摘 要：中國科幻小說的起步可以說是舉步維艱的，從一開始其暢想中就被迫充斥著無數(shù)的強國之夢，其中的苦難與憂患意識是有目共睹的。加之中國文化、歷史、文壇現(xiàn)狀等種種原因，回首百年中國科幻小說，可看出其發(fā)展軌跡的曲折與耐人尋味的起起落落。本文試圖從中國的文化語境、歷史流變、文壇發(fā)展現(xiàn)狀探究中國科幻小說的創(chuàng)作風貌。

關(guān)鍵詞：文化土壤；歷史流變；文壇現(xiàn)狀

中國科幻小說一直存在著不同的創(chuàng)作風貌，中國科幻小說作為由西方傳入的舶來品，存在著諸多問題，如藝術(shù)質(zhì)量存在參差不齊的現(xiàn)象、文本缺乏本土性的深刻寓意。當科幻小說在歐美等西方國家的語境中發(fā)展得如火如荼之際，美國出版社每年可達到千余種，使中國的科幻文學作者開始重視我國科幻小說羸弱的現(xiàn)狀提出提問疑問和憂思：為什么科幻小說在中國遲遲沒有出現(xiàn)？又為何在歐美國家發(fā)展得如此蓬勃的文類，在中國進展卻十分艱難？本文嘗試從文化語境、歷史流變、文壇發(fā)展現(xiàn)狀分析中國科幻小說的創(chuàng)作風貌。

1 文化土壤：缺少科幻小說產(chǎn)生與繁榮的養(yǎng)分

科幻小說必備的三個基本要素是“科學”與“幻想”、“小說”，以科學為基點，文學為其歸屬，加以幻想的羽翼，促成與純文學截然不同的文類。就中國的文化語境來說，三方面均受到不同程度的抑制。首先，小說這一題材在以詩詞為正宗的中國發(fā)展舉步維艱，被士大夫視為“引車賣漿之流”才會閱讀的文體，一直不入文人雅治之殿堂。日本學者中野美代子在其著作中指出：“中國人討厭虛構(gòu)、崇尚事實。在廣義的文學領(lǐng)域中，曾給予紀實的史書以僅次于詩的地位，并因此而不愿意承認小說這一虛構(gòu)文學也是文學。”小說這一文體在梁啟超“小說界革命”中登上歷史舞臺，卻以失去小說性作為代價，從最開始就帶上啟蒙與救亡色彩。對幻想與科學的模式和抑制，則更使得科幻小說在中國的出現(xiàn)缺少堅實的文化土壤，科學性的微弱使科幻文學一直無法在本土發(fā)育起來，中國文化的傳統(tǒng)和思維方式難逃其就。

不同的文化培育著不同的文學，科幻作家韓松指出中國文化是向后看的文化，“半部《論語》治天下”的觀念至今沒有改變，而科幻文學作為一種面向未來的文學內(nèi)容，與中國的傳統(tǒng)文化的“內(nèi)向性”一直存在著無法填補的隔閡。科幻小說在中國的緩慢發(fā)展，與科技在中國的不在場有關(guān)。有學者指出中國文化的人文傳統(tǒng)與西方文化的科學精神是兩種不同的文化核心，中國自古以來就是以“禮樂教化”為中心的道德理性在中國的中心地位以及中國文化無所不在的道德色彩，這就導致中國傳統(tǒng)文化注重實際的人際關(guān)系網(wǎng)絡，而難以逃出“以人為本”的范圍去思索未知的領(lǐng)域，從來缺乏實證的科學理論，這對于以分析、系統(tǒng)、理論為特點的近代自然科學的產(chǎn)生是不利的。科學在中國的不在場，是因為科學性一直在中國被壓制與邊緣化，很大程度的抑制了科幻小說的發(fā)展。這種思想下促生的大眾意識，對于科學精神的不自覺地忽略，至今對國人的思想觀念都產(chǎn)生著巨大的影響。

2 歷史流變：中國獨有的現(xiàn)代性語境

中國在清末民初之際，一直是被動的現(xiàn)代性開放，知識分子對現(xiàn)代性的訴求、亡國亡家的慘痛經(jīng)歷及富國強兵的迫切，是中國白話小說的生發(fā)語境與背景，這是科幻小說在中國發(fā)展羸弱的原因所在。無論是梁啟超的“小說界革命”、魯迅的“改造國民性”主題和五四文學的個性主義，還是30-40年代文學的階級斗爭和民族救亡的話語，或是當代中國文學諸多的文學主潮，表明了20世紀中國文學所著重關(guān)注的是社會歷史價值的實現(xiàn)，這同樣是中國文學現(xiàn)代性的根本要義。這就不難理解，為何中國的科幻小總是包含著濃厚的政治色彩與教化意義。中國的大環(huán)境并沒有給予它一個自由發(fā)展的空間，這與歐洲國家相對寬松的文化環(huán)境以及通俗文學的鼓勵政策是完全不同的。

如今，世界正在發(fā)生著翻天覆地的變化，科技元素開始填充著中國的歷史發(fā)展語境，科技的發(fā)展正在改變著不同膚色、人種的命運，重塑人的精神面貌。中國的現(xiàn)代性語境開始呈現(xiàn)出反思的趨勢，科幻文學漸漸浮出水面，無論是反應科技所帶來的災難，還是科技對于人性的污染，主流作家與科幻作家都給予了關(guān)注，文學與科學的融通趨勢越來越明顯。正如王逢振所說，探索宇宙的奧秘與了解人性的秘密結(jié)合在一起，是21世紀人類共同的宏大主題。

3 文壇現(xiàn)狀：中國科幻理論有待加強

科幻小說在中國發(fā)展薄弱，有其文化的、歷史的、現(xiàn)實的很多因素，然而最不可忽視的就是中國科幻文學的理論建設的缺失?？苹眯≌f的發(fā)展與繁榮是需要很多條件的，對于科幻理論的關(guān)注與及時總結(jié)，不僅能夠?qū)ψ骷业膭?chuàng)作進行指導，引導新人投身于科幻小說的創(chuàng)作，皆可體現(xiàn)在培養(yǎng)讀者的欣賞水平、擴大讀者群等方面，這是一個現(xiàn)實而重要的問題。

中國科幻小說自誕生之際，就存在價值觀念模糊的現(xiàn)象。中國對科幻小說的定義與作用界說，自魯迅《<月界小說>辨言》發(fā)布之日起，就由受眾的誤讀以及特定的時代背景，陷入“工具論”中，以后又以顧均正的“科普論”等，成為中國科幻小說幾十年的中心價值，并一再被強化?？梢哉f，從20世紀初直到1979年，中國的科幻創(chuàng)作一直處于“功利主義”時代，這種價值取向，是對中國科幻小說的繁榮，造成了巨大的災難，并直接限制了作家的創(chuàng)作，限制了公眾對科幻文學形式的理解。80年代后，童正恩的《談談我對科幻文學的認識》為起點，在中國的文學界展開了一場關(guān)于科幻小說姓“科”還是姓“文”的爭論。這次文學論證引發(fā)了科幻作家的思考，科幻小說在社會認識的深度上得到一些提高，但思想深度與審美意識仍然較薄弱，在文學與科學的夾縫中生存的科幻小說，一直處于文壇的尷尬地位。

面對科幻理論滯后的局面，王泉根主張將科幻小說當作一種世界性的文學品類看待，認為今天在全世界純文學的團體中，只有比較文學、兒童文學和科幻文學三個門類具有跨地區(qū)甚至是全球性的大型研究團體，科幻文學關(guān)注人類共同的話題與人類共同的命運，是跨文化交流對話的基礎，因此科幻文學的理論建設與研究工作值得文學研究者予以重視。

參考文獻

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作者簡介：

王文林（1993- ），女，山東濟南人，聊城大學文學院2016級中國現(xiàn)當代文學專業(yè)研究生，研究方向為中國現(xiàn)代文學語言與文體研究。