楊小樂 金荷仙 陳海萍

耦園位于蘇州古城東隅倉(cāng)街小新橋巷6號(hào)。東臨內(nèi)城河，南為小新橋巷，西近倉(cāng)街，北抵小柳枝巷河道，城外為長(zhǎng)江(圖1)，是蘇州古典園林重要代表之一。學(xué)界對(duì)蘇州四大名園(拙政園、留園、獅子林、滄浪亭)的研究較多，而對(duì)耦園的既有成果多集中在造園布局、美學(xué)特征、歷史變遷、園主文學(xué)造詣[1-5]等方面，另僅有楊潔、臧德奎、程洪福、程新平等涉及對(duì)耦園植物景觀及文化意蘊(yùn)[6-7]、修復(fù)保護(hù)[8]、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)[9]的研究。且相關(guān)蘇州古典園林的研究中，少見女性參與造園活動(dòng)，僅探討了中國(guó)女性對(duì)園林的影響，如邱巧玲、杜春蘭、徐姍等分析了女性與園林的互動(dòng)及存在于園林當(dāng)中的真摯情感[10-12]。本文深入探討耦園理景的夫妻人倫之美及其設(shè)計(jì)手法，以拓寬對(duì)耦園的研究層面。

1 歷史沿革

耦園前身為陸錦所建于清雍正年間(1723—1735年)的“涉園”。園名取自陶淵明《歸去來兮辭》“園日涉以成趣”[13]。道光年間，書法家郭鳳梁賃居涉園，“雅共名流集詠觴，不嫌陸氏舊莊荒”，極一時(shí)之盛[14]。其后跌更園主，僅黃石假山尚存。同治十三年(1874年)，沈秉成購(gòu)涉園舊址，聘畫家顧沄在其基址上重新規(guī)劃設(shè)計(jì)[13]，擴(kuò)建西花園，形成現(xiàn)住宅居中、東西花園相呼應(yīng)的格局，取自南宋詩(shī)人戴復(fù)古《初夏游張園》“東園載酒西園醉”，旨在構(gòu)想飲酒做對(duì)的歸隱生活。因其東西花園幾呈對(duì)稱形式，加之沈秉成夫人嚴(yán)永華詩(shī)詞繪畫造詣?lì)H高，夫唱婦隨，實(shí)為佳偶，故更名 “耦園”。自建成后，兩人偕隱于此長(zhǎng)達(dá)8年。1960年，經(jīng)蘇州市政府批準(zhǔn)耦園歸屬蘇州園林管理處管理。同年，由園林古建專家劉敦楨、陳從周現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，主要整修黃石假山、花臺(tái)、“山水間”水閣、門樓等。1999年配合申遺工作進(jìn)行全園整治，于2000年11月作為蘇州古典園林?jǐn)U展項(xiàng)目之一被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，并于2001年被列為全國(guó)重點(diǎn)文保單位[13]。

2 理景的夫妻人倫之美

2.1 整體規(guī)劃

現(xiàn)耦園東西長(zhǎng)約110m，南北進(jìn)深約80m，占地面積約0.78hm2，基本保存沈秉成所建時(shí)期的私園布局，其“一宅兩園式”整體布局不同于蘇州大多“前宅后園式”古典私家園林，為現(xiàn)存蘇州古典園林中孤例。全園分為三部分，從西往東依次為西花園、中部住宅、東花園，其中東花園為主游園。西花園占地約2 200m2，作藏書治學(xué)之用并分隔南北東3個(gè)關(guān)聯(lián)院落[6]。中部住宅區(qū)為典型江南大型民居傳統(tǒng)格局，從南往北依次設(shè)有門廳、轎廳、大廳和樓廳。東花園占地約3 600m2，以一堂一山一池為中心。耦園整體布局清晰，東西兩園幾近對(duì)稱規(guī)劃，且兩園內(nèi)部設(shè)計(jì)相似，皆以一山一水一中心建筑組成(圖2)，造園規(guī)模也幾近平等，影射了沈秉成借擴(kuò)建西花園，供其妻開闊的活動(dòng)空間，表達(dá)其內(nèi)心對(duì)嚴(yán)氏深厚的夫妻情感及夫妻平等的人倫之美。這也是蘇州唯一建有幾近對(duì)稱東西雙園的古典園林。

2.2 山水布局

耦園理景重在兩山一水，即東園黃石假山、受月池和西園湖石假山(圖2)。黃石材質(zhì)硬，輪廓明顯并顯露鋒芒，《園冶》中記載“其質(zhì)堅(jiān)，不入斧鑿，其文古拙”[15]，象征剛強(qiáng)堅(jiān)硬之感，寓意沈秉成高潔德操。黃石假山位置恰當(dāng)，居于中心，可于藤花舫、無俗韻軒、山水間、吾愛亭、望月亭、城曲草堂等幾乎所有建筑中觀賞。且山分主山“留云岫”和次山“桃?guī)Z”，如同沈秉成、嚴(yán)永華夫妻般攜手同立，巍然屹立。黃石假山與園中唯一水池受月池相連，受月池取名自李商隱“池光不受月，野氣欲沉山”詩(shī)句，池上架以三折宛虹杠(宛虹橋)，曲橋甚高，比喻彩虹，更顯山高水遠(yuǎn)。除黃石假山主次山丘間形成對(duì)比，黃石假山和受月池池水也好比沈氏夫妻高山流水之意。西園本屬嚴(yán)永華居所與游賞之地，其中心建筑織簾老屋正南面便是湖石假山。湖石假山多空穴，多喻指女性陰柔細(xì)膩之美，正與東園剛毅硬朗的黃石假山形成鮮明對(duì)比，這也正象征嚴(yán)永華與沈秉成間親密的關(guān)系與鮮明的對(duì)比。

圖1 耦園位置分析圖

圖2 耦園規(guī)劃分區(qū)圖

除東西兩園之間山與山的對(duì)比，另有水與水的對(duì)比，即“東池西井”之說，西園義井與東園受月池幾乎對(duì)稱構(gòu)建，大水小水之比猶如東西兩園假山石的比較，在體量上有較為明顯的差別，可能出于2個(gè)原因。一是遵從“寧要青龍高萬丈，莫要白虎抬頭望”的風(fēng)水學(xué)造園法則。風(fēng)水學(xué)中涉及四象，即“東青龍西白虎，南朱雀北玄武”，賦予方位上的象征意義。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)一般認(rèn)為青龍代表男性及人丁，白虎代表女性及財(cái)富，青龍應(yīng)略強(qiáng)于白虎，才可獲得家庭安康吉祥之力，這也導(dǎo)致中國(guó)傳統(tǒng)建筑、園林甚至室內(nèi)陳設(shè)多借此作為一定標(biāo)準(zhǔn)。但這并非是指陰陽(yáng)尊卑之意，而是基于五行相克的原理，考慮五行力量的平衡，故耦園西園假山體量、水體體量、建筑高度等都略弱于東園。二是沈嚴(yán)夫妻在參與造園過程中所要表達(dá)的“夫唱婦隨”的人倫文化思想?！兑捉?jīng)·序卦》中指出夫婦之道乃人倫之始，表明古人高度重視夫妻關(guān)系，更追求夫婦相感相通、和諧相處，以維護(hù)家庭穩(wěn)定。故耦園東西兩園山水布局也是在暗合夫妻二人白頭偕老、互敬互愛之意。同時(shí)，沈秉成借西園望給予嚴(yán)永華更大游賞空間，借東園各處細(xì)節(jié)以表達(dá)對(duì)妻子的思念與愛意，體現(xiàn)了耦園理景中夫妻和諧的人倫之美。

2.3 植物配置及意象設(shè)計(jì)

耦園植物主要分布于東西兩園，中部住宅較少。主要在轎廳北門樓院中植金桂2株，大廳北門樓院中植白玉蘭2株，意為“玉堂富貴”[6]，其對(duì)稱種植方式恰以偶數(shù)象征沈嚴(yán)雙對(duì)之意。

沈秉成重建耦園時(shí)全園的植物配置如今已較難考證，但可從古樹名木、建筑題名、沈嚴(yán)夫妻及其好友的詩(shī)文中猜想得知。首先，沈秉成1874年建園至1895年逝世期間所留的古樹名木，現(xiàn)僅存黃石假山西部212年的檜柏、黃石假山中部偏北122年的瓜子黃楊和無俗韻軒北面200年的桂花[13]，加上2002年因暴風(fēng)雨而倒的100余年的樸樹都集中于東花園。猜想耦園主要花木集中于東園黃石假山中心建設(shè)區(qū)域，以及無俗韻軒南面花圃，這些地方應(yīng)是沈嚴(yán)夫妻首賞景致。其次，從“藤花舫”“儲(chǔ)香館”“樨廊”“筠廊”“紉蘭室”建筑題名可得，耦園曾確種有紫藤、桂花、竹、蘭等植物；且具有一定的文化象征，如紫藤暗喻沈嚴(yán)夫妻的情深義重，桂花則代表勉勵(lì)沈氏子孫勤奮學(xué)業(yè)，爭(zhēng)取蟾宮折桂。再則，無論是沈秉成、嚴(yán)永華的聯(lián)吟詩(shī)，還是其好友吳昌碩所著《耦園雜詩(shī)》，或者其他詩(shī)文學(xué)者所留詩(shī)文，都或多或少描述過耦園當(dāng)中的植物。汪藻《靜怡軒詩(shī)鈔》卷一中就有“菘畦菊圃拓三弓”“青錢才疊小圓荷”“看梅提起宜和事”等，描述了園中種有菘(通稱白菜)、菊、荷、梅等，尤其《季虎移居涉園八首》中一句“半隔白蘋半紅蓼，吟情飛上鷺鷥肩”，更加表明了詩(shī)人借白蘋、紅蓼和鷺鷥的意象來比喻沈嚴(yán)夫妻間的“只羨鴛鴦不羨仙”的情感。沈秉成、嚴(yán)永華《鰈硯廬聯(lián)吟集》《鰈硯廬詩(shī)鈔》中也有對(duì)芭蕉、桃李、菊等的描述，可見在文人墨客眼中，部分植物如梅、蘭、竹、菊、芭蕉、荷等具有一定象征意義，能夠代表詩(shī)人自身品行及性情。耦園東園較西園在植物數(shù)量、種類、配置等方面相對(duì)更為重視，這里既有園林空間歷史演變發(fā)生的內(nèi)在原因，也有特殊的文化隱喻。其一，原涉園(主要為東園)已有一定種植程度，且在其舊址上修繕難免會(huì)增加種植，西園相比則基本為新建，因此植物配置往往是留有生長(zhǎng)余地的種植設(shè)計(jì)。其二，沈秉成、嚴(yán)永華皆將東園視作首要活動(dòng)空間，加之風(fēng)水學(xué)上的青龍白虎之說導(dǎo)致東園在各方面設(shè)計(jì)要素包括植物上都略強(qiáng)于西園。綜觀東西兩園植物造景，西園植物景觀顯得含蓄內(nèi)斂，東園植物則更多蓬勃朝氣，這也暗合了西園所有者嚴(yán)永華的女性陰柔之美，以及東園主要使用者沈秉成的陽(yáng)剛之勁。兩園景觀相輔相成，也正隱喻了沈嚴(yán)兩人夫唱婦隨的和諧生活。

2.4 建筑設(shè)計(jì)

耦園建筑數(shù)量及種類較多，主要有廳堂、軒榭、樓閣、舫館、亭廊等?，F(xiàn)存多為清代遺構(gòu)，部分為損毀后遵循“修舊如舊”原則復(fù)建，如20世紀(jì)80年代按歷史資料重建的載酒堂。載酒堂北端樓廳為耦園最后一進(jìn)的后罩樓，是園主生活起居之所。主樓前走廊西側(cè)有門通往西園獨(dú)立院落，上有磚額“鎖春”，自西向東依次為藏書樓、儲(chǔ)香館、城曲草堂、安樂國(guó)、還硯齋等建筑，上有“走馬樓”，貫穿東西，也表明在建園之初考慮東西兩園間的溝通，影射沈秉成、嚴(yán)永華間無任何阻斷隔閡的情誼。

東花園占地面積約為西花園1.6倍，建筑種類多、體量大，明為男主人沈秉成活動(dòng)場(chǎng)所，但園中處處留有為女主人嚴(yán)永華的設(shè)計(jì)及使用痕跡，如無俗韻軒、藤花舫、雙照樓、山水間、望月亭等。無俗韻軒雖建于東花園，看似應(yīng)為沈秉成活動(dòng)場(chǎng)所，但實(shí)為女主人嚴(yán)永華讀書藏書之處，北面與樨廊圍合成小院也能夠提供嚴(yán)氏在讀書疲乏之時(shí)抬頭便可欣賞窗外院中之景?？梢娭亟|花園時(shí)，沈秉成處處為妻子著想，為其提供舒適的讀書環(huán)境。無俗韻軒北帶廊，廊下鋪設(shè)太湖石作石階，湖石石階與西花園湖石假山相互呼應(yīng)，暗示東西兩園皆為嚴(yán)永華游賞之地。軒廊北側(cè)建有藤花舫，舫南側(cè)植有一株紫藤。李白曾有詩(shī)云“紫藤掛云木，花蔓宜陽(yáng)春。密葉隱歌鳥，香風(fēng)留美人”。這本是涉園故物，沈秉成改造時(shí)予以了保留沿用，既是將愛妻比作藤花般燦若紫霞，也是借藤花所達(dá)之意來表達(dá)鶼鰈情深的夫妻關(guān)系。東花園東北角的雙照樓，顧名思義是指夫妻二人如日月雙照，日月同輝。樓上為嚴(yán)永華繡樓及閨房，樓下為沈秉成與好友讀書作畫之處，可見沈秉成處處在為愛妻營(yíng)造愜意的專屬空間。雙照樓前望月亭因賞受月池中月色美景而得名，唐李商隱《戲贈(zèng)張書記》有詩(shī)“池光不受月，野氣欲沉山”，借之說明沈嚴(yán)上月并非天上之月，而是池中月色倒影。而受月池之南一臨水建筑“山水間”水閣，從字面上看，這里是引用“不在酒而在乎山水之間也”的醉翁之意，實(shí)際上是暗指黃石假山和受月池，隱喻沈秉成夫妻既如所賞山水般纏綿環(huán)繞，相依相偎，山高水柔，也是高山流水一樣千載難逢的知音。相傳嚴(yán)永華常于此撫琴，而沈秉成則停留于受月池邊的吾愛亭聽琴，雖不比琴瑟和鳴，但也能看出早于造園之初，便有此番情境的構(gòu)想。山水間南側(cè)聽櫓樓、魁星閣由閣道相連，恰似佳偶相牽，情意相通，正契合全園“耦”字主旨。與此相較，西園藏書樓鰈硯廬也是沈嚴(yán)兩人共同的藏書之地，曾有詩(shī)句“萬卷圖書傳世富，雙雛嬉戲老懷寬”。可見，整座園林中建筑到處都能既表達(dá)沈秉成與嚴(yán)永華偕隱之趣，又能清晰地再現(xiàn)二人同文作樂，互訴衷腸的生活狀態(tài)。

2.5 裝飾設(shè)計(jì)

中部住宅區(qū)的轎廳內(nèi)東側(cè)墻布掛畫2幅，分別為吳云發(fā)《云山對(duì)語(yǔ)圖》和杭青石《高山流水圖》，畫作直接贊頌沈氏夫妻恩愛之情猶如云山對(duì)語(yǔ)、高山流水一般。沈秉成和嚴(yán)永華早年曾因詩(shī)詞歌賦而互為知音，后結(jié)成佳偶偕隱耦園山林，更是佳話。另有雙照樓北側(cè)墻板4幅畫作小品《荷花翠鳥》《山茶白梅雙雀》《牡丹飛雀》及《菊石白雀》，皆與“雙對(duì)”息息相關(guān)，基本是植物和雀鳥之間的投契情誼，比喻沈秉成與其妻嚴(yán)永華惺惺相惜，難分難舍。轎廳前“平泉小隱”門樓東西兜肚所刻鳳凰，也正喻指沈秉成、嚴(yán)永華夫婦，呈現(xiàn)“鳳求凰”的追愛姿態(tài)。

東西兩園建筑各成特色，但都圍繞“耦”一詞為中心，多數(shù)細(xì)節(jié)如紋飾磚雕等都著重成雙處理，有呼應(yīng)有對(duì)比。東園無俗韻軒東側(cè)半亭墻上嵌有磚雕匾聯(lián)，匾額“枕波雙隱”，對(duì)聯(lián)“耦園住佳偶，城曲筑詩(shī)城”，此聯(lián)傳為女主人嚴(yán)永華手書。此外，同在山水間面水側(cè)設(shè)抱柱聯(lián)“佳耦記當(dāng)年，林下清風(fēng)絕塵俗；名園添勝概，門前流水枕軒楹?！贝寺?lián)為揚(yáng)州李圣和撰句并書，2002年添置，雖非故物，卻可令人遙想沈秉成與嚴(yán)永華夫婦花前月下、優(yōu)游唱和的伉儷情深。東側(cè)筠廊所篆王文治的《掄元圖》主張君子實(shí)業(yè)立身，贊賞偕隱城市山林，其左下角所留的沈嚴(yán)夫婦聯(lián)珠印，上有印文“鰈硯廬、夫婦、聯(lián)珠印”，表達(dá)珠聯(lián)璧合之意，亦是對(duì)夫妻感情深厚、平等最好的印證。西園建筑體量、數(shù)量上雖不及東園多，但大都構(gòu)筑精巧，取名考究，更顯女性柔雅之氣質(zhì)，如鶴壽樓，諧音“賀壽”，取自《瘞鶴銘》拓片多出“鶴壽”兩字，喻指如鶴般壽比南山。其南北兩側(cè)墻面留有橢圓形同心雙環(huán)形水花紋磚雕漏窗，象征女性陰柔之美，與東花園圓形八瓣太陽(yáng)花漏窗所展現(xiàn)的陽(yáng)剛之美形成對(duì)比(圖3)。前者象征月亮代表女主人嚴(yán)永華，后者象征太陽(yáng)代表男主人沈秉成。且象征太陽(yáng)的圓鏡式漏窗也可與象征月亮的月洞門形成對(duì)比，寓意“日月同輝，夫妻諧美”。

2.6 詩(shī)文品題

耦園建筑命名也在多處表達(dá)了沈秉成對(duì)其妻嚴(yán)永華的綿綿愛意。一是借題名中意象暗喻愛妻嚴(yán)永華，以表達(dá)恩愛之意，如藤花舫、儲(chǔ)香館、望月亭、鎖春、紉蘭室等，都間接將題名中“藤花”“香”“月”“春”“蘭”等物象代指嚴(yán)氏，表明無論沈秉成身處何地讀書休憩，都能借建筑本身思念妻子。二是題名中多涉及形容夫妻恩愛的直觀表達(dá)。雙照樓名取自梁王僧孺《懺悔禮佛文》“行之所重，真假雙照”，寓意沈秉成及嚴(yán)永華夫婦兩人雙雙明道?！半p”即“偶”，也呼應(yīng)園名“耦”。此外還有吾愛亭、偕隱雙山等，都清晰地表達(dá)了兩人間的愛意，“吾愛亭”一名雖為沿用涉園舊名，卻是以“吾亦愛吾廬”來加強(qiáng)“吾愛”之意。轎廳“偕隱雙山”，取自嚴(yán)永華詩(shī)句“偕隱雙山間，一廛差可讬”，表達(dá)夫妻伉儷情深、退隱山林的志向。樨廊與筠廊，在蘇州話當(dāng)中“樨”與“妻”諧音，同“妻廊”；而“筠”諧音“君”，引申為夫君的君，與樨廊遙遙相望，體現(xiàn)了沈嚴(yán)夫妻之間雖身處同宅，但仍一日不見如隔三秋，也間接反映其深深的夫妻感情。三是題名中暗含了夫妻遇合的詩(shī)文典故。城曲草堂作為耦園中心建筑及重要活動(dòng)場(chǎng)所，其取名源自李賀“牛女渡天河，柳煙滿城曲”詩(shī)意，沈秉成、嚴(yán)永華夫婦以牛郎織女自比，寓意男耕女織，夫妻恩愛。

圖3 東西花園漏窗對(duì)比

3 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)江南園林于設(shè)計(jì)之初由園主和設(shè)計(jì)者確定私園主題，即選定造園者心中的意象。這些意象通常不會(huì)直接在園林中體現(xiàn)，而是借由含蓄的設(shè)計(jì)手法及山石植物隱喻表達(dá)。在山水景觀上，蘇州古典園林多將高山比作男主人，靜水比作女主人，山水造景既能濃縮反映自然園林，也能豐富宅園設(shè)計(jì)方式。故多于園中堆疊假山石，以表達(dá)園主文學(xué)造詣及志向之高；于園中鑿池，則能清心養(yǎng)性。在造園活動(dòng)中，應(yīng)形成“立象盡意”的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)方法[16]，將設(shè)計(jì)者所選定的主題借意象表達(dá)，形成中國(guó)特色園林。

耦園于2000年作為蘇州古典園林拓展項(xiàng)目被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并保留蘇州古典園林唯一三面環(huán)水一面臨街的獨(dú)特園林選址風(fēng)貌，是唯一能從造園藝術(shù)特征表達(dá)園主夫妻情感的私家宅園，對(duì)于蘇州古典園林而言彌足珍貴?？v觀耦園歷史變遷，從整體規(guī)劃、山水布局、植物配置及意象設(shè)計(jì)、建筑及其裝飾設(shè)計(jì)、詩(shī)文品題六方面剖析其理景的夫妻人倫之美及設(shè)計(jì)手法，皆能影射沈嚴(yán)夫妻超越當(dāng)時(shí)社會(huì)男女的情感平等及深厚。嚴(yán)永華與耦園的依存與互動(dòng)反映了中國(guó)女性對(duì)園林的影響，也完善了賦情感于住所、園林的設(shè)計(jì)方式，對(duì)蘇州古典園林體系乃至中國(guó)古典園林具有極其重要的研究意義。在國(guó)際化發(fā)展過程中，中國(guó)園林將更加注重設(shè)計(jì)師與參與者之間的情感共鳴，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)表達(dá)，類似耦園借園主情感意象于園林的設(shè)計(jì)手法將為形成中國(guó)特色現(xiàn)代園林提供重要的借鑒。

注：文中圖片均由作者繪制，底圖均引自《耦園志》。