藍(lán) 蔚 青

提 要：能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家和企業(yè)家精神，是檢驗(yàn)是否真正堅(jiān)持四個(gè)自信的重要“試金石”。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家是新的生產(chǎn)關(guān)系的人格化，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的重要依靠力量。政治認(rèn)同和政治信任是激發(fā)、保護(hù)和弘揚(yáng)企業(yè)家精神的基礎(chǔ)和前提。要按適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的勞動(dòng)價(jià)值論，正確看待企業(yè)家的收入和財(cái)產(chǎn)。造就適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境的企業(yè)家，需要黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有效引導(dǎo)。

2016年“兩會(huì)”期間，習(xí)近平同志第一次用“親”和“清”兩個(gè)字精辟概括并系統(tǒng)闡述了新型政商關(guān)系。2017年，“構(gòu)建親清新型政商關(guān)系，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長”①習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第40頁。被寫入黨的十九大報(bào)告。在2018年“兩會(huì)”上參加廣東代表團(tuán)審議時(shí)，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建親清政商關(guān)系才是陽關(guān)大道”。要深刻理解構(gòu)建親清政商關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)，必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家。

一、正確認(rèn)識(shí)企業(yè)家是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》開宗明義地指出：“企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體。改革開放以來，一大批優(yōu)秀企業(yè)家在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中迅速成長，一大批具有核心競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)不斷涌現(xiàn)，為積累社會(huì)財(cái)富、創(chuàng)造就業(yè)崗位、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、增強(qiáng)綜合國力作出了重要貢獻(xiàn)。營造企業(yè)家健康成長環(huán)境，弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，更好發(fā)揮企業(yè)家作用，對(duì)深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、激發(fā)市場(chǎng)活力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義?！雹佟吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年9月26日。這是新中國成立68年來，首次圍繞企業(yè)家出臺(tái)最高規(guī)格的文件。也是我們黨首次以中央文件的形式，肯定企業(yè)家的地位和作用，并從全局的角度，就如何營造更好環(huán)境、促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)、鼓勵(lì)和發(fā)揮企業(yè)家作用作出的制度性安排。這是馬克思主義理論和實(shí)踐的又一重大創(chuàng)新，也是對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家和企業(yè)家精神的政治認(rèn)同的進(jìn)一步落實(shí)。它迅速在企業(yè)家隊(duì)伍中激起了強(qiáng)烈的反響，極大地振奮了企業(yè)家精神，鼓舞了他們的士氣。

進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期以來，中國共產(chǎn)黨的一項(xiàng)具有突破性意義的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，就是提出并踐行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。這一理論是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義基礎(chǔ)理論的重大發(fā)展。它深刻總結(jié)了社會(huì)主義各國半個(gè)多世紀(jì)實(shí)踐的豐富經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，肯定市場(chǎng)機(jī)制是建立在工業(yè)化和城市化基礎(chǔ)上的現(xiàn)代社會(huì)資源配置的基本方式，糾正了延續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的把加強(qiáng)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的自覺調(diào)控理解為用無所不包的計(jì)劃全面取代市場(chǎng)機(jī)制的誤解，有效地解決了供給的動(dòng)力源和供需如何匹配的問題，極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力，使創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的中國成為新一輪全球化的最大受益者，實(shí)現(xiàn)了史無前例的長達(dá)三十多年的持續(xù)快速增長，不但成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而且在一些重要科技領(lǐng)域從跟跑提高到并跑乃至領(lǐng)跑。

建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，是一個(gè)不斷克難攻堅(jiān)，一次次沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬的過程。黨的十八屆三中全會(huì)明確提出“市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律”，要求“緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”，②《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年11月15日。并在指導(dǎo)原則和改革舉措上作出一系列明確規(guī)定。這些都反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的認(rèn)識(shí)更加透徹，推進(jìn)市場(chǎng)化改革更加堅(jiān)定不移。對(duì)企業(yè)家地位作用的肯定和對(duì)優(yōu)秀企業(yè)家精神的弘揚(yáng)，反映了這一認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。

對(duì)于企業(yè)家，目前還沒有一個(gè)權(quán)威、統(tǒng)一的定義，馬克思主義經(jīng)典作家也沒有論及社會(huì)主義社會(huì)的企業(yè)家。但學(xué)界普遍認(rèn)為，企業(yè)家是以自己的創(chuàng)新力、洞察力和統(tǒng)帥力，發(fā)現(xiàn)和消除市場(chǎng)的不平衡性，創(chuàng)造交易機(jī)會(huì)和效用，給生產(chǎn)過程提出方向，使生產(chǎn)要素組織化的人。在現(xiàn)代企業(yè)中，企業(yè)家大體分為兩類，一類是從事企業(yè)經(jīng)營管理的企業(yè)所有者，另一類是受雇于所有者的職業(yè)企業(yè)家。那些雖任職于企業(yè)但只能按上級(jí)行政指令行事的官員不屬于企業(yè)家，那些不參與經(jīng)營管理只憑借投資獲取收益的投資人也不屬于企業(yè)家，那些目的在于“上市——圈錢——走人”的企業(yè)創(chuàng)辦者至多是“客串”了一陣企業(yè)家。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體，或者說是市場(chǎng)主體的人格化?？梢哉f，企業(yè)家是最活躍、最具主動(dòng)性的市場(chǎng)主體，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大海中的“弄潮兒”，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，是我國改革開放以來積累起來的最寶貴財(cái)富之一。

正確認(rèn)識(shí)企業(yè)家，是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。改革開放初期，向國有企業(yè)放權(quán)，實(shí)質(zhì)上就是讓國有企業(yè)的管理者從提線木偶式的執(zhí)行者向國資企業(yè)家轉(zhuǎn)變；允許發(fā)展私營經(jīng)濟(jì)，給民營企業(yè)家發(fā)放了“出生證”。而這些年來社會(huì)上和理論界對(duì)改革開放的種種疑慮，也主要集中在對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)上，尤其是集中在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)不會(huì)造成兩極分化，產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)上。所以，能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家和企業(yè)家精神，是檢驗(yàn)我們是否真正堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的重要“試金石”。

二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家是新的生產(chǎn)關(guān)系的人格化

馬克思有一句經(jīng)典名言：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！雹佟恶R克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009年版，第501頁。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的企業(yè)家，是一個(gè)新的社會(huì)群體，是一種新的生產(chǎn)關(guān)系的人格化。黨的十六大作出了一個(gè)具有震撼力的判斷，確認(rèn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的私營企業(yè)主是改革開放的產(chǎn)物，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者而不是異己力量。其理論邏輯并不復(fù)雜。因?yàn)檫@種社會(huì)關(guān)系是我國現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)關(guān)系決定的。我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家能夠根據(jù)人民利益、遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律有效調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是用社會(huì)主義法治來規(guī)范的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。這是塑造我國的國資企業(yè)家和民營企業(yè)家的制度環(huán)境，它決定了一切適應(yīng)這樣的制度環(huán)境的企業(yè)家與資本主義生產(chǎn)關(guān)系中的資本家有著本質(zhì)的區(qū)別。他們既不是有害于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的敵對(duì)勢(shì)力，也不是只能暫時(shí)容忍和利用的同路人，而是能夠與廣大人民群眾齊心協(xié)力建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”的重要依靠力量。改革開放40年來我國千百萬企業(yè)家的實(shí)際行動(dòng)和巨大貢獻(xiàn)，已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)。這是我們能夠建立親清政商關(guān)系的社會(huì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)?！坝H”是基于政治認(rèn)同和政治信任，“清”則表明不允許權(quán)錢交易。

政治認(rèn)同和政治信任是激發(fā)、保護(hù)和弘揚(yáng)企業(yè)家精神的基礎(chǔ)和前提。正是基于這樣的基本判斷，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人2014年峰會(huì)上，習(xí)近平主席深刻指出：“我們?nèi)嫔罨母?，就要激發(fā)市場(chǎng)蘊(yùn)藏的活力。市場(chǎng)活力來自于人，特別是來自于企業(yè)家，來自于企業(yè)家精神。激發(fā)市場(chǎng)活力，就是要把該放的權(quán)放到位，該營造的環(huán)境營造好，該制定的規(guī)則制定好，讓企業(yè)家有用武之地。”②《2014年亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)開幕》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年11月10日。黨的十八屆五中全會(huì)要求“激發(fā)企業(yè)家精神，依法保護(hù)企業(yè)家財(cái)產(chǎn)權(quán)和創(chuàng)新收益”，著力發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、集聚企業(yè)家人才。③《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，《人民日?qǐng)?bào)》2015年11月4日。國務(wù)院批轉(zhuǎn)國家發(fā)改委《關(guān)于2016年深化經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)工作的意見》提出，要研究制定進(jìn)一步激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神的指導(dǎo)意見。2016年11月4日發(fā)布的《中共中央、國務(wù)院關(guān)于完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度依法保護(hù)產(chǎn)權(quán)的意見》要求在弘揚(yáng)企業(yè)家精神等方面加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。在當(dāng)年年底的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，習(xí)近平同志再次強(qiáng)調(diào)，要著力營造法治、透明、公平的體制政策環(huán)境和社會(huì)輿論環(huán)境，保護(hù)企業(yè)家精神，支持企業(yè)家專心創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。④《中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京舉行，習(xí)近平李克強(qiáng)作重要講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年12月17日。2017年4月18日，習(xí)近平同志主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第三十四次會(huì)議，審議并通過了《關(guān)于進(jìn)一步激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神的意見》。黨的十九大報(bào)告再次重申要“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”⑤習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第31頁。。由此可見，激發(fā)、保護(hù)和弘揚(yáng)企業(yè)家精神，已成為黨和政府堅(jiān)持使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，推動(dòng)國有企業(yè)完善現(xiàn)代企業(yè)制度，促進(jìn)民間投資合理增長，推動(dòng)質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的一項(xiàng)至關(guān)重要的政策，并且被反復(fù)重申。要落實(shí)這項(xiàng)重要政策，輿論環(huán)境非常重要，輿論引導(dǎo)承擔(dān)著重要責(zé)任。

三、要用馬克思主義的觀點(diǎn)看待企業(yè)家的收入和財(cái)產(chǎn)

一些人之所以對(duì)企業(yè)家存在誤解或者偏見，是基于對(duì)企業(yè)家支配的日益增長的財(cái)產(chǎn)的看法。有些認(rèn)為這些都是“不義之財(cái)”，認(rèn)為這種現(xiàn)象是“兩極分化”的典型表現(xiàn)，是中國的改革開放已經(jīng)“走上邪路”的標(biāo)志。毋庸諱言，當(dāng)今中國確實(shí)有一批富人是靠行賄受賄、貪污尋租、特定關(guān)系、內(nèi)幕信息、違法違規(guī)、制假售假、偷稅漏稅、破壞環(huán)境等行為攫取了大量非法收入，黨和國家正在依法清查收繳，并已取得顯著成效。但決不能把這些人的不義之財(cái)與企業(yè)家的經(jīng)營管理勞動(dòng)收入和合法投資收入混為一談。

要對(duì)企業(yè)家的經(jīng)營管理勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值作定性分析，需要回到馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論的邏輯起點(diǎn)，是他的對(duì)象化理論。他在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，把一切勞動(dòng)產(chǎn)品都看成是人的本質(zhì)力量的外化、物化、對(duì)象化。他指出：“勞動(dòng)的產(chǎn)品是固定在某個(gè)對(duì)象中的、物化的勞動(dòng)，這就是勞動(dòng)的對(duì)象化。勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)化就是勞動(dòng)的對(duì)象化。”①《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012年版，第51頁。按照他的邏輯，必然得出了勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉的結(jié)論，這在邏輯上是無懈可擊的。同時(shí)也可以得出另一個(gè)結(jié)論：各種形式的勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值。馬克思在《資本論》中給“價(jià)值—商品價(jià)值”這一概念下定義時(shí)又指出，價(jià)值“只是無差別的人類勞動(dòng)的單純凝結(jié)，即不管以哪種形式進(jìn)行的人類勞動(dòng)力耗費(fèi)的單純凝結(jié)”②《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012年版，第98-99頁。。這里也包含著各種形式的勞動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值的思想?！顿Y本論》問世一百多年來，科學(xué)技術(shù)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展極大地促進(jìn)了社會(huì)分工的發(fā)展和勞動(dòng)形式的變化、豐富。各種形式的勞動(dòng)之間的交換愈來愈頻繁，遍及社會(huì)生活的每一個(gè)角落。被交換的不僅有勞動(dòng)的物質(zhì)產(chǎn)品，還有勞動(dòng)過程本身，而且后者所占的比重愈來愈大。這些不同形式的勞動(dòng)之間之所以能夠按一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的比例相互交換，就是因?yàn)樗鼈兌际侨祟悇趧?dòng)力的耗費(fèi)，而且對(duì)于消費(fèi)者來說都有一定的使用價(jià)值。正如馬克思所說的：“服務(wù)有一定的使用價(jià)值（想象的或現(xiàn)實(shí)的）和一定的交換價(jià)值?！雹邸恶R克思恩格斯文集》（第八卷），北京：人民出版社，2009年版，第220、409、409頁。服務(wù)勞動(dòng)的特殊性在于“勞動(dòng)不是作為物，而是作為活動(dòng)提供服務(wù)的”④《馬克思恩格斯文集》（第八卷），北京：人民出版社，2009年版，第220、409、409頁。。“工人自己可以購買勞動(dòng)，就是購買以服務(wù)形式提供的商品，他的工資花在這些服務(wù)上，同他的工資花在購買其他任何商品上，是沒有什么不同的?！雹荨恶R克思恩格斯文集》（第八卷），北京：人民出版社，2009年版，第220、409、409頁。服務(wù)性勞動(dòng)的產(chǎn)品是它的服務(wù)對(duì)象，服務(wù)性勞動(dòng)被物化在服務(wù)對(duì)象身上。

現(xiàn)代社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上具有兩大基本特征：一是在科技革命的推動(dòng)下生產(chǎn)力飛速發(fā)展，物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)特別是直接改變物質(zhì)形態(tài)的勞動(dòng)在社會(huì)勞動(dòng)中所占的比重大大縮小，科技勞動(dòng)的作用和比重急劇增大，社會(huì)成員的消費(fèi)水平和生活質(zhì)量迅速提高，消費(fèi)需求特別是對(duì)服務(wù)的需要日益多樣化。這些都促使著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，并使第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)比重不斷增加。在現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)中，發(fā)展最快的是生產(chǎn)、收集、傳輸、儲(chǔ)存、處理、提供信息的勞動(dòng)，包括科研、中介服務(wù)、金融、保險(xiǎn)、通訊、文化藝術(shù)、新聞出版、企業(yè)管理等。它們一般不直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品（其中一小部分生產(chǎn)作為精神產(chǎn)品載體的物質(zhì)產(chǎn)品），似乎是不可捉摸的。但隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，它必將成為社會(huì)勞動(dòng)的主體，并發(fā)揮主導(dǎo)作用。我們必須深化對(duì)這一類新發(fā)展起來的非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)。二是全球范圍的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，社會(huì)分工的發(fā)展和細(xì)化，大大增加了社會(huì)對(duì)管理勞動(dòng)的需求，提高了管理勞動(dòng)的重要性。所以，承認(rèn)非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，承認(rèn)一切通過耗費(fèi)人類勞動(dòng)力（包括體力和腦力）來滿足他人或社會(huì)的需要的人的活動(dòng)都創(chuàng)造價(jià)值，是科技發(fā)展和社會(huì)分工的必然要求，是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的需要。這完全符合馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的精神實(shí)質(zhì)。相反，只承認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，就會(huì)導(dǎo)出馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論只適用于工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，不適用于正在到來的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的結(jié)論，導(dǎo)致對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的否定。同時(shí)，在政治上也會(huì)把勞動(dòng)者局限于從事物質(zhì)生產(chǎn)的勞動(dòng)者，把工人階級(jí)局限于直接從事物質(zhì)生產(chǎn)的那部分工人，導(dǎo)致削弱黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的有害結(jié)果。

馬克思明確肯定生產(chǎn)過程中的管理勞動(dòng)、腦力勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)。同時(shí)他還指出：“總體工人的各個(gè)成員較直接地或者較間接地作用于勞動(dòng)對(duì)象。因此，隨著勞動(dòng)過程的協(xié)作性質(zhì)本身的發(fā)展，生產(chǎn)勞動(dòng)和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴(kuò)大。為了從事生產(chǎn)勞動(dòng)，現(xiàn)在不一定要親自動(dòng)手；只要成為總體工人的一個(gè)器官，完成他所屬的某一種職能就夠了?！雹佟恶R克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012年版，第236、104頁。按照這一分析方法，新發(fā)展起來的非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)都可以視為從事物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的社會(huì)再生產(chǎn)過程的總體工人的一個(gè)器官，都是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。

我們不僅要承認(rèn)經(jīng)營管理勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，而且對(duì)其創(chuàng)造的價(jià)值量要有足夠的估計(jì)。馬克思早就說過，“比較復(fù)雜的勞動(dòng)只是自乘的或不如說多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)”，“各種勞動(dòng)化為當(dāng)做它們的計(jì)量單位的簡(jiǎn)單勞動(dòng)的不同比例，是在生產(chǎn)者背后由社會(huì)過程決定的”。②《馬克思恩格斯選集》（第二卷），北京：人民出版社，2012年版，第236、104頁。但我們過去把這種“多倍”僅僅理解為幾倍，似乎十幾倍就是難以想象的。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的工資級(jí)差，就反映了當(dāng)時(shí)對(duì)復(fù)雜勞動(dòng)的難度和強(qiáng)度嚴(yán)重估計(jì)不足。經(jīng)歷了幾十年市場(chǎng)化改革的實(shí)踐，愈來愈多的社會(huì)成員都有過不止一次的錯(cuò)失市場(chǎng)機(jī)遇的遺憾?；剡^頭去看看，不能不佩服那些善于抓住市場(chǎng)機(jī)遇的成功企業(yè)家的創(chuàng)新力、洞察力和統(tǒng)帥力，不能不承認(rèn)簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的差距遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象。盡管也有些機(jī)遇是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善所帶來的，具有偶然性、不可復(fù)制性和不可持續(xù)性，但這種機(jī)遇有好多是無法壟斷的，缺乏自有資金也可能獲得成功，關(guān)鍵在于發(fā)現(xiàn)和抓住機(jī)遇的能力。同一個(gè)企業(yè)，有的經(jīng)營者可以讓它迅速衰敗，換一個(gè)企業(yè)家卻可能讓它起死回生，這樣的“悲喜劇”是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常態(tài)。所以，對(duì)于善于把握市場(chǎng)機(jī)遇的創(chuàng)新性思維所創(chuàng)造的腦力勞動(dòng)價(jià)值的價(jià)格表現(xiàn)，不能憑經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)來判斷，只能承認(rèn)市場(chǎng)對(duì)它的定價(jià)。

綜上所述，企業(yè)家的創(chuàng)造性勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值，與科技人員創(chuàng)造性勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值具有同樣的勞動(dòng)價(jià)值屬性。它與企業(yè)家的投資性收入，是企業(yè)家收入中的兩個(gè)性質(zhì)不同的組成部分。這一定性分析是毋庸置疑的。而這種區(qū)分的定量分析盡管難度較大，但勞動(dòng)收入部分的數(shù)量可以把職業(yè)經(jīng)理人的收入（包括薪金和股權(quán)激勵(lì)）作為參照標(biāo)的。而且有事業(yè)心的企業(yè)家都會(huì)把投資性收入乃至自身和家庭消費(fèi)后剩余的經(jīng)營勞動(dòng)收入用于積累，擴(kuò)大經(jīng)營，這在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中具有客觀必然性，這種積累在達(dá)到一定規(guī)模后，又有投向社會(huì)公益事業(yè)的趨勢(shì)，從而具有轉(zhuǎn)化為社會(huì)共享的財(cái)富的可能性。在我國的成功企業(yè)家身上，這種現(xiàn)象并非鳳毛麟角。更何況企業(yè)家用他們的創(chuàng)造性勞動(dòng)增加了社會(huì)財(cái)富，提供了適應(yīng)市場(chǎng)需求變化的產(chǎn)品和服務(wù)，開拓了新的發(fā)展空間，推動(dòng)著新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式蓬勃發(fā)展，給更多的人提供了就業(yè)和增加收入的機(jī)會(huì)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)了綜合國力，這都是企業(yè)家絕不可低估的社會(huì)貢獻(xiàn)。

四、企業(yè)家需要黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有效引導(dǎo)

要造就愈來愈多的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度環(huán)境的企業(yè)家，需要黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有效引導(dǎo)。在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的偉大征程中，我們黨曾經(jīng)團(tuán)結(jié)教育改造了大批自發(fā)反抗反動(dòng)統(tǒng)治的草莽英雄和舊軍人，其中不少人成長為黨政軍的領(lǐng)導(dǎo)骨干，“兩把菜刀鬧革命”起家的賀龍?jiān)獛浘褪瞧渲械慕艹龅浞?。在長期執(zhí)政并更加成熟的條件下，我們黨有更加充分的自信，團(tuán)結(jié)教育改造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中涌現(xiàn)出來的“草莽英雄”。他們中很多人出身“草根”，難免有這樣那樣的毛病。在“摸著石頭過河”的史無前例的探索中不斷“試錯(cuò)”，磕磕碰碰是不可避免的。加上社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律和制度是逐步建立和完善起來的，在探索過程中，不但面臨很多無章可循、無法可依的問題，還需要不斷突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的束縛生產(chǎn)力發(fā)展的條條框框，包括一些早已過時(shí)的法律法規(guī)，甚至受具體社會(huì)環(huán)境的制約不得不作一些違心之舉，例如被貪腐官員索賄。這些都是我們這一代人親眼目睹的歷史，必須用歷史唯物主義的眼光正確看待，不能一概視作“原罪”，更不能用今天的法規(guī)和政策處理過去界限尚未明確的問題。關(guān)鍵問題是企業(yè)家是否真心誠意地接受黨的領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)，而倡導(dǎo)親清政商關(guān)系就是防止政商關(guān)系“江湖化”的重要舉措。

《關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》要求營造企業(yè)家健康成長環(huán)境，弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，一方面是為了保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益，營造尊重企業(yè)家的社會(huì)氛圍，堅(jiān)定企業(yè)家信心，穩(wěn)定企業(yè)家預(yù)期，調(diào)動(dòng)廣大企業(yè)家干事創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更好發(fā)揮企業(yè)家作用，讓他們?yōu)榇龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”作出更大貢獻(xiàn)，另一方面也是為了引導(dǎo)企業(yè)家愛國敬業(yè)、遵紀(jì)守法、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、服務(wù)社會(huì)，促進(jìn)企業(yè)家公平競(jìng)爭(zhēng)、誠信經(jīng)營、依法經(jīng)營、自覺履行社會(huì)責(zé)任，為建立良好的政治生態(tài)、營造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境多作貢獻(xiàn)。因此，《意見》不僅對(duì)依法保護(hù)企業(yè)家合法權(quán)益，保障公平競(jìng)爭(zhēng)、公平監(jiān)管，加強(qiáng)對(duì)企業(yè)家優(yōu)質(zhì)高效務(wù)實(shí)服務(wù)作出了一系列更加具體的政策規(guī)定，針對(duì)當(dāng)前存在的突出問題提出了明確的處理原則和解決措施，規(guī)定了對(duì)企業(yè)家容錯(cuò)的原則和界限，而且對(duì)督促企業(yè)家自覺誠信守法、鼓勵(lì)企業(yè)家改革創(chuàng)新追求卓越、弘揚(yáng)企業(yè)家愛國敬業(yè)遵紀(jì)守法艱苦奮斗的精神和履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會(huì)的精神，構(gòu)建親清新型政商關(guān)系提出了明確的要求和引導(dǎo)激勵(lì)的機(jī)制。《意見》還把造就優(yōu)秀企業(yè)家隊(duì)伍作為黨管人才的重要組成部分，對(duì)加強(qiáng)優(yōu)秀企業(yè)家培育，加強(qiáng)黨對(duì)企業(yè)家隊(duì)伍的領(lǐng)導(dǎo)作出了周到的制度安排。這一系列規(guī)定和措施，對(duì)于建設(shè)好一支忠于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的具有國際競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)家隊(duì)伍，具有決定性意義。