陳思呈
近來(lái)微染小恙。喉嚨無(wú)法發(fā)聲,吾友佟佟給我勵(lì)志,說(shuō):“你要知道。在所有的殘疾里,啞女是最性感的一種。”我表示愿聞其詳,她手一揮:“因?yàn)閱∨裁炊疾蝗?,就是不?huì)說(shuō)話而已!”我覺(jué)得她的潛臺(tái)詞應(yīng)該是:語(yǔ)言是一種對(duì)性感有弊無(wú)利的東西。
仔細(xì)琢磨,甚有道理。吾鄉(xiāng)也有這樣的說(shuō)法,民間傳說(shuō),啞女都長(zhǎng)得漂亮。統(tǒng)計(jì)學(xué)上并沒(méi)有數(shù)據(jù)說(shuō)明,但是采樣卻有不少。某個(gè)遠(yuǎn)房親戚耳朵失聰。有人輾轉(zhuǎn)地介紹一個(gè)啞女給他做對(duì)象。還沒(méi)見(jiàn)面,長(zhǎng)輩們就紛紛表示贊成,說(shuō)啞女皆美,這下沒(méi)錯(cuò)。待與那啞女見(jiàn)了面,確實(shí)也有幾分姿色。大家更覺(jué)得般配,因?yàn)槊@子是不能錄入,啞巴則無(wú)法輸出。一時(shí)傳為美談。
這親戚的婚姻多年來(lái)一直和和美美,并不僅僅因?yàn)閱∑揲L(zhǎng)得漂亮,大概還跟他們一個(gè)聽不見(jiàn),一個(gè)說(shuō)不出大有關(guān)系。這事情值得深思,到底人們是因?yàn)閱∨粫?huì)說(shuō)話而覺(jué)得她特別漂亮呢,還是出于能量守恒原理,一個(gè)人不會(huì)說(shuō)話慢慢就會(huì)變得漂亮,正如瞎子的聽覺(jué)特別敏銳那樣?
“啞女漂亮”絕不只是吾鄉(xiāng)人的心理認(rèn)知,最深諳民心的瓊瑤奶奶便設(shè)定了一個(gè)深入人心的角色——啞妻。花雖解語(yǔ)還多事,石不能言最可人。啞妻,那百口莫辯的小眼神是多么動(dòng)人,我見(jiàn)猶憐,況男人乎。而周星馳老師的《功夫》(黃圣依飾演啞女芳兒)也是同理,黃圣依用沉靜的眼睛定定看你,纖長(zhǎng)的手指比畫了一個(gè)語(yǔ)焉不詳?shù)氖终Z(yǔ),那是多么性感的動(dòng)作,它到底在說(shuō)什么,確實(shí)是一點(diǎn)也不重要了。
簡(jiǎn)·坎皮恩的電影《鋼琴別戀》中,那個(gè)在海邊彈著鋼琴的啞女,你無(wú)法想象她要是能開口說(shuō)話怎么辦!她驚濤駭浪的感情,她眾叛親離的心,她得說(shuō)點(diǎn)什么才好?她一開口,這筆糊涂賬就全落到實(shí)處,全無(wú)美感了。到底得說(shuō)點(diǎn)什么才配得上那氣質(zhì)?她只好被塑造成了啞巴。
對(duì)于一些啞女,那無(wú)力抵擋的沉默,不是殘缺的命運(yùn),而是完整的美。泰戈?duì)枌戇^(guò)的素芭就是如此,她雖然缺少說(shuō)話的能力,卻不缺少一雙垂著長(zhǎng)睫毛的大黑眼睛。她心里有什么想法,她的嘴唇就像一片樹葉一樣地顫動(dòng)著反映出來(lái)。
“那長(zhǎng)睫毛遮蓋下的黑眼睛的話語(yǔ),也就是她周圍世界的語(yǔ)言。從那蟬鳴的樹上,直到靜寂的星辰。只有手勢(shì)、姿態(tài)、流淚和嘆息。在炎熱的正午,船夫和漁夫都去用飯,村人在午睡,鳥兒靜悄無(wú)聲,渡船閑著,遼闊的忙碌的世界從勞作中停息了下來(lái),忽然變成一個(gè)孤寂、嚴(yán)肅的巨人,這時(shí)候在引人入勝的廣闊天空之下,只有那無(wú)言的大自然和一個(gè)無(wú)言的女孩子,極其沉靜地坐著。”泰戈?duì)柊褑∨拿烂鑼懙搅藰O致。
世界的無(wú)言之美與一個(gè)人的無(wú)言之美,在孟加拉一個(gè)名叫昌地浦的小村里,徹底結(jié)合在一起。一個(gè)啞女的命運(yùn)不可控,美獨(dú)立于命運(yùn),楚楚動(dòng)人地存在。
于是我懷疑,語(yǔ)言開始的地方??赡芫褪菕吲d之處。尤其是像《鋼琴別戀》女主角艾達(dá)這種,沉默就是她的飛行器,她一直在遠(yuǎn)方。
還有人聰明地注意到了那只叫Hello Kitty的貓。它被塑造成女性化的形象,但是面部有個(gè)特點(diǎn)是:沒(méi)!嘴!巴!也因?yàn)?,有些美女開口之后如此乏味,讓人覺(jué)得,如果永遠(yuǎn)沉默就好了。永遠(yuǎn)沉默,像一扇門永遠(yuǎn)關(guān)閉,倒可以想象里面無(wú)數(shù)珍寶或武器。開口說(shuō)話如大門通暢。反而令人驚覺(jué)美女原是空心人。
還是吾友佟佟,她曾采訪過(guò)著名美女阿嬌。在她的記者手記中,佟佟說(shuō),這是個(gè)典型的空心人,看得出阿嬌是配合采訪的,但仍然特別難采,一是她的心特別難打開,二是她的心里也確實(shí)什么也沒(méi)有。她們的對(duì)話方式是這樣的:
“你比較喜歡什么樣的衣服風(fēng)格?”“我覺(jué)得最重要的是適合自己?!?/p>
“你覺(jué)得什么樣的風(fēng)格比較適合自己?”“沒(méi)有一定的。一段時(shí)間喜歡什么就會(huì)挑什么?!?/p>
“衣服里什么顏色比較多?!薄岸加邪??!?/p>
每個(gè)回答都沒(méi)錯(cuò),但都是信息量很薄弱的一些廢話。若說(shuō)阿嬌是明星,不易被了解,吾友李大哥的女神,則更典型。女神長(zhǎng)得美,話也少,李大哥主動(dòng)腦補(bǔ)她的內(nèi)心世界,迷得七葷八素。女神愛(ài)好文藝,常寫點(diǎn)小隨筆什么的,有一天李大哥把女神的手抄隨筆集子借來(lái)細(xì)讀。真是悔不該讀,沒(méi)讀幾篇即幻滅了,李大哥瞬間成為無(wú)神論者。他痛心地對(duì)我們說(shuō),太噦嗦了,好可怕,一篇又一篇的廢話啊,那么多篇,完全可以用七個(gè)字囊括!至于是哪七個(gè)字,李大哥掰著手指頭數(shù)給我們聽:
“廢、話、我、就、不、說(shuō)、了。七個(gè)字?!?/p>
其實(shí),智利詩(shī)人聶魯達(dá)也有同樣的說(shuō)法,他堂而皇之地寫詩(shī)說(shuō):
我喜歡你是寂靜的,好像你已遠(yuǎn)去。
你聽起來(lái)像在悲嘆,一只如鴿悲鳴的蝴蝶。
你從遠(yuǎn)處聽見(jiàn)我,我的聲音無(wú)法企及你。
讓我在你的沉默中安靜無(wú)聲。
并且讓我借你的沉默與你說(shuō)話,
你的沉默明亮如燈,簡(jiǎn)單如指環(huán)……
經(jīng)常看到聶魯達(dá)這首詩(shī)被印在各式精美的禮品上,被一些溫柔的女學(xué)生傳抄。此情此景,我覺(jué)得是諷刺的。聶魯達(dá)此詩(shī),很可能與吾友李大哥,出于同樣的遭遇,或與吾鄉(xiāng)認(rèn)定“啞女都漂亮”的老鄉(xiāng)們,同于一種心理。美女開口如此危險(xiǎn),令全世界男人們的心團(tuán)結(jié)起來(lái)。
我喜歡你是沉默的。我不需要你的語(yǔ)言。它的潛臺(tái)詞是:我不關(guān)心你的心靈,我不需要你的靈魂。這確實(shí)是很多男人的心聲,探索一個(gè)人的心靈永遠(yuǎn)比探索一個(gè)人的身體更難。
但是。也有例外。林徽因就是一個(gè)公認(rèn)的健談?wù)撸粋€(gè)健談的美女。她受男人們歡迎的程度,我就不必多說(shuō)了。很多回憶文章里都談到太太客廳里的林徽因,如何在各種話題里成為話語(yǔ)的主角,聽眾們?nèi)绾斡淇靸A聽,即使是她生病的時(shí)候,她仍然每天指導(dǎo)學(xué)生、與朋友聊天,總之,要說(shuō)很多很多的話。
林徽因是啞女的反義詞,語(yǔ)言對(duì)她,是錦上添花的事。她愛(ài)說(shuō),敢說(shuō),不怕自己多言而被嫌棄,這也許是因?yàn)椋只找驅(qū)ψ约航邮艿酶訌氐?。她相信她說(shuō)再多的話,都很可愛(ài),她覺(jué)得自己的靈魂和軀殼是一樣美,她不憚?dòng)谡宫F(xiàn)軀體之內(nèi)的靈魂。她的健談,是一種悅納自己的表現(xiàn)。
林徽因?qū)ψ约旱亩ㄎ?。是一個(gè)以語(yǔ)言為媒介,不停與外界交換能量的自己。波普運(yùn)動(dòng)的提倡者沃霍爾曾經(jīng)說(shuō):“我其實(shí)不特別喜歡‘美人。我真正喜歡的是‘健談?wù)摺:玫慕≌務(wù)叨己苊利?。健談?wù)咴凇鲆患拢好廊耸窃凇?dāng)一種人?!边@句話很適合描述林徽因。
而我更要贊賞的。是能夠接受她的多言的男人們。他們不是愛(ài)一個(gè)寂靜無(wú)聲的美人。能欣賞“健談?wù)摺钡哪腥瞬⒉皇呛芏?,正因?yàn)椴欢?,這些男人——包括沙龍上的男人。更包括生活中的金岳霖和梁思成——他們真誠(chéng)的傾聽,更值得贊賞。一個(gè)愿意打開內(nèi)心的人很勇敢,而一個(gè)愿意讓別人在自己面前打開內(nèi)心的人,也很勇敢。
我的朋友裴諭新說(shuō),我們的文化里是不鼓勵(lì)女性表達(dá)自己的,因?yàn)楸磉_(dá)是有力量的。我們的文化里,性感是被動(dòng)的、無(wú)力的。人類之所以成為史無(wú)前例的極力維持長(zhǎng)期承諾關(guān)系的動(dòng)物,并試圖在這樣的關(guān)系里維持性愛(ài),是因?yàn)槿藗兛梢允褂谜Z(yǔ)言溝通,使用語(yǔ)言了解、表達(dá),使用語(yǔ)言把性驅(qū)力從肉體蔓延至大腦。所以,女人為什么要讓渡語(yǔ)言能力呢?
值得玩味的一個(gè)事實(shí)是,沉默和話少可能增加女性性感。而對(duì)男性,沉默和話少,增加的不只是性感,似乎還有道德。
錢鐘書在《圍城》中說(shuō),現(xiàn)代人有兩個(gè)流行的信仰。第一,女子無(wú)貌便是德;第二,男子無(wú)口才便是德,所以啞巴是天下最誠(chéng)樸的人。韓學(xué)愈雖不是啞巴,天生有點(diǎn)口吃,講話很少且慢,所以仿佛每個(gè)字都有他的全部人格作擔(dān)保。不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧,正像密封牢鎖的箱子,一般人總以為里面結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)都是寶貝。
事實(shí)上我們知道韓學(xué)愈是個(gè)學(xué)術(shù)騙子,他跟方鴻漸同在那個(gè)子虛烏有的“克萊登大學(xué)”獲得博士學(xué)位。方鴻漸一提到此校,自己都急著面紅耳赤,韓學(xué)愈呢,惜字如金地半天答三個(gè)字,“嗯,是的”,剩下的真相,你自己看著辦。這效果,用高松年校長(zhǎng)的感受來(lái)說(shuō),倒是“安詳誠(chéng)懇”。
是以,同樣話少,對(duì)女性和男性分別的效果,似乎也能見(jiàn)出些什么。
朋友中有一對(duì)小夫妻,恩愛(ài)得令人羨慕,用我們家鄉(xiāng)的話說(shuō),像鑼鼓和槌,其中一人出現(xiàn)的地方,必能看到另一個(gè)。
有一天,是妻子的生日,晚餐上說(shuō)起談戀愛(ài)以來(lái),丈夫送給自己的種種禮物,如數(shù)家珍——也確實(shí)是家珍。那些零零碎碎的禮物,就是一種宣言。宣告一個(gè)人的生活里愿意更多地留下對(duì)方的痕跡。
那些甜蜜的禮物中,有一串紅豆手鏈,戴在女孩手上。紅豆是相思最好的信物,我們熟知一首關(guān)于相思的詩(shī)就叫《紅豆》。“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!彼蛯?duì)方紅豆,其心意也是最明白的。
但是,我非常煞風(fēng)景地想到,這首《紅豆》,其實(shí)還有另一個(gè)版本的。也許是流傳過(guò)程中筆誤,總之,“愿君多采擷”這一句,被寫成“愿君勿采擷”。
記不得這個(gè)版本是在哪里看到的,但是我記得初看到時(shí)心里一動(dòng),“多采”和“勿采”一字之差,卻給這句因?yàn)檫^(guò)于熟悉而平淡無(wú)奇的詩(shī)句,一個(gè)非常奇幻的張力。
想當(dāng)年,我涉世如此之淺,對(duì)“多采”和“勿采”的區(qū)別,都是文字上理解,全無(wú)切膚之痛。唯記種種資料上,都在說(shuō)“愿君多采擷”者,即諄囑無(wú)忘故人之意。就像這對(duì)小情侶一樣,身處幸福的他們。又怎么可能想象得到“勿采”的好處。
如今我才知道“勿采”之好,好在哪里?好在苦澀。
在古代,交通不便,山長(zhǎng)水遠(yuǎn)相隔,要見(jiàn)一面難之又難。杜甫詩(shī)云,人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商。這句詩(shī)中的痛切其實(shí)是很深的,想我們只能活一世,在茫茫人海之中,如此難得地愛(ài)上一個(gè)人,轉(zhuǎn)眼間卻要失散,或者說(shuō)只能失散。被空間的距離,或者被命運(yùn)之手操縱。相思的人難以相見(jiàn),甚至再也不能相見(jiàn)。這樣一想,余下的一生何等寂寞,活著何等凄涼,這樣的人,見(jiàn)到滿山的紅豆,又怎么敢采?怎么能采?采了遺阿誰(shuí)?見(jiàn)都不忍見(jiàn)。又何言采?
多采像一種要求,要求你要想我。多采是一種享受,因?yàn)橹揽梢苑判牡叵嗨迹苑判牡夭?。多采是理直氣壯,是情投意合,是“在一起”,是整個(gè)世界的成全。多采者如眼下這對(duì)小情侶,焉知勿采者的難過(guò)。
而勿采,是舍棄,是回避,是不忍碰觸,是求而不得,思而不見(jiàn)。愛(ài)是難以割舍,但有時(shí)候又不得不割舍,有時(shí)候是因?yàn)橄嗨嫉穆淇?,有時(shí)候是對(duì)方的冷落和離開,那種痛,在我初讀到“勿采”的版本時(shí),并不能解。
那種痛,就像《圍城》中的方鴻漸失戀之后。在遠(yuǎn)行的船上聽到唐小姐的名字,他當(dāng)時(shí)的感受是好像航行在黑暗中的大海上,對(duì)面開來(lái)的船上有自己朝思暮想的人,可是一瞬間,又彼此擦肩而過(guò),再不能見(jiàn)。他拼命地說(shuō)話,拼命地做事,仿佛在與心里的痛賽跑,不讓心里的痛追上他。
這世界上,總是幾家歡樂(lè)幾家愁。就在短短的一場(chǎng)旅行中,見(jiàn)到了甜蜜的小夫妻,但也有孤身一人的行者。昨晚我讀到同行的一個(gè)小姑娘寫的一句好詩(shī):“你一定是橫踞在我胸中的一個(gè)重洋,不可觸及,一碰就是傾瀉”——我并不知道作者的故事,可是這句詩(shī)讓人想流淚。我想,這大概也是一個(gè)為相思所苦的人,然而,卻思而不見(jiàn),求而不得,她所能做的是什么呢?她不能像那小情侶一樣“愿君多采擷,此物最相思”,她所能做的,只是默默地收起感情,裝作從沒(méi)有遇到你,從此隔山岳;她所能做的,就是對(duì)那些代表相思的物事,不要去采,繞道而行。
也許是軟弱。對(duì)于痛都無(wú)法承受。據(jù)我所知,只有一個(gè)人,對(duì)于相思之痛、求而不得之痛,能夠勇敢地渲染,把自己浸在這種痛中。
那是《射雕英雄傳》中的黃藥師。他對(duì)妻子阿衡相思難忘,兼之阿衡為他而死,他便想以死相殉。但他又自知武功深湛,上吊服毒,一時(shí)都不得便死,最后退而求其次地,終于造了一個(gè)墓室,在這個(gè)墓室里,他幾乎搶來(lái)了他能搶到的一切寶物,都是給阿衡的禮物,盡管阿衡已經(jīng)死去。
這個(gè)墓室成了黃藥師的精神密室,這里盡是古物珍玩、名畫書法,沒(méi)一件不是價(jià)值連城的精品。黃藥師縱橫湖海,不論是皇宮內(nèi)院、巨宦富室,還是大盜山寨之中,只要有甚么奇珍異寶,他不是明搶硬索,就是暗偷潛盜,必當(dāng)取到手中方罷,世界萬(wàn)物都成為表達(dá)自己的思念的信物。
黃藥師的做法,也是“多采”一派,他隨時(shí)會(huì)把遇到的每棵紅豆樹都砍下。全部移植到他阿衡的墓室里去。他不懼思念之痛,不回避,甚至知其不可而為之,坐擁一室寶山,是自己把自己浸漬在相思之痛里面。人生何等空空蕩蕩。他用思念將它填滿,他一天在思念。就一天感到自己在“活”,思念的痛,是一件有質(zhì)感的事情。
然而世間,究竟有幾個(gè)人能如黃藥師這般勇敢,這般不怕痛?多數(shù)的人,當(dāng)求而不得,思而不見(jiàn)的時(shí)候,便只能扭轉(zhuǎn)頭去,告訴自己,盡快忘記。恨不能動(dòng)個(gè)手術(shù),像摘除闌尾那樣,切割掉自己的感情,恨不得此生再也不要?jiǎng)有模薏荒苊魈煲挥X(jué)醒來(lái),重新過(guò)上心如止水的生活,與那喚起相思的人、物、事,永不共戴天。