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        文化旅游角度下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)分析

        2018-07-12 13:38:22劉守美貴州省黔西南州貞豐縣文物管理所
        消費(fèi)導(dǎo)刊 2018年9期
        關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn)物質(zhì)旅游

        劉守美 貴州省黔西南州貞豐縣文物管理所

        引言

        近些年,伴隨著人們對物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化傳承的重視度不斷增強(qiáng),選起了一波對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的熱潮。但是,就目前而言,許多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)看似正在被保護(hù)和傳承,實(shí)際上卻仍然存在較為突出的問題,整體效果并不理想。對此,探討文化旅游角度下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具備顯著文化傳播意義。

        一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承現(xiàn)狀

        自從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)工作開啟之后,人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度比較高,同時也采用多種保護(hù)和傳承措施,例如參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查、錄制、搶救瀕臨滅絕的劇目;沿襲以師帶徒的傳承方式;通過賽徒獎師的方式培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)后人[1]。但是,整體而言,其保護(hù)和傳承效果并不理想,其主要原因有以下幾點(diǎn):1.傳播地域有限。在上述集中傳播措施之后,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然在傳播地域上有一定突破,但是仍然較為局限,主要局限在文化遺產(chǎn)本地;2.傳承途徑較少。在傳承當(dāng)中,相關(guān)傳承教師的傳承能力并不是非常強(qiáng),傳承體系尚未完善,雖然可以通過多種方式獲得一定的傳承效果,但是整體而言仍然不理想,有極大的提升空間。

        二、文化旅游角度下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施

        (一)提高對旅游資源的投入

        如果想要借助文化旅游的方式推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播,則必須保障旅游本身的發(fā)展順暢性,所以需要充足的資源支撐。在實(shí)際工作中,可以借助多種途徑進(jìn)行建設(shè),基礎(chǔ)性資金可以由政府或相關(guān)的部門進(jìn)行專項(xiàng)投入[2]。同時,其他項(xiàng)目與完善性建設(shè)項(xiàng)目的資金可以由社會贊助、企業(yè)贊助或者是行業(yè)贊助。例如,靳派樂亭大鼓的傳承便可以由藝術(shù)后人、教育機(jī)構(gòu)等提供一定的資金幫助。另外,在資金投入方面,可以將一部分的資金投入到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)資料、扶持傳承人、推動科研探討等方面,從而保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游資金更加穩(wěn)定和多元。

        (二)完善相關(guān)制度

        在資金支撐充足的情況下,還需要構(gòu)建關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法制規(guī)定,從而規(guī)范旅游服務(wù)以及旅游活動。目前,我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并沒有建立針對性的保護(hù)法規(guī),當(dāng)前所執(zhí)行的相關(guān)法律對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)并不是非常重視,其主要是注重對文物的保護(hù)[3]。對此,開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化旅游時,政府還需要提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視度,并以地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)際情況為標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建相應(yīng)的保護(hù)條例,同時提高監(jiān)督管理力度,嚴(yán)格把關(guān),為文化旅游創(chuàng)建良好的宣傳環(huán)境,并科學(xué)的開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游項(xiàng)目。借助立法,從而規(guī)避旅游過度開發(fā)、提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源應(yīng)用實(shí)效性等兩個方面的協(xié)調(diào)性。

        (三)開發(fā)民間文化旅游活動

        借助當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),結(jié)合文化旅游市場目標(biāo)的消費(fèi)特點(diǎn),開發(fā)出關(guān)于民間舞蹈、音樂、美術(shù)等系列題材的文化旅游活動,在推動模仿、親身參與等方面的旅游活動同時,實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播以及傳承[4]。旅游部門以及旅游社相關(guān)企業(yè)可以開發(fā)系類性的民間文化主題旅游活動,并以附近的相關(guān)景點(diǎn)相融合,構(gòu)建規(guī)?;穆糜涡?yīng),并提高旅游文化的內(nèi)涵,提升產(chǎn)品本身的參與性以及可觀賞性,但是在開發(fā)的過程中仍然需要注重對文化本質(zhì)的保護(hù),切記不可破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        (四)注重節(jié)事類活動的建設(shè)

        節(jié)日對于中國人而言有著較為突出的宣傳、消費(fèi)作用,旅游節(jié)事活動的建設(shè)以及宣傳可以對舉辦地本身的知名度、旅游形象等形成正面的推動作用。例如,以連山壯族瑤族自治縣為例,其先后舉辦了關(guān)于壯族、瑤族、民族民間文化等藝術(shù)節(jié)日,尤其是在20009年時成果舉辦了中國瑤族盤王節(jié)和瑤族文化藝術(shù)節(jié)。在舉辦節(jié)日時,不僅會有大量的游客涌入,同時舉辦過程中的各項(xiàng)活動也可以顯著的推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳、體驗(yàn)、傳承,從而達(dá)到了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)目的。對于節(jié)事類活動而言,其最為基礎(chǔ)的要求便是節(jié)事本身與文化遺產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián)性,只有在保障節(jié)事開展的文化價值才可以真正確保整體的宣傳效果,從而達(dá)到經(jīng)濟(jì)、文化傳播、旅游相結(jié)合的發(fā)展效果。

        (五)強(qiáng)化多方協(xié)作

        借助文化旅游的角度之下實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),其最為基礎(chǔ)的便是非非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的應(yīng)用問題。因?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游資源往往會和許多其他方面事件相沖突,為了更好的保障旅游資源的合理開展與應(yīng)用,就必須從政府、居民、旅游企業(yè)等多個方面著手,提高多方協(xié)調(diào)與合作。各個等級政府有必要應(yīng)用報紙、網(wǎng)絡(luò)、論壇等多種媒體的宣傳模式,直接性的提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度以及吸引力,從而提高游客的參與積極性。另外,政府還可以主動接入,采用教育相結(jié)合的方式,借助多方的有機(jī)合作,提高多方參與者對文化保護(hù)的意識,尤其是在旅游當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)一批參與旅游且能夠?qū)崿F(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的人才。最后,政府還需要根據(jù)旅游當(dāng)?shù)鼐用褚庠搁_發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一般非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是由當(dāng)?shù)鼐用袼鶆?chuàng)辦和傳承,所以其在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中的作用不可忽視。

        三、總結(jié)

        綜上所述,雖然在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的環(huán)境之下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承受到了一定的收效,但是任然需要意識到其中所存在的缺陷與不足。為了提高對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)效果,可以從文化旅游的角度著手,借助政府和相關(guān)部門對文化旅游的重視,在地區(qū)建立相應(yīng)的旅游項(xiàng)目,并不斷的提高和挖掘文化遺產(chǎn)中的旅游資源、價值,從而真正實(shí)現(xiàn)傳播與傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。

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