摘 要：物權(quán)法的平等保護(hù)原則是從民法的平等原則中發(fā)展出來的，是一個(gè)基本的原則。這項(xiàng)原則符合我國的憲法相關(guān)規(guī)定，其他物權(quán)方面的規(guī)定也不存在沖突，主要是為了保護(hù)物權(quán)方面的利益。本文主要對(duì)物權(quán)法平等保護(hù)原則內(nèi)容、制定原因和存在的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行了分析，并進(jìn)行了清晰的闡述。

關(guān)鍵詞：物權(quán)法；平等保護(hù)原則

中圖分類號(hào)：D923.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4379-（2018）14-0154-02

作者簡介：閆冠宇（1986-），男，漢族，吉林省吉林市人，吉林財(cái)經(jīng)大學(xué)，碩士，研究方向：民商法。

物權(quán)法的平等保護(hù)原則體現(xiàn)了我國的法治精神。我國在依法治國中就強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，平等原則是一項(xiàng)非?；镜脑瓌t。所以在對(duì)公民財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)時(shí)也應(yīng)該受到平等原則的保護(hù)。而且這項(xiàng)原則在世界物權(quán)法中都有明確的體現(xiàn)，所以在我國現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快的發(fā)展當(dāng)中，這項(xiàng)原則有著非常重要的作用。

一、物權(quán)法平等保護(hù)原則

物權(quán)法的平等保護(hù)原則，就是物權(quán)主體的相關(guān)物權(quán)在受到侵害時(shí)，其相關(guān)的權(quán)利都會(huì)受到物權(quán)法的保護(hù)。物權(quán)法主要就是保護(hù)公民的物權(quán)。物權(quán)的內(nèi)容包括國家、集體和個(gè)人物權(quán)等，這些物權(quán)在法律面前地位都是平等的。物權(quán)中的平等保護(hù)原則是物權(quán)法的基本原則，也是相關(guān)執(zhí)法人員在開展物權(quán)保護(hù)工作時(shí)主要依據(jù)的指導(dǎo)思想。而且這項(xiàng)原則對(duì)我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的意義。

二、物權(quán)法制定平等保護(hù)原則的原因

（一）滿足社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需求

在我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的階段，我國存在各類經(jīng)濟(jì)主體，為了保證他們可以在同一個(gè)市場(chǎng)上得到正常的發(fā)展，每個(gè)市場(chǎng)主體都可以很好的履行自己的義務(wù)，我國必須制定出一個(gè)統(tǒng)一的原則，從而保證我國經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)正常的運(yùn)行。物權(quán)法主要就是對(duì)財(cái)產(chǎn)歸屬和相關(guān)利用進(jìn)行規(guī)定的法律，其主要的作用就是保證市場(chǎng)各個(gè)主體之間在法律面前人人平等，確保他們的合法權(quán)利都可以得到很好的保護(hù)，從而促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展。所以物權(quán)法的平等保護(hù)原則是非常必要的，其保證了市場(chǎng)主體之間的公平競爭。也只有這項(xiàng)原則得到了很好的確定，才能對(duì)我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做到很好的法律保護(hù)。

在現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，因?yàn)槭袌?chǎng)的自由度更高，平等保護(hù)對(duì)于維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序來說可以說是必不可少的。如果平等保護(hù)原則在市場(chǎng)上無法得到很好的貫徹，那么市場(chǎng)秩序勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的混亂，最終整個(gè)市場(chǎng)秩序都可能完全癱瘓。因?yàn)?，在市?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各經(jīng)濟(jì)主體雖然處在一個(gè)平等的法律地位，但是他們的起步不同、經(jīng)濟(jì)實(shí)力不同、追求的利益不同，他們?yōu)榱俗陨碜畲蟮睦?，如果沒有一定制度原則的限制，他們勢(shì)必會(huì)采用各種手段，這就非常容易造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的混亂。這個(gè)時(shí)候，就需要法律規(guī)范來對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)定和調(diào)節(jié)。而物權(quán)法的平等保護(hù)原則正是體現(xiàn)了市場(chǎng)交易和競爭過程中需要遵守的基本原則，只有這項(xiàng)原則得到了很好的實(shí)施，各市場(chǎng)主體才能擁有平等的機(jī)會(huì)，也才有發(fā)展的機(jī)會(huì)。

（二）促進(jìn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長的重要保障

現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展中，財(cái)富是人們辛勤勞動(dòng)的主要?jiǎng)恿?。但是如果這些財(cái)富無法得到很好的保護(hù)，那么人們也根本沒有辛勤工作的動(dòng)力。所以說，鼓勵(lì)人們?cè)敢獬掷m(xù)不斷的創(chuàng)造新的財(cái)富還有一個(gè)非常重要的原因就是其財(cái)富受到了國家法律的保護(hù)。物權(quán)法的平等保護(hù)原則就是對(duì)各種合法財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。這其中就有對(duì)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。人們的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)得到了很好的保護(hù)，這樣他們的財(cái)富就可以不斷的積累，而在他們不斷創(chuàng)造財(cái)富的過程中，也為社會(huì)的發(fā)展提供了更多的動(dòng)力。而且當(dāng)人們擁有一定的財(cái)富之后，他們還可能其投資或者進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，這為社會(huì)的發(fā)展提供了更大的動(dòng)力。但是如果沒有物權(quán)法的平等保護(hù)原則，對(duì)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)不夠重視，比如出現(xiàn)“去富濟(jì)貧”或者“損私肥公”等現(xiàn)象，這些都會(huì)嚴(yán)重的損害公民創(chuàng)造財(cái)富的積極性，使得他們不敢把自己的產(chǎn)業(yè)做大，或者造成大量財(cái)富浪費(fèi)的現(xiàn)象，最終會(huì)嚴(yán)重阻礙的社會(huì)的發(fā)展。所以物權(quán)法的平等保護(hù)原則也是保證社會(huì)不斷發(fā)展、繁榮的重要?jiǎng)恿?。有了這方面的法律保證，才保證了人們更加安心的致力于自己的產(chǎn)業(yè)，從而促進(jìn)社會(huì)財(cái)富不斷增長。

（三）是依法治國的要求

在我國現(xiàn)代的社會(huì)發(fā)展中，一直在強(qiáng)調(diào)法治。通過法治國家的建設(shè)，把個(gè)人權(quán)利關(guān)在制度的籠子里，促進(jìn)社會(huì)的和諧和長治久安。而在依法治國中，就要求每個(gè)公民的合法財(cái)產(chǎn)都可以得到很好的保護(hù)。對(duì)于公民之間、公民和企業(yè)之間或者公民和政府之間存在的財(cái)產(chǎn)問題都可以得到公平、公正的解決。而且在公民的財(cái)產(chǎn)權(quán)在受到侵害時(shí)，通過法律途徑便可以對(duì)其做到有效的救濟(jì)。這些問題，物權(quán)法的平等保護(hù)原則便可以起到很好地保護(hù)作用，對(duì)公民的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)利做到有效的保護(hù)。而且我國《民法通則》中也有明確的規(guī)定“在民事活動(dòng)中當(dāng)事人的地位平等?！边@就是說民事關(guān)系面前，當(dāng)事人的法律地位都是平等的，物權(quán)法正是民法的一個(gè)專門的法律，主要是保護(hù)物權(quán)。所以自然要和民法的基本原則相符合。所以確定物權(quán)法的平等保護(hù)原則也很好的保證了我國依法治國。

三、對(duì)物權(quán)法平等保護(hù)原則存在的錯(cuò)誤理解

（一）公有財(cái)產(chǎn)保護(hù)論存錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

公有財(cái)產(chǎn)保護(hù)論認(rèn)為，共有財(cái)產(chǎn)是特殊的，而且我國的《憲法》中也明確的規(guī)定了“公共財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”，所以他們認(rèn)為公有財(cái)產(chǎn)是應(yīng)該被特殊保護(hù)的，而物權(quán)法中的平等保護(hù)原則沒有提出對(duì)公有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行特殊的保護(hù)，將其放在了和私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)的同等地位，所以一些學(xué)者認(rèn)為這樣的原則是違憲的。這種觀點(diǎn)顯然是對(duì)《憲法》的相關(guān)規(guī)定和對(duì)物權(quán)法這項(xiàng)原則都出現(xiàn)了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。雖然我國在對(duì)公有財(cái)產(chǎn)保護(hù)方面提出了是神圣不可侵犯，但是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)，我國的《憲法》中也明確的提出了保護(hù)。只是這其中存在的差別就是“神圣”兩個(gè)字。這其實(shí)是國家意識(shí)形態(tài)不同所造成的。比如許多資本主義國家在對(duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行規(guī)定的就是：“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯?！边@體現(xiàn)了國家對(duì)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)的重視。但是我國在對(duì)私有財(cái)產(chǎn)和公有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)時(shí)，相關(guān)的保護(hù)力度是一樣的，兩者財(cái)產(chǎn)權(quán)都必須得到有效的保護(hù)，才能保證我國經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，如果出現(xiàn)不平等的保護(hù)狀況，那么勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡狀態(tài)，最終會(huì)影響到我國正常的發(fā)展。

（二）私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)論的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)論認(rèn)為物權(quán)法本身屬于私法，其主要保護(hù)的財(cái)產(chǎn)權(quán)應(yīng)該是私有財(cái)產(chǎn)。所以這些學(xué)者認(rèn)為物權(quán)法中的所有原則都應(yīng)該根據(jù)保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)來進(jìn)行制定的，如果物權(quán)法的平等保護(hù)原則也對(duì)公有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，就很難體現(xiàn)出其私有性。而且我國向德國、日本這兩個(gè)國家學(xué)習(xí)法律中，物權(quán)法也都是私法性質(zhì)。所以認(rèn)為我國物權(quán)法的這項(xiàng)原則主要針對(duì)的是私有財(cái)產(chǎn)，并不是各種財(cái)產(chǎn)都適用這項(xiàng)原則。在我國經(jīng)濟(jì)制度管制高度集中的環(huán)境下，如果國家權(quán)利嚴(yán)重的侵犯到了公民的權(quán)利，那么這種觀點(diǎn)還有著積極的作用。但是這也不能說明，物權(quán)法就只是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。雖然物權(quán)法屬于私法，但是私法的理解主要是體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，其體現(xiàn)的是私法自治的原則。另一方面，說明，其主要是對(duì)民事權(quán)利進(jìn)行保護(hù)。這說明私法主要是對(duì)公民的民事權(quán)利進(jìn)行保護(hù)，但是不代表私法對(duì)其他合法權(quán)利就不進(jìn)行保護(hù)。所以說，物權(quán)法的平等保護(hù)原則，不僅僅對(duì)私有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)也對(duì)公有財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，而且在保護(hù)力度方面是一樣，它們?cè)诜擅媲岸际翘幵谄降鹊牡匚弧?/p>

四、總結(jié)

總體而言，《物權(quán)法》的出現(xiàn)，完善了我國物權(quán)保護(hù)，促進(jìn)了我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加健康、穩(wěn)定的發(fā)展。保證了在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過程中，各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都可以做到有法可依，對(duì)公民的合法權(quán)利做到有效的保護(hù)。另外，通過對(duì)法律的宣傳和講解，讓公民對(duì)法律制度和內(nèi)容做到更加清晰的認(rèn)識(shí)，從而保證物權(quán)法的平等保護(hù)原則可以真正的得到有效的貫徹，促進(jìn)我國法治國家更好的建立。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

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