(滁州城市職業(yè)學(xué)院239000)
社區(qū)是人們生活、娛樂(lè)、休閑、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,也是當(dāng)今社會(huì)人與人之間重要的聯(lián)系紐帶。近年來(lái)人民群眾的物質(zhì)生活水平逐漸提升,很多人對(duì)精神生活的質(zhì)量提出更高的需求,因此衍生出諸多社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)。作為基層文化建設(shè)的重要組成部分,國(guó)家對(duì)社區(qū)藝術(shù)改造給予充分的重視,并鼓勵(lì)社區(qū)藝術(shù)與地方文化相結(jié)合,從而推動(dòng)社區(qū)藝術(shù)獲得更加健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
現(xiàn)階段我國(guó)城市化建設(shè)進(jìn)程不斷加快,城鄉(xiāng)一體化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,因此城市中的社區(qū)數(shù)量也變得越來(lái)越多。在收入水平和生活質(zhì)量不斷提升的時(shí)代背景下,很多社區(qū)都對(duì)藝術(shù)文化活動(dòng)的開(kāi)展給予充分的重視,從而為社區(qū)居民搭建一個(gè)培養(yǎng)藝術(shù)審美和文化內(nèi)涵的平臺(tái)。就當(dāng)前社區(qū)藝術(shù)文化的發(fā)展情況來(lái)看,大部分社區(qū)都能夠在政策引導(dǎo)下自覺(jué)開(kāi)展藝術(shù)活動(dòng),但是受到經(jīng)濟(jì)條件、文化素質(zhì)、用地緊張等因素的影響,社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展具有形式化現(xiàn)象,沒(méi)有深刻剖析社區(qū)居民的現(xiàn)實(shí)需求,與當(dāng)?shù)匚幕⒕o密的連接,從而導(dǎo)致藝術(shù)活動(dòng)難以融入居民的日常生活,無(wú)法切實(shí)達(dá)到基層文化建設(shè)的要求。但是有部分新社區(qū)仍然能夠充分結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),不斷提高社區(qū)藝術(shù)的文化品質(zhì),因此衍生出一些高質(zhì)量的藝術(shù)作品。
地方文化對(duì)社區(qū)藝術(shù)形式的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:其一,地方文化能夠豐富社區(qū)藝術(shù)形式的內(nèi)容。作為幅員遼闊、民族眾多、歷史悠久的文明大國(guó),我國(guó)各區(qū)域在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展進(jìn)程中沉淀并積累諸多文化因素,因此地方文化各有特色。例如北方文化受地理?xiàng)l件和氣候因素的影響,崇尚蒼茫遼闊、慷慨激昂的藝術(shù)美感,南方則呈現(xiàn)出煙雨蒙蒙、秀麗婉轉(zhuǎn)的藝術(shù)景象。在基層文化建設(shè)熱烈開(kāi)展的時(shí)代背景下,不同地方的社區(qū)藝術(shù)形式也受到區(qū)域文化的影響,其作品具有顯著的地方文化特點(diǎn);其二,地方文化是區(qū)域人文文化傳承并發(fā)展的重要標(biāo)志,也是當(dāng)?shù)厝藗冄}相連的見(jiàn)證。社區(qū)居民往往生于斯、長(zhǎng)于斯,因此其生活理念、習(xí)慣風(fēng)俗都深刻反映地方文化的特征,在此基礎(chǔ)上,居民們所創(chuàng)造出的社區(qū)藝術(shù)形式也融入地方文化特色,因此作品能夠深刻反映出社區(qū)居民的聯(lián)系性和凝聚力。
社區(qū)居民是社區(qū)藝術(shù)的創(chuàng)造主體,而社區(qū)藝術(shù)誕生于社區(qū)居民的日常生活中,因此二者之間具有密不可分的聯(lián)系。作為一種群眾性的文化藝術(shù)活動(dòng),社區(qū)藝術(shù)形式應(yīng)該充分發(fā)揮互動(dòng)性特點(diǎn),從而使社區(qū)的凝聚力得到增強(qiáng),創(chuàng)造出更加符合群眾需求的文藝作品,為此需要將地方文化有效融入其中。以安徽滁州社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)為例,本地區(qū)自古以來(lái)就盛行天官畫、龍鳳畫、堂神等繪畫藝術(shù)形式,主要表達(dá)當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)吉祥平安、幸福康泰的向往和追求。這些畫作經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展,深刻體現(xiàn)出安徽地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)工藝特色,并且融入漢文化的藝術(shù)風(fēng)格。在社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中,居民以這些藝術(shù)形式作為交流互動(dòng)的資源,從而創(chuàng)造出百鳥(niǎo)朝鳳、丹鳳朝陽(yáng)等優(yōu)秀作品,并且以藝術(shù)作品展覽的形式進(jìn)行陳列,以供居民觀賞,以此促進(jìn)社區(qū)藝術(shù)發(fā)展水平得到有效提升。
另外,現(xiàn)階段信息技術(shù)的發(fā)展速度越來(lái)越快,社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)也應(yīng)該對(duì)信息技術(shù)進(jìn)行有效利用,從而使地方文化的素材得到拓展和補(bǔ)充,以此提高社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的發(fā)展水平。例如建立專門的社區(qū)藝術(shù)門戶網(wǎng)站,對(duì)地方文化資源進(jìn)行采集和上傳,從而實(shí)現(xiàn)社區(qū)群眾的高效共享。社區(qū)居民還可以將網(wǎng)站作為藝術(shù)互動(dòng)的平臺(tái),對(duì)融合地方文化創(chuàng)作出的作品進(jìn)行賞析和評(píng)價(jià),在交流和互動(dòng)中增強(qiáng)社區(qū)居民凝聚力,促進(jìn)社區(qū)藝術(shù)良性發(fā)展。
文化不僅需要傳承,還要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造,從而煥發(fā)出新的生命力。地方文化的藝術(shù)素材和資源非常豐富,如果能夠?qū)⒌胤轿幕M(jìn)行創(chuàng)新利用,必然會(huì)使社區(qū)藝術(shù)的發(fā)展活力得到有效增強(qiáng)。以安徽省滁州地區(qū)的社區(qū)藝術(shù)發(fā)展為例,滁州作為具有悠久歷史的文化名城,自古以來(lái)就是文人騷客的聚集活動(dòng)之地,并且誕生出諸如《儒林外史》《醉翁亭記》等膾炙人口、流傳千古的佳作。另外,安徽還有民間小調(diào)、鳳陽(yáng)花鼓等藝術(shù)表演形式。在繼承傳統(tǒng)地方文化的基礎(chǔ)上,社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)可以對(duì)這些素材進(jìn)行創(chuàng)新融合,規(guī)劃并舉辦以“與民同樂(lè)、寄情山水”為主題的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)和藝術(shù)表演活動(dòng),并且打造“醉翁亭記”的特色街區(qū),從而使地方傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代旅游事業(yè)相結(jié)合,從而促進(jìn)社區(qū)藝術(shù)的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
協(xié)調(diào)型藝術(shù)形式要求社區(qū)藝術(shù)發(fā)展必須具備環(huán)保理念,在合理應(yīng)用地方文化的基礎(chǔ)上,對(duì)生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和有效保護(hù),從而推動(dòng)社區(qū)文化的可持續(xù)發(fā)展。在開(kāi)展社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)時(shí),應(yīng)該充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐闹脖凰础⒌匦蔚孛驳惹闆r,在遵循宏觀生態(tài)格局的基礎(chǔ)上,對(duì)社區(qū)建筑進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。以安徽滁州社區(qū)藝術(shù)的發(fā)展為例,該地區(qū)社區(qū)藝術(shù)充分結(jié)合滁州的水系環(huán)境,使河道及岸邊建筑得到有效的整治和翻修,并且創(chuàng)造特色繪畫對(duì)臨街防汛墻進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì),從而使人文環(huán)境與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。
綜上所述,針對(duì)地方文化對(duì)社區(qū)藝術(shù)形式影響的探究是非常必要的。在特定的地理環(huán)境、氣候環(huán)境、人文環(huán)境的影響下,各地方的文化發(fā)展都存在差異。社區(qū)藝術(shù)與地方優(yōu)秀文化相結(jié)合,不僅能夠推動(dòng)社會(huì)文化建設(shè),還能夠有效提高社區(qū)藝術(shù)發(fā)展水平。為此必須對(duì)互動(dòng)型藝術(shù)型藝術(shù)形式、創(chuàng)新型藝術(shù)形式、協(xié)調(diào)型藝術(shù)形式及先進(jìn)信息技術(shù)進(jìn)行有效利用。希望本文能夠?yàn)檠芯窟@一課題的相關(guān)人員提供參考。