本病論篇（中）

帝曰：升降不前，晰知其宗，愿聞遷正，可得明乎？

岐伯曰：正司中位，是謂遷正位，司天不得其遷正者，即前司天，以過(guò)交司之曰，即遇司天太過(guò)有余曰也，即仍舊治天數(shù)，新司天未得遷正也。

厥陰不遷正，即風(fēng)暄不時(shí)，花卉萎瘁。民病淋溲，目系轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)筋，喜怒，小便赤。風(fēng)欲令而寒由不去，溫暄不正，春正失時(shí)。

少陰不遷正，即冷氣不退，春冷后寒，暄暖不時(shí)。民病寒熱，四肢煩痛，腰脊強(qiáng)直。木氣雖有余，而位不過(guò)于君火也。

太陰不遷正，即云雨失令，萬(wàn)物枯焦，當(dāng)生不發(fā)。民病手足肢節(jié)腫滿，大腹水腫，填臆不食，飧泄脅滿，四肢不舉。雨化欲令，熱猶治之，溫煦于氣，亢而不澤。

少陽(yáng)不遷正，即炎灼弗令，苗莠不榮，酷暑于秋，肅殺晚至，霜露不時(shí)。民病痃瘧，骨熱，心悸，驚駭：甚時(shí)血溢。

陽(yáng)明不遷正，則暑化于前，肅殺于后，草木反榮。民病寒熱，鼽嚏，皮毛折，爪甲枯焦；甚則喘嗽息高，悲傷不樂(lè)。熱化乃布，燥化未令，即清勁未行，肺金復(fù)病。

太陽(yáng)不遷正，即冬清反寒，易令于春，殺霜在前，寒冰于后，陽(yáng)光復(fù)治，凜冽不作，霧云待時(shí)，民病溫癘至，喉閉嗌干，煩躁而渴，喘息而有音也。寒化待燥，猶治天氣，過(guò)失序，與民作災(zāi)。

帝曰：遷正早晚，以命其旨，愿聞退位.可得明哉？

岐伯曰：所謂不退者，即天數(shù)未終，即天數(shù)有余，名曰復(fù)布政，故名曰再治天也。即天令如故，而不退位也。

厥陰不退位，即大風(fēng)早舉，時(shí)雨不降，濕令不化，民病溫疫，疵廢，風(fēng)生，皆肢節(jié)痛，頭目痛，伏熱內(nèi)煩，咽喉干引飲。

少陰不退位，即溫生春冬，蟄蟲(chóng)早至，草木發(fā)生，民病膈熱，咽干，血溢，驚駭，小便赤澀，丹瘤，瘡瘍留毒。

太陰不退位，而取寒暑不時(shí)，?；璨甲?，濕令不去，民病四肢少力，食飲不下，泄注淋滿，足脛寒，陰痿，閉塞，失溺，小便數(shù)。

少陽(yáng)不退位，即熱生于春，暑乃后化，冬溫不凍，流水不冰，蟄蟲(chóng)出見(jiàn)，民病少氣，寒熱更作，便血，上熱，小腹堅(jiān)滿，小便赤沃，甚則血溢。

陽(yáng)明不退位，即春生清冷，草木晚榮，寒熱間作。民病嘔吐，暴注，食飲不下，大便干燥，四肢不舉，目瞑掉眩。

太陽(yáng)不退位，即春寒夏作，冰雹乃降，沉陰昏翳，二之氣寒猶不去。民病痹厥、陰痿、失溺，腰膝皆痛，溫癘晚發(fā)。

帝曰：天歲早晚，余已知之，愿聞地?cái)?shù)，可得聞乎？

岐伯曰：地下遷正、升天及退位不前之法，即地土產(chǎn)化，萬(wàn)物失時(shí)之化也。