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        藏文化發(fā)祥地旅游溫線特征及其提效途徑探討

        2018-07-13 03:11:24尕藏多杰
        關(guān)鍵詞:旅游文化

        尕藏多杰

        對(duì)于西藏地區(qū)來(lái)說(shuō),旅游業(yè)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)之一,占據(jù)西藏特色產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值的首位,山南地區(qū)的雅礱河谷素被譽(yù)為是西藏地區(qū)的文化發(fā)祥地,擁有雍布拉康,昌珠寺,桑耶寺等著名的文化景點(diǎn),具有豐富的文化底蘊(yùn)和人文旅游資源,且青藏鐵路的開(kāi)通,使得該地區(qū)交通便利,經(jīng)濟(jì)區(qū)位優(yōu)越。但是近幾年所推出的旅游線路一直處于低下?tīng)顟B(tài),藏文化發(fā)祥地的旅游線路并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于相鄰地區(qū)的旅游線路。那么如何改變當(dāng)前這種局面,實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效的目標(biāo),就是作為西藏政府與山南地區(qū)政府當(dāng)前急需解決的問(wèn)題,也是很多旅游文化發(fā)展研究學(xué)者關(guān)注的話題之一。

        發(fā)祥地是指帝王祖先最先發(fā)起的地方,而現(xiàn)在更多用來(lái)指文化革命起源地,藏文化的發(fā)祥地有兩種,分別可以從廣義和狹義進(jìn)行區(qū)分,廣義上的藏文化發(fā)祥地是指西藏的山南地區(qū),該地占據(jù)面積為整個(gè)西藏地區(qū)的1/15,但是人口數(shù)量卻占據(jù)藏族地區(qū)總?cè)丝诘?6%,因此一直被認(rèn)為是藏族文化的發(fā)祥地。同時(shí),藏族的山南地區(qū)在藏民族文化中占據(jù)極重要的地位,在數(shù)千年的文化中,山南地區(qū)有很多美稱,比如西藏第一本佛經(jīng),西藏第一位贊普,第一個(gè)村莊等,同時(shí)山南地區(qū)在歷史上一直被作為是西藏行政與宗教的中心。狹義的藏文化發(fā)祥地可以從兩點(diǎn)進(jìn)行闡述,首先從行政區(qū)的劃分來(lái)看,山南地區(qū)東、瓊結(jié)和扎囊這三個(gè)縣屬于山南地區(qū),其次從自然地理角度來(lái)看,雅礱河谷及雅礱河與雅魯藏布江交匯處被認(rèn)為是山南地區(qū),本文我們將采用第二種觀點(diǎn)。

        一、藏文化發(fā)祥地旅游線路的溫線特征

        從西藏地區(qū)的旅游空間格局現(xiàn)狀來(lái)分析,西藏地區(qū)的旅游業(yè)是以拉薩為中心展開(kāi)的一系列旅游線路,青藏鐵路都開(kāi)通終點(diǎn)是在拉薩,能夠增強(qiáng)拉薩在西藏城鎮(zhèn)體系中的地位,我們可以將其分為四條路線,正東方向、東南方向、西南方向、西北方向。隨著青藏鐵路的通車,旅游成本降低,因此到達(dá)拉薩旅游的游客出現(xiàn)空前未有的現(xiàn)狀,因此出現(xiàn)了兩條距離熱線。拉薩—墨竹工卡—林芝魯朗這種生態(tài)風(fēng)光線,以及拉薩—羊卓雍錯(cuò)—江孜—日喀則—尼木—拉薩這種旅游溫線,故拉薩—山南澤當(dāng)?shù)牟匚幕l(fā)祥地旅游線路被認(rèn)為是溫線線路。由于西藏地區(qū)面積較大,因此那里旅游的距離比較長(zhǎng),旅游成本相對(duì)國(guó)內(nèi)旅游線路來(lái)說(shuō)屬于高價(jià)位,要想使得旅游費(fèi)用高性價(jià)比,需要在西藏地區(qū)多游覽,多體驗(yàn),在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)很多游客更傾向于購(gòu)買長(zhǎng)距離的旅游消費(fèi)線路。

        二、藏文化發(fā)祥地旅游業(yè)以及旅游格局現(xiàn)狀

        西藏山南地區(qū)的旅游業(yè)經(jīng)過(guò)二十年的發(fā)展,也取得了不錯(cuò)的成績(jī),為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn),對(duì)于地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也起著十分重要的作用,總的來(lái)說(shuō),由于山南地區(qū)處于初步發(fā)展階段,很多旅游資源沒(méi)有進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)或處于開(kāi)發(fā)商重點(diǎn)開(kāi)發(fā)階段的過(guò)渡期,旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)仍處于引導(dǎo)狀態(tài),旅游市場(chǎng)從貴族化旅游向大眾旅游過(guò)度,旅游業(yè)的發(fā)展速度與經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系還處于低速,低收益階段,當(dāng)?shù)芈糜伍_(kāi)發(fā)是以政府為主導(dǎo),企業(yè)很少干預(yù),而且旅游業(yè)都是主管部門目前在旅游業(yè)發(fā)展主要以積極宣傳促銷為主,而相關(guān)的行業(yè)管理方面還需要改善??偟膩?lái)看,目前旅游業(yè)總體發(fā)展進(jìn)程較慢,沒(méi)有樹(shù)立良好的旅游業(yè)品牌,旅游業(yè)還未實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化,產(chǎn)值增長(zhǎng)較慢,從市場(chǎng)角度來(lái)分析,缺乏競(jìng)爭(zhēng)和反應(yīng)能力的產(chǎn)業(yè),相比其他西藏地區(qū)來(lái)說(shuō)會(huì)面臨較大的競(jìng)爭(zhēng)力,此外,藏文化發(fā)祥地的旅游路線知名度較低,美譽(yù)度也相對(duì)較低,而游客更趨向于一些知名度高,視覺(jué)沖擊力大的景點(diǎn),由于西藏旅游費(fèi)用高很多游客希望能夠在有限的時(shí)間獲取最大可能的旅游體驗(yàn),而藏文化發(fā)祥地山南地區(qū)旅游線路不管從西藏當(dāng)?shù)芈糜温肪€產(chǎn)品譜中還是外地的旅游產(chǎn)品譜地位都比較低。因此,當(dāng)前的旅游業(yè)形勢(shì)是比較嚴(yán)峻的,山南地區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展還沒(méi)有達(dá)到人們的預(yù)期值。

        三、如何提升藏文化發(fā)祥地旅游溫線

        (一)打造精品的旅游線路,精品是特色的物化體現(xiàn),產(chǎn)品需要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中才能吸引旅游消費(fèi)者,因此對(duì)于山南地區(qū)來(lái)說(shuō),實(shí)施精品戰(zhàn)略是一條必走的路線,那么如何打造藏文化發(fā)祥地的旅游精品路線,可以深度開(kāi)發(fā)雍布拉康,昌珠寺,桑耶寺等著名文化景點(diǎn),將這幾個(gè)點(diǎn)連起來(lái)形成藏文化發(fā)源地,從一開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)就向市場(chǎng)推廣這一傳統(tǒng)的藏文化旅游線路。

        (二)開(kāi)發(fā)互補(bǔ)型的旅游景點(diǎn),滿足游客的需求,不能簡(jiǎn)單地依靠幾個(gè)景點(diǎn)組成的線路來(lái)帶動(dòng)藏文化發(fā)祥地的旅游業(yè),需要重構(gòu)優(yōu)勢(shì)旅游資源,在市場(chǎng)的引導(dǎo)下開(kāi)展旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新和再組織活動(dòng),同時(shí)我們發(fā)現(xiàn)西藏拉薩-日客則-則當(dāng)旅游金三角的產(chǎn)品上還缺乏自然觀光產(chǎn)品,旅游產(chǎn)品以及夜間旅游的產(chǎn)品,因此可以在原有的基礎(chǔ)上發(fā)展這幾類互補(bǔ)型的產(chǎn)品,由于很多游客主要以觀光為主,但由于隨著體驗(yàn)時(shí)代的到來(lái),單一的旅游產(chǎn)品并不能滿足游客的需求,因此作為山南旅游長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展來(lái)說(shuō)需要抓住機(jī)遇,開(kāi)發(fā)互補(bǔ)型景點(diǎn),不斷滿足游客的需求。

        (三)優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu),藏文化發(fā)祥地目前遇到最大的問(wèn)題是門票經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題,因?yàn)橛慰痛蠖嘁殉宰⌒杏芜@種消費(fèi)占據(jù)絕大多數(shù)的比重,因此可以看出藏文化發(fā)祥地的產(chǎn)業(yè)鏈延伸不夠,商品在總體發(fā)展商還處于散亂狀態(tài),有購(gòu)物的收入占總收入比例很少一部分,旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展決定著收入的多少。目前很多旅游產(chǎn)品生產(chǎn)規(guī)模較小,開(kāi)發(fā)品種少,質(zhì)量較差,而且這些商品中,不能充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和民族特色,因此需要合理進(jìn)行按質(zhì)論價(jià),切實(shí)保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益,同時(shí)在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)時(shí),需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和民族文化特色,吸引消費(fèi)者和旅游觀光者。此外,充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用,由于旅游業(yè)涉及多個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)部門,為了能夠提高效率,可以由政府出面協(xié)調(diào)各方利益。

        四、小結(jié)

        新形勢(shì)下如何發(fā)展西藏地區(qū)的文化發(fā)祥地,提質(zhì)增效是當(dāng)前西藏山南地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展面臨的重要挑戰(zhàn),由于當(dāng)前藏文化發(fā)祥地旅游溫線收益較低,市場(chǎng)的接受度也較低,相比西藏其他地區(qū)來(lái)說(shuō),在旅游業(yè)發(fā)展上還有很多地方需要完善。因此,打造精品的旅游線路,開(kāi)發(fā)互補(bǔ)性的旅游景點(diǎn),優(yōu)化旅游產(chǎn)品,適當(dāng)結(jié)合地方民族特色和自然特色,滿足觀光者的多種需求,同時(shí)要優(yōu)化產(chǎn)品價(jià)格,能夠從一定程度上起到增質(zhì)提效的目的。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳興,王方,時(shí)攀琳.移動(dòng)互聯(lián)背景下自駕旅游者行為特征及需求研究——以318國(guó)道川藏線為例[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào),2016年第1期.

        [2]向小艷.藏文化發(fā)祥地旅游溫線特征及其提效途徑研究[J].湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008年.

        [3]馬勇,李璽.旅游規(guī)劃與開(kāi)發(fā)[M].高等教育出版社,2004年第5期.

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