魏黎明
(鄭州市科技工業(yè)學(xué)校 ,河南 鄭州 450053)
民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,是中華民族傳統(tǒng)文化園林中的奇葩,其歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的時(shí)代政策推動(dòng)下,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展開(kāi)始不斷向前進(jìn)步,以其健身價(jià)值、文化價(jià)值、傳承價(jià)值、教育價(jià)值深受參與者的喜愛(ài)。但是傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)如今卻面臨著傳承的斷層,多數(shù)參與者為老年人,青少年參與運(yùn)動(dòng)人數(shù)較為稀少。本文在民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目其具有的價(jià)值基礎(chǔ)上,結(jié)合中小學(xué)開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的優(yōu)勢(shì)與對(duì)策,對(duì)其進(jìn)入中小學(xué)開(kāi)展的可行性進(jìn)行分析,目的在于豐富中小學(xué)體育課程,為中小學(xué)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的開(kāi)展提供一些建議。
本文以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在中小學(xué)開(kāi)展的可行性為研究對(duì)象。
1.2.1 文獻(xiàn)資料法 通過(guò)網(wǎng)站、中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)、圖書館等查閱渠道,廣泛查閱與“傳統(tǒng)體育項(xiàng)”“傳統(tǒng)體育文化的傳承”“傳統(tǒng)體育進(jìn)校園”等研究相關(guān)的論文、著作等成果,了解傳統(tǒng)體育發(fā)展現(xiàn)狀、精神思想,從現(xiàn)狀剖析現(xiàn)在發(fā)展所存在的根本問(wèn)題,從問(wèn)題出發(fā)找出解決問(wèn)題的方法,促進(jìn)其健康發(fā)展。
1.2.2 邏輯分析法 通過(guò)廣泛查閱與“傳統(tǒng)體育項(xiàng)”“傳統(tǒng)體育文化的傳承”“傳統(tǒng)體育進(jìn)校園”研究相關(guān)的論文、著作等成果,閱讀前人的研究文章,可以廣泛學(xué)習(xí)他人的研究經(jīng)驗(yàn),根據(jù)本文進(jìn)行的調(diào)查與研究,更加科學(xué)地分析傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀,并從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
1.2.3 歸納總結(jié)法 本文結(jié)合傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀,總結(jié)出傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入中小學(xué)發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn),文化價(jià)值、健身價(jià)值、傳承價(jià)值、教育價(jià)值與其優(yōu)勢(shì)所在,運(yùn)動(dòng)方式多樣,有利于校本文化建設(shè)、有利于豐富學(xué)生課余活動(dòng)。
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是指各族人民在不同歷史時(shí)期所創(chuàng)造的以滿足人們?cè)诓煌瑲v史時(shí)期身心發(fā)展所需要的體育活動(dòng)方式。 我國(guó)歷史悠久、土地遼闊、多民族共存,這樣的條件下孕育了豐富多彩的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。縱觀中華大地,南方降水豐沛、水資源充足、河流縱橫交錯(cuò),誕生了賽龍舟、賽獨(dú)木舟、賽皮筏艇等水上項(xiàng)目;東北氣候寒冷、降雪量大,產(chǎn)生了滑冰、滑雪、打冰嘎等冰上項(xiàng)目;西部土地遼闊、畜牧業(yè)發(fā)達(dá),產(chǎn)生了賽馬、賽耗牛、駱駝等傳統(tǒng)項(xiàng)目。每個(gè)省市、地區(qū)都擁有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,每個(gè)項(xiàng)目都承載了當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)俗、氣候、人文、歷史等因素。
習(xí)近平總書記在十九大大報(bào)告中提出,要文化自信,大力發(fā)展中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,文化是有一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。 弘揚(yáng)保護(hù)傳統(tǒng)文化現(xiàn)如今已經(jīng)被提升到國(guó)家戰(zhàn)略層次,并出臺(tái)相應(yīng)的政策來(lái)保護(hù)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn),武術(shù)、空竹、珍珠球、打陀螺等民族文化特色的體育項(xiàng)目已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄當(dāng)中進(jìn)行有效的保護(hù)。同時(shí)國(guó)家大力的推廣傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園,現(xiàn)如今武術(shù)、空竹、柔力球等項(xiàng)目在全國(guó)各地中小學(xué)開(kāi)展,有些甚至進(jìn)入高等學(xué)院進(jìn)行開(kāi)展與研究。
隨著民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展的趨勢(shì)不斷的增強(qiáng),民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承與保護(hù),已經(jīng)引了眾多各界人士的關(guān)注。學(xué)校對(duì)傳承與保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有著不可推卸的責(zé)任與義務(wù),《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出要加強(qiáng)學(xué)校傳統(tǒng)文化傳承教育功能。“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”以燎原之勢(shì)在全國(guó)各地推廣,中小學(xué)生作為社會(huì)主義的接班人、未來(lái)國(guó)家發(fā)展的預(yù)備力量、傳承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要載體,學(xué)校作為傳播文化的重要場(chǎng)所,傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園發(fā)展不僅滿足民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展需要,也為其指明了發(fā)展道路與方向。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目更好的發(fā)展推廣,進(jìn)入學(xué)校是最有效、最直接的途徑。進(jìn)入學(xué)??梢允垢嗟那嗌倌炅私?、加強(qiáng)其傳播與交流。
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是傳統(tǒng)文化載體,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅反映了古時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力與當(dāng)時(shí)人們的生活水平更是每個(gè)地區(qū)風(fēng)俗習(xí)慣、人文價(jià)值的體現(xiàn)。 武術(shù)從古時(shí)人們?yōu)榱松媾c獵物搏殺中慢慢演變而來(lái),經(jīng)歷歷史的洗禮慢慢轉(zhuǎn)變成現(xiàn)如今我們所熟悉的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。武術(shù)不僅只是身體的練習(xí),還蘊(yùn)含了許多先輩們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想,即“武德”??梢?jiàn),民族傳統(tǒng)體育的文化價(jià)值進(jìn)入校園后不僅可以加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),更可以提高學(xué)生的思想道德、拓寬學(xué)生的歷史知識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己民族文化的認(rèn)可。
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目有許多項(xiàng)目例如武術(shù)、蹴鞠、射箭、摔跤,都是從古時(shí)軍隊(duì)中流傳入民間慢慢發(fā)展至今的。當(dāng)時(shí)這些運(yùn)動(dòng)在軍隊(duì)中所起的作用就是強(qiáng)身健體,保持、增長(zhǎng)士兵的身體素質(zhì),并且經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河的洗禮其本身的健身價(jià)值是顯而易見(jiàn)的。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中以武術(shù)為例,毛景廣先生在《習(xí)練武術(shù)對(duì)青少年身體發(fā)育的影響》的研究中得出,進(jìn)行武術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)的學(xué)生與普通學(xué)生相比身體素質(zhì)越好。 由此可見(jiàn),民族傳統(tǒng)體育的健身價(jià)值是值得肯定的。
中華民資傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有悠久的歷史,但在當(dāng)代西方文化浪潮的沖擊下很多青少年都忘卻了自己祖國(guó)的文化體育項(xiàng)目。雖然現(xiàn)今人們又重新認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性,但還是有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目面臨著失傳的危險(xiǎn)。如何傳承、誰(shuí)來(lái)傳承、怎樣更好地傳承,是眾多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目所面臨的難題。據(jù)相關(guān)調(diào)查資料顯示,現(xiàn)如今練習(xí)傳統(tǒng)體育的人群中50歲以上的人占65%,20~50歲的人占10%,20歲以下的占25%。 學(xué)校作為文化傳承、人員培養(yǎng)的重要場(chǎng)所,應(yīng)該將傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入學(xué)校體育教學(xué)中去,更好地保護(hù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承,并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新使其更加適合學(xué)生運(yùn)動(dòng)需要使其更好的發(fā)展。中小學(xué)中的學(xué)生都是祖國(guó)未來(lái)的希望、接班人,祖國(guó)文化發(fā)展的傳承者,所以應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓其接觸傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、認(rèn)識(shí)它并更好地傳承它,承擔(dān)起祖國(guó)傳統(tǒng)體育文化傳承的責(zé)任。
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目由各族人們生活中慢慢演變而來(lái),記載了各族人們的生活情趣、風(fēng)俗禮儀、倫理道德、民族文化等,這些優(yōu)秀的文化對(duì)中小學(xué)生的品德塑造有著重要的意義。射箭中國(guó)古時(shí)六藝之一,古書有云:“君子無(wú)所爭(zhēng),必是也射乎揖躟而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子?!币虼松浼坏且环N體育活動(dòng),更是一種修身養(yǎng)性培養(yǎng)君子風(fēng)度的方法。武術(shù)習(xí)武先習(xí)德,《武德訓(xùn)》中明確的提出了:“未曾學(xué)藝也學(xué)禮,未曾習(xí)武先習(xí)德。卻德著,不予之學(xué)。喪禮者,不可教之武。”武術(shù)最強(qiáng)調(diào)的不是其身體素質(zhì),而是重視對(duì)修煉者本身德與禮的培養(yǎng)。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目眾多不能一一列舉,但所有民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都有一個(gè)共性,就是“禮”。中國(guó)作為一個(gè)具有5000年歷史的古國(guó),一個(gè)禮儀之邦,“禮”字早已融入人民的風(fēng)俗生活之中,在眾多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目都可以看到“禮”的體現(xiàn)。中小學(xué)生的三觀正在發(fā)育,正是思想、道德、禮儀形成的重要階段,民族傳統(tǒng)體育包含著優(yōu)秀的中華禮儀,這些優(yōu)秀的文化會(huì)潛移默化的對(duì)中小學(xué)生的思想道德建設(shè)起到積極的作用。
現(xiàn)今的體育項(xiàng)目大部分都是競(jìng)技性的,已取得成績(jī)?yōu)檫\(yùn)動(dòng)目標(biāo),與中小學(xué)生開(kāi)展體育課程的目的存在偏差。中小學(xué)生開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)的主要目的是以強(qiáng)健體魄為主、獲取快樂(lè)為目的,不應(yīng)該參雜過(guò)多的競(jìng)技成分。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的由來(lái)就是古時(shí)百姓生活工作忙完以后在閑暇時(shí)間娛樂(lè)、放松自我的一種方式,這樣的運(yùn)動(dòng)目的與現(xiàn)如今中小學(xué)開(kāi)展體育課程的初心一致。傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)方式簡(jiǎn)單、沒(méi)有復(fù)雜的規(guī)定、沒(méi)有固定的套路,就是以獲取快樂(lè)為主的體育運(yùn)動(dòng)方式,這樣的運(yùn)動(dòng)方式與中小學(xué)學(xué)生的年齡階段運(yùn)動(dòng)需求也相符合。
現(xiàn)在許多中小學(xué)都在開(kāi)展屬于自己學(xué)校的校本課程,足球、籃球、樂(lè)器特色學(xué)校如雨后春筍般,許多學(xué)校都面臨著不知選什么運(yùn)動(dòng)為特色的困擾。進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)的體育項(xiàng)目眾多,但因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地需求、專業(yè)水平等因素,很多項(xiàng)目沒(méi)法在中小學(xué)院校開(kāi)展,相比之下民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目對(duì)場(chǎng)地的需求、教練員的專業(yè)水平、運(yùn)動(dòng)者的身體素質(zhì)要求并不太高,適合在中小學(xué)開(kāi)展。開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的學(xué)校相對(duì)較少,比較容易做出成績(jī),建立校本文化建設(shè)。
中小學(xué)設(shè)置體育課程的目的就在于使學(xué)生強(qiáng)健體魄的同時(shí)獲取快樂(lè)。每個(gè)學(xué)生都存在著差異性,對(duì)待運(yùn)動(dòng)的需求不同,所選擇的運(yùn)動(dòng)不可能統(tǒng)一,作為學(xué)校應(yīng)該多給學(xué)生們提供選擇的機(jī)會(huì)。多給學(xué)生提供選擇運(yùn)動(dòng)的方式,可以增加學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)的渴望,緩解學(xué)生上課的疲勞,使其更好的參與課堂的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。民族傳統(tǒng)的體育課程的引進(jìn)對(duì)于擴(kuò)寬了學(xué)生們選擇的機(jī)會(huì),充實(shí)了學(xué)校的體育建設(shè)、豐富了學(xué)生們的課余生活。
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng),它蘊(yùn)含古人的道德、文化、風(fēng)俗、風(fēng)土人情等內(nèi)容。所以,民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)不僅僅可以增強(qiáng)學(xué)生體魄,還可以促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)、心理健康等。例如,舞龍舞獅,它不僅能吸引學(xué)生積極參與運(yùn)動(dòng)當(dāng)中,還能在運(yùn)動(dòng)中了解認(rèn)識(shí)團(tuán)隊(duì)合作的重要,使每個(gè)運(yùn)動(dòng)這在潛移默化中團(tuán)結(jié)在一起,明白團(tuán)隊(duì)的重要性。這種團(tuán)結(jié)、合作、交流、競(jìng)爭(zhēng)這些內(nèi)在的教育要求,正式現(xiàn)如今素質(zhì)教育的體現(xiàn)。
現(xiàn)在許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)度的重視應(yīng)試教育、重視學(xué)生的成績(jī)分?jǐn)?shù)、重視學(xué)生的文化素質(zhì),而對(duì)于體育課程建設(shè)方面重視程度不夠。大部分的學(xué)校開(kāi)展體育課程都處于一種無(wú)序的狀態(tài),而到需要展現(xiàn)學(xué)校體育現(xiàn)狀的時(shí)候又臨時(shí)抓緊排練,沒(méi)有深刻地認(rèn)識(shí)到體育課程的建設(shè)對(duì)一所學(xué)校的意義何在。所以,民族傳統(tǒng)體育如果想更好的進(jìn)入學(xué)校發(fā)展,那么提高學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)體育的重視、對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的重視、對(duì)體育課程建設(shè)的重視是重中之重的事情。
有相關(guān)的調(diào)查顯示,大多數(shù)的中小學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的第一認(rèn)知就是,那是一群老人們才參與的運(yùn)動(dòng)。這一認(rèn)知的誤區(qū),對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入中小開(kāi)展造成了極大的阻力。一些現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的涌入,如籃球、足球、網(wǎng)球等,導(dǎo)致中小學(xué)生誤以為民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目只是一種娛樂(lè)方式、一種游戲而已,并不認(rèn)為其實(shí)一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。所以,只有糾正學(xué)生認(rèn)知的誤區(qū)、對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目理解的偏差,才能更好地促進(jìn)它在學(xué)校的發(fā)展與進(jìn)步。
學(xué)校、社會(huì)、媒體等機(jī)構(gòu)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的宣傳力度。很多人認(rèn)識(shí)接觸傳統(tǒng)空竹大部分都是在公園看到一群老人在玩,才知曉原來(lái)有這個(gè)項(xiàng)目。這種現(xiàn)象說(shuō)明了社會(huì)、學(xué)校、媒體等機(jī)構(gòu)對(duì)傳統(tǒng)文化力量的宣傳強(qiáng)度不夠。應(yīng)該通過(guò)宣傳純講座、張貼標(biāo)語(yǔ)、組織競(jìng)賽、電視直播等方式,讓傳統(tǒng)項(xiàng)目深入人心,使每個(gè)中華兒女了解自己的傳統(tǒng)文化體育項(xiàng)目。
一項(xiàng)課程沒(méi)有教材是不可以的,擁有權(quán)威的教材是運(yùn)動(dòng)推向?qū)W校的首要因素。教學(xué)大綱、進(jìn)度、教案的編寫離不開(kāi)相對(duì)的教材,如果沒(méi)有教材大綱、進(jìn)度、教案都沒(méi)法撰寫,那么好好的上好一堂課也只是一句空談。應(yīng)該盡快地編寫相應(yīng)的教材,使學(xué)生有材可學(xué),使教師有章可依。
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺失的一部分,承載了許多風(fēng)土人情、思想品德等寶貴的財(cái)富。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅擁有著強(qiáng)生健體的價(jià)值,還可以提升參與者的綜合素質(zhì),符合學(xué)校的體育教學(xué)目標(biāo)、豐富學(xué)生的課余生活、有利于校本文化建設(shè)、符合素質(zhì)教育的需求?,F(xiàn)如今弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是中華發(fā)展、中華崛起的主旋律,民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入中小學(xué)不僅符合了時(shí)代的要求,也為在校學(xué)生提供了更多的選擇身體鍛煉的手段。
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