寒一一

每年中總會(huì)抽出幾天，到宋都東京曾經(jīng)的汴梁城如今的開(kāi)封府，小住上幾天。一個(gè)人，—雙平底鞋，一身棉布旗袍，隨心地行走在這座曾經(jīng)如繁華一般開(kāi)放過(guò)、又萎謝凋零如煙塵舊日帝都的大街小巷。腳步偏愛(ài)那些偏僻安靜的小街、老宅、閣樓，似乎在那些時(shí)間的縫隙里，你總能嗅到歷史的味道，仿佛總有一些不甘心離去的生命拼盡全力后碎屑遺留的蹤跡，正在某一處被保存被儲(chǔ)藏，期待你去探尋。我和宋姐就是在這樣的偶然里相遇的。

宋姐在門前有一株木槿花盛開(kāi)的老宅里住著，她家祖上祖祖輩輩給宮里織繡品，到了她這一輩她是單傳的獨(dú)生女，父母年邁不舍她遠(yuǎn)嫁，她自幼看著祖父母和父親母親做繡品，對(duì)針線的喜愛(ài)就像血緣一樣存在于她的血液中，所以干脆和先生商量在這里生根住下來(lái)，兩個(gè)人開(kāi)了工作室繼續(xù)做汴繡。

汴繡歷史悠久，素有國(guó)寶之稱?！稏|京夢(mèng)華錄》里稱它的色彩，金碧相射，錦繡交輝。它繼承了宋繡的題材和工藝特點(diǎn)，并借鑒了其他繡品的長(zhǎng)處，吸收了河南民間刺繡的鄉(xiāng)土風(fēng)味，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新了大量針?lè)āＫ膬?yōu)點(diǎn)不僅僅是擅長(zhǎng)于織繡花鳥蟲魚、飛禽走獸、山水圖景等，而且刻畫人物也形象細(xì)致傳神有趣。汴繡繡品既雅潔活潑，又明快豪放，從而形成了汴繡繡工精致細(xì)膩、色彩古樸典雅、層次分明、形象逼真的特色。

汴繡源出宋代，胎化于八百多年前北宋時(shí)期的宋繡，起初的時(shí)候只是民間閏繡畫，后始傳人宮中，為當(dāng)時(shí)的后宮帝王妃嬪所愛(ài)。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，開(kāi)封作為北宋都城，其時(shí)皇宮的文繡院里，有全國(guó)繡藝高絕的繡女三百多人，專為皇帝王妃和達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽(yù)為宮廷繡或官繡。因當(dāng)時(shí)的開(kāi)封作為北宋的國(guó)都，稱作汴梁，所以又叫汴繡。隨著宋朝政權(quán)的起落更替，汴繡也經(jīng)歷著她從盛如繁花到萎謝遷徙流落散失的命運(yùn)，但是自從汴繡散落民間之后，仿佛如熟透的種子回落泥土，深得百姓們的喜歡呵護(hù)，反而是找到了更好的土壤，在民間茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。

汴繡盛妝時(shí)代養(yǎng)在帝王宮中，深得貴氣的精髓，它的色彩艷中有端，富貴不俗，有些上品比畫更勝一籌。牡丹為百花之王，尤是鄰宋而居的洛陽(yáng)牡丹名動(dòng)天下，許是近水樓臺(tái)之好，牡丹是汴繡中最常見(jiàn)的題材。汴繡中的洛陽(yáng)牡丹，針線細(xì)密不露邊縫，嚴(yán)整富麗雍容華貴，形態(tài)嬌而不冶、色彩艷而不媚，用針線將牡丹的氣度，姿容倒影般留在了畫布上。汴繡繡出的花草鳥蟲或是人物繡像，多采用虛實(shí)相結(jié)合的繪畫技法，使所繪對(duì)象的形體描摹準(zhǔn)確，質(zhì)感厚重飽滿，且針?lè)?xì)膩色彩明快，令觀者如見(jiàn)其物其景，裝飾效果強(qiáng)烈震撼。

汴繡的迷人魅力使它對(duì)底料的要求很高，通常用的都是密度很高的塔夫綢和杭州緞，如果要做雙面繡品還要用透明的紗。說(shuō)到汴繡的用線，宋姐特地拿起一縷正在用的線，給我猜是什么，我雙指粘起對(duì)著光左看右看猶豫不決說(shuō)，難道是棉線？宋姐正縫制繡品的助手聽(tīng)了我的回答，想笑擔(dān)心不禮貌又努力憋著，我尷尬地只撓頭，以我的常識(shí)認(rèn)知，我確實(shí)只識(shí)得棉線啊。

宋姐說(shuō)汴繡不但挑面料也挑線，汴繡所用全為蠶絲，有時(shí)候?yàn)榱俗尶棾龅睦C品效果獨(dú)特，通常會(huì)把一根絲線劈成若干絲。比如動(dòng)物的毛發(fā)，金魚的尾巴等需要體現(xiàn)輕薄透明，或毛絨的感覺(jué)，就需要把絲線劈的很細(xì)去做。相反如石頭，樹干等需要表現(xiàn)強(qiáng)實(shí)渾厚的地方則要用粗_點(diǎn)的線去做。汴繡是用純手工制作而成，也因此決定了每一幅作品的差異性。但也正是因?yàn)槭止さ倪@個(gè)獨(dú)特性，使它的制作靈活性強(qiáng)，并因繡者對(duì)不同的布質(zhì)的喜愛(ài)，對(duì)色彩的感受力和對(duì)題材的喜好，從而織出充滿感情色彩天下獨(dú)一無(wú)二的汴繡。

汴繡針?lè)ㄓ泻芏喾N，諸如雙面繡、灑線繡、反槍繡、辮子股繡、盤金繡、盤銀繡、打籽繡、編繡、發(fā)繡、小亂針繡、大亂針繡、羊毛繡、墊繡以及雙面異色繡和雙面三異繡等等。汴繡的針?lè)ㄊ窃诶^承宋繡針?lè)ê蛷V泛吸收民間刺繡針?lè)ǖ幕A(chǔ)上，經(jīng)過(guò)改良和逐步創(chuàng)新發(fā)展，形成了它自己的針?lè)ㄕZ(yǔ)言。

我問(wèn)宋姐，整天這樣繡啊繡的會(huì)不會(huì)很寂寞。宋姐說(shuō)不會(huì)，反而會(huì)覺(jué)得很有趣，常常會(huì)感到像是一種對(duì)話，跟從前宮里的從未見(jiàn)過(guò)老姑母，跟那些不知名不知姓為汴繡的發(fā)展和成長(zhǎng)交出了一生的人在閑談。但也常常會(huì)感到一種使命感、責(zé)任感和受托的敬畏心情，想著怎樣通過(guò)自己的生命，給這一條流動(dòng)的繡河注入一點(diǎn)新的水源，為它去向未來(lái)更遠(yuǎn)的地方略盡綿薄之力。

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人的生命，能在時(shí)間的隧道上，被這樣無(wú)限地拉長(zhǎng)、放大、延伸，汴繡替人做到了。人懷著對(duì)愛(ài)與對(duì)美的向往像播種一枚花種那樣創(chuàng)造了汴繡，它沒(méi)有辜負(fù)人，在它的一針一線里，我們的先祖繡下了給予子孫后世的期盼祝福和美，當(dāng)我們與它相遇的時(shí)候，它慷然地一覽無(wú)余全給予了我們。