⊙李朦君［天津理工大學(xué)， 天津 300384］

一、介紹

20世紀初的諸多女權(quán)主義者都視凱特·肖邦為她們中的佼佼者，更是把《一小時的故事》視作父權(quán)社會對女性壓迫所導(dǎo)致的悲劇故事。但是，本文希望拋開女權(quán)主義的觀點，從環(huán)境心理學(xué)的角度分析為何在公眾面前極度悲傷的馬拉德夫人，獨處一室時卻擁有了自我覺醒的機會和意識，而這種意識也與大眾的思維相違背，并非悲痛欲絕，而是感到重獲生機。

二、文本分析

環(huán)境心理學(xué)作為一門獨立的學(xué)科，它“研究行為與人造環(huán)境和自然環(huán)境之間的相互關(guān)系”（Bell，F(xiàn)isher，&Loomis，1978，《環(huán)境心理學(xué)》）。不同的環(huán)境影響和塑造著不同的人格和心理狀態(tài)，也間接地影響著一個人的行為方式。小說中馬拉德夫人在特定環(huán)境下，表現(xiàn)出了不同于往日賢妻良母的獨特心理動態(tài)和行為習(xí)慣。這些都與她所處的環(huán)境有著密切的聯(lián)系，下面我們將根據(jù)文本細讀的方法，仔細體會文中的獨特環(huán)境氛圍。

環(huán)境心理學(xué)中有著名的喚醒理論，它認為“喚醒的改變是與環(huán)境相關(guān)聯(lián)的”（Bell，F(xiàn)isher，& Loomis，1978，《環(huán)境心理學(xué)》）。文中馬拉德夫人離開了姐姐和丈夫的好友，獨自走進了自己的房間，在這里她與外界悲傷凝重的氛圍相隔絕。“對著她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之間露出了這兒一片、那兒一片的藍天”，根據(jù)環(huán)境心理學(xué)的理論，白色更有助于令人感到坦誠、平和?！跋喾暧窒嘀氐亩涠湫性啤北憩F(xiàn)出來的柔和的白色有助于讓她平復(fù)自己激動的情緒，更快地從剛剛暴風雨般痛苦的悲傷中走出來?！斑@兒一片、那兒一片的藍天”必定會散發(fā)出不太刺眼的光線，讓她感到輕松甚至是一點點愉悅。這樣的舒適環(huán)境更加有助于讓她冷靜下來，從容地看待以后的人生，不會因過度悲痛而殉情。環(huán)境心理學(xué)中還有一個名為普魯斯特效應(yīng)的理論，認為氣味對記憶有一定的促進作用，就像成熟的麥香會讓人想起兒時跟小伙伴嬉戲的場景，馬拉德夫人“能看到房前場地上洋溢著初春活力的輕輕搖曳著的樹梢?？諝饫锍錆M了陣雨的芳香”。這樣的屬于初春的獨特芳香讓她感受到了春天的氣息，給她帶來新生和萬物欣欣向榮的感覺。正是因為這種對于生命的渴望，讓她能夠在此后的覺醒中覺得人生充滿希望和光明，而非暗淡和一無所有。

環(huán)境心理學(xué)中還有關(guān)于主要領(lǐng)地的分析，主要領(lǐng)地是相對于公共領(lǐng)地而言的，它主要是指被個體或群體獨占或?qū)Ｓ?，同時得到所有者和他人共同承認的專屬領(lǐng)地。馬拉德夫人位于樓上的臥室就是她的主要領(lǐng)地，她的姐姐也認可了她對這個地方的所有權(quán)，在門外苦苦哀求她開門，卻并沒有直接沖進去。領(lǐng)地對于個人而言，具有重要的功能，主要是保護性功能和維持私密性的功能。露易絲在她的主要領(lǐng)地里感覺到了一種被保護的感覺，文中描寫道：“全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心靈深處，她一屁股坐了下來 。”這樣的感覺是完全放松的狀態(tài)，她不需要偽裝，完全放松了自己的身體和精神。同時，在這樣的空間里，她意識到了自己在原來生活中所遭受的不公平對待，感覺到了自己所遭受的壓迫和屈辱，她有了對自由新生活的渴望，“她悄悄地做了快速的祈禱，但愿自己生命長久一些。僅僅是在昨天，她一想到說不定自己會過好久才死去，就厭惡得發(fā)抖”，即使這種自由意識的覺醒是以她丈夫的去世為代價，她也沒有感到愧疚，因為這是她的個人空間，沒有人可以窺探到她內(nèi)心的真實想法，而她可以在這里釋放自己真正的情感。由此可見，獨處的人總是可以發(fā)現(xiàn)原來不能發(fā)現(xiàn)的新事物，這是每個人主要領(lǐng)域所特有的功能，其他空間無法取代。

人們對于特定的空間總是會產(chǎn)生特有的地方依戀感，即人與居住地間的情感聯(lián)結(jié)，主要包括五個重要階段：地方熟悉感、地方歸屬感、地方認同感、地方依賴感和地方根植感。人類所特有的思鄉(xiāng)之情就是這一感情的具體表現(xiàn)形式。馬拉德夫人認為接待客人的地方并不能給予她充分的地方根植感，并不能讓她完全放松自我，所以她選擇了“臥室”這個更為讓她依賴的地方?；氐脚P室后，“她坐在那里，頭靠著軟墊，一動也不動，嗓子眼里偶爾啜泣一兩聲，身子抖動一下，就像那哭著哭著睡著了的小孩，做夢還在抽噎”。這種類似于嬰兒的描寫恰恰反映了她對于這個房間的依賴，在這個空間里，她的心理慢慢得到了平靜和恢復(fù)，她有了充足的時間和空間進行自我整合，重新評估自己的人生，同時，當她離開臥室時的表現(xiàn)，即“她眼睛里充滿了勝利的激情，她的舉止不知不覺竟像勝利女神一樣”，這樣的情形是她身處這個特定環(huán)境，并被它影響之后驅(qū)動她做出的不自覺的行為。這些都表明了地方依賴感所帶來的對于個人心理和行為的具體影響。

人類的生存環(huán)境是復(fù)雜的，除了要面對來自不同的自然環(huán)境的挑戰(zhàn)，還要在復(fù)雜的人文環(huán)境和社會生活中保持自己獨立思考的能力。在小說中，聽到馬拉德先生死訊的友人和姐姐都在擔心馬拉德夫人會因為過分悲傷而發(fā)生意外，可是她并沒有任何的不適。急促而強烈的悲傷過后，她獨自在房間里的思考是理性的。正是這種獨立于外部父權(quán)社會的文化空間給予了她回顧過往、女權(quán)意識覺醒的機會。這種純凈的未被外部思維侵蝕的文化空間讓她煥發(fā)新生。文章的最后是對馬拉德夫人命運的極大嘲諷，也是忠實的敘述。她離開了那樣的文化空間，重返父權(quán)社會，已經(jīng)覺醒的她不會再感到快樂，不如讓生命到此為止，至少她在死前曾擁有過一小段自由。

通過環(huán)境心理學(xué)的分析，可以看出周圍的自然環(huán)境和獨特的人文環(huán)境對于馬拉德夫人清楚地認知自我起到了巨大的作用，這也正是這篇論文所探討的問題之所在。

三、凱特·肖邦個人行為習(xí)慣和作品風格的重要關(guān)聯(lián)

通過對于凱特·肖邦個人生平的了解，我們可以發(fā)現(xiàn)凱特·肖邦本人的生活中就具備很多的個人獨處的時光。喪父后年幼的她，在曾祖母的引領(lǐng)下，在閣樓中獨自讀書，開闊視野；新婚后的她，獨自騎馬在小城里穿梭，或者在湖邊漫步。在這種平和安寧的環(huán)境里，她總是有很多屬于自己的時間，來培養(yǎng)個人愛好，也對人生、死亡進行自己獨特的反思。在她的筆下，各色的女性角色也在特定的環(huán)境里擁有了充足的個人時光?！侗╋L雨》中的卡莉斯塔獨自在家，外面是傾盆的大雨，里面是悶熱躁動的空氣，這樣的環(huán)境給了她自己和她的情人阿爾西機會，讓他們失去理智，做出背叛各自婚姻的行為。另一本長篇小說《覺醒》中，作者讓女主角艾德娜在不同的房子里轉(zhuǎn)換不同的身份。海邊度假屋里自由的氛圍和島上開放的人文環(huán)境都促進了艾德娜女性意識的覺醒，但是，此后回到豪宅中的她，和奢華的環(huán)境融為一體，成為男人眼中家中必不可少的貴重裝飾品。這樣的身份和環(huán)境讓覺醒的她無法接受，于是她選擇住進自己的“鴿子屋”里。“鴿子屋”的環(huán)境讓她體會到了自由和獨立的感覺，這是真正屬于她的空間。但是，正如房屋的名字，她還是逃脫不了籠中鳥的身份，于是與社會格格不入的她最終選擇了自殺。不同的環(huán)境背景，造成了凱特·肖邦筆下女主人公不同的性格和命運。她對人性的精妙解讀和對女性的細膩描寫正是源自她孤獨時光里的反思。無論她是否是位女權(quán)主義者，她都無愧為一個人類靈魂的生動刻畫者。

適宜的自然環(huán)境讓人感到愉悅和輕松，我們對于美好生態(tài)環(huán)境的向往正在日益增長。但同時，我們也不能放棄對理性的人文環(huán)境的執(zhí)著追求。著名的哲學(xué)家席勒曾經(jīng)說過：“當人們獨處的時候，尚有些機智；當他們聚在一起，就變得愚蠢可笑?！边@樣的論斷并非沒有依據(jù)。就像著名的“蘇格拉底之死”一樣，民主的本意雖然是值得稱贊的，但是其結(jié)果卻是悲哀的，它使得希臘，乃至世界，失去了一位偉大的哲學(xué)家。參與投票的民眾處于一個極其原始魯莽的人文環(huán)境里，他們喪失了獨立思考的能力，只能盲目地跟從大多數(shù)人的選擇。希望人們引以為戒，在廣闊的天地間，每個人都能擁有“一間自己的房間”，這里充滿每一個主人對人生、世界的冷靜思考，保存著每個人最美好的獨立人格。