判斷孩子行為的對錯，進(jìn)行教育的過程中注意維護(hù)孩子的自尊心。對孩子自尊心的維護(hù)不等同于默許孩子的行為，進(jìn)行教育的時候就事論事、不否定孩子的人格，言語平和，耐心教導(dǎo)。