仲呈祥
90年代,電視劇《北京人在紐約》引起轟動,為什么?一個很重要的原因是該劇拓寬了觀眾的未知領(lǐng)域。觀眾發(fā)現(xiàn),原來美國并非想象中那般遍地黃金,去了就可以發(fā)財。這種差異更新了觀眾的既有認(rèn)知,產(chǎn)生了轟動效果。
可以說,評價一部電視劇最重要的標(biāo)準(zhǔn),是考察其在同類題材中是否有新發(fā)現(xiàn)和新突破。如果一部電視劇講述的故事、反映的主題、追求的精神高度和文化內(nèi)涵早已在其他劇中出現(xiàn)過,那它只是重復(fù)罷了。從這一點來看,《歸去來》有突破、有探索、有創(chuàng)新,這也是我很喜歡這部劇的原因。
隨著時代進(jìn)步,現(xiàn)在留學(xué)生在國外的生活與早年相比的確出現(xiàn)了很大不同,其中一個很特別的群體就是官二代、富二代。他們在國外的留學(xué)生活如何?他們的精神追求如何?觀眾是沒有較為立體的認(rèn)知的?!稓w去來》將真實的生活展示給觀眾。這里有書澈、蕭清這樣的人物,也有成然這樣的人物,我們在這部劇中通過他們感受到了留學(xué)生及國人在國外的真實生活。
劉江導(dǎo)演每一次都有新的審美發(fā)現(xiàn)、新的思想發(fā)現(xiàn),他讓我們在這部劇中看到了過去同類作品中從未出現(xiàn)過的留學(xué)生形象?!稓w去來》最寶貴的思想發(fā)現(xiàn)也在這里,即這些官二代、富二代出國后,他們這代人應(yīng)該堅守什么樣的價值觀,以及堅守什么樣的理想信念。因此可以說,這部戲已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了留學(xué)生題材,它反映了中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中面臨的嚴(yán)峻反腐問題。在價值觀層面,這部戲主張要像書澈和蕭清那樣,盡管這兩個人物的設(shè)定也有局限。在發(fā)生第一次車禍后,書澈憑借在國內(nèi)“官二代”的特權(quán),躲過了應(yīng)受的法律制裁,同樣的事情再次上演時,書澈不愿再像第一次一樣逃避懲罰,他開始反思,并最終選擇了堅守直道。
蕭清和書澈兩個人物名字合起來叫作“清澈”,書澈父親也解釋過名字的含義:希望孩子清清澈澈,清心為本、直道處世。這部劇既直面人生,也開拓未來,是很真實的現(xiàn)實主義題材,它宣揚的價值觀也很超前。我們應(yīng)該提倡什么樣的價值觀,這部劇都寫出來了。我們往往覺得,在生活中需要以曲求直方能生存,實際上中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提倡“直道”的。《歸去來》將當(dāng)今社會面臨的一個很嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題擺在觀眾面前,即年輕人特別是官二代、富二代應(yīng)該堅持怎樣的價值觀?借助大眾媒介的巨大傳播效果,希望現(xiàn)實中那些和劇中的市長書望、“官二代”書澈面臨同樣困境的人能夠深入想一想究竟該如何做人。
至于50集會不會太長,我覺得這個戲就要慢慢聚焦,來不得浮躁,否則它就拍不成現(xiàn)在這樣了,也不是劉江導(dǎo)演的風(fēng)格了。我主張中國電視劇要多元化,該快節(jié)奏的就快節(jié)奏;該詩情畫意、抒情、張弛有度,讓人一邊品嘗一邊咀嚼的,即該慢的,還是要慢,不能一概而論。每部劇的風(fēng)格不一樣,而且每部劇揭示的文化內(nèi)涵、精神高度也不一樣。
當(dāng)然,該劇好多地方還應(yīng)該更充實,讓觀眾一邊看劇一邊琢磨劇中人物為何做出某種選擇。《歸去來》的臺詞也是我很欣賞的部分。例如第21集,父子在燕州的對話寫得相當(dāng)棒,就像一個真實生活中的副市長在跟自己的兒子對話一樣。
書澈與父親的關(guān)系中也隱含了“子為父隱”的傳統(tǒng)思想。當(dāng)我們把這種思想等同于“孝”時,用魯迅的話來講,就成了一種劣根所在。如今我們在弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的同時,要以一種更博大的情懷來對待事物,對其中負(fù)面的、落后的部分保持清醒,而非麻木。從這一點來看,書澈和蕭清這兩個人物令人印象深刻。
寧鳴一根筋的愛情至上原則,展現(xiàn)出當(dāng)代青年對愛情始終如一的追求,并將這種專一推向極致。繆盈這個人物好像還不夠豐滿,她常常是被動的。比如書澈跟她分手,寧鳴追求她,她都是被動的。人物故事看起來是順暢的,但仔細(xì)一琢磨,在人物人性的深度、復(fù)雜性及時代感上,寧鳴和繆盈就不及書澈和蕭清。因為寧鳴的思想還不夠現(xiàn)代,而這部戲的價值就在其現(xiàn)代意識上。該劇描寫了有知識的青年一代,包括官二代、富二代的現(xiàn)代品格和現(xiàn)代意識,而寧鳴不是這樣??傮w來說,一部劇不能苛求它把什么都寫全了。例如綠卡、成然就是增加色調(diào)的,這樣的人物讓這部戲具有某種喜劇色彩,尤其是綠卡,本來就胖乎乎的,讓人發(fā)笑。
劉江導(dǎo)演擅長借用詩與畫表達(dá)人生哲理,該劇很多畫面給人以美感。書澈在第二次遭遇車禍時,他的思想轉(zhuǎn)變是如何實現(xiàn)的?他是如何在反思過程中凈化靈魂的?他是如何接受“清心才能治本,直道謀身才是中華民族脊梁”這一價值觀的?他要找一個清靜的環(huán)境反思自己,然后跑去柬埔寨,這個就帶有詩意性了。清心選擇去教書,而且是去講“一帶一路”,這個當(dāng)然也具有理想化色彩。
中國電視劇要堅守不斷從生活出發(fā)的創(chuàng)作道路,包括從國內(nèi)外的生活出發(fā),按照黨的指引方向,去探尋新的審美發(fā)現(xiàn)和思想發(fā)現(xiàn)。
這部戲還告訴人們要做有詩意的人。中華民族發(fā)展到今天,要少造就功利主義至上的庸俗之人,多想辦法造就一點兒有詩意、懂得審美的人。書澈不就是在努力把自己鍛造成有詩意的人、超越功利的人嗎?他超越了一切功利,他要使自己成為一個正直的人,一個堅守直道的人,一個懂得養(yǎng)心為本、清心為本的人。這部劇能給我們這樣的啟示就很好了,遠(yuǎn)比那些打打殺殺的作品好。
最高人民檢察院的介入(電視劇《歸去來》由最高人民檢察院影視中心聯(lián)合出品)保證了該劇在政策上的精準(zhǔn)度,這是非常必要的,不然很可能寫出一些法律上根本講不通的細(xì)節(jié)。希望劉江導(dǎo)演也像書澈一樣直道而行,一部部戲做下去,為中國電視劇做出獨特有益的貢獻(xiàn)!