董鵬飛 聶建堯

空軍工程大學(xué)

洛陽(yáng)屬于中國(guó)古代八大古都之一，在武則天時(shí)期具有較為濃厚及豐富的政治色彩，武則天的一生中四十九年都是在洛陽(yáng)城渡過(guò)的，稱帝后的十五年間有十三年是在洛陽(yáng)，因此武則天對(duì)洛陽(yáng)具有一種特殊的情感。在武則天時(shí)期經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的過(guò)程中逐漸成為了與長(zhǎng)安類似的國(guó)際性大城市，很大程度上促進(jìn)了旅游的發(fā)展及進(jìn)步。本研究首先針對(duì)武則天時(shí)期洛陽(yáng)都市旅游發(fā)展的迅猛因素進(jìn)行了分析，繼而提出了相應(yīng)的旅游發(fā)展情況。

一、武則天時(shí)期洛陽(yáng)都市旅游發(fā)展迅速的原因

在武則天時(shí)期促進(jìn)洛陽(yáng)都市旅游發(fā)展的影響因素主要包括以下幾點(diǎn)：a.武則天時(shí)期政治局面較為穩(wěn)定，人口基礎(chǔ)龐大，為旅游發(fā)展提供了較為堅(jiān)持的基礎(chǔ)條件及前提，相對(duì)于其它時(shí)代來(lái)說(shuō)，武則天時(shí)期的政治局面較為穩(wěn)定；洛陽(yáng)都市在武則天時(shí)期由于發(fā)展較為迅速的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，為旅游帶來(lái)了一定的契機(jī)，洛陽(yáng)當(dāng)時(shí)在整個(gè)亞洲屬于最大的都市之一，人口數(shù)量較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅猛，水路舟車等較多，物產(chǎn)豐富，交通干線可延伸至全國(guó)，使得其成為了中原地區(qū)商貿(mào)交往的中心，武則天時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于不斷上升發(fā)展的階段，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，市場(chǎng)繁榮活躍[1]，為旅游的發(fā)展提供了更多的吃、住、行、玩、購(gòu)及娛樂(lè)等項(xiàng)目，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為洛陽(yáng)都市的旅游奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。加上唐朝的假日屬于整個(gè)中國(guó)歷史中最多的時(shí)期，使得唐朝人在假日都喜歡出現(xiàn)游玩的習(xí)慣，構(gòu)成了旅游的時(shí)間基礎(chǔ)，為洛陽(yáng)都市旅游的發(fā)展提供了充分的條件。最后是由于武則天時(shí)期實(shí)施的相對(duì)開放的政策促進(jìn)了旅游的發(fā)展，武則天時(shí)期采用的是相對(duì)較為寬松及開放的民族政策及對(duì)外開放的政策，促進(jìn)了各國(guó)之間商務(wù)的往來(lái)及游玩，政府對(duì)于旅游發(fā)展的重視程度較高。武則天時(shí)期擁有世界上最先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化及武裝力量，采用的管理政策較為開明及寬松，中西方貿(mào)易往來(lái)頻繁，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。

二、武則天時(shí)期洛陽(yáng)都市旅游的具體情況

（一）武則天時(shí)期洛陽(yáng)都市旅游具有較有特色的旅游介體

武則天時(shí)期洛陽(yáng)都市的旅游服務(wù)行業(yè)具有較為發(fā)達(dá)的介體作為輔助條件，主要是為游客們提供滿意及舒適的飲食、住宿、驛館、旅店等，為各個(gè)生活階層的人們提供了針對(duì)性的服務(wù)，解決了人們?cè)诼糜芜^(guò)程中的基本需求[2]。武則天時(shí)期的洛陽(yáng)都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好，外來(lái)商貿(mào)發(fā)展較為頻繁，各種類型的飲食店鋪興起，豐富的飲食選擇為游玩的人們提供了對(duì)口的食物，提高了人們享受旅游帶來(lái)的舒適感。其中唐代餅屬于其中較受歡迎的食物種類之一，唐代人給餅命名主要是以加工的方式或餅的形狀進(jìn)行名字的選擇，其中還會(huì)囊括各種面食，唐代人食用最多的是煎餅、蒸餅、湯餅及胡餅等，豐富的飲食文化作為發(fā)展旅游業(yè)的重要套件之一在旅游活動(dòng)中較為重視及凸顯。

（二）武則天時(shí)期洛陽(yáng)都市旅游的較為豐富的自然資源及人文資源

提到洛陽(yáng)人們可能會(huì)自然而然的聯(lián)想到洛陽(yáng)，洛陽(yáng)牡丹的品種有很多種，武則天時(shí)期由于自身對(duì)牡丹的喜愛，武則天命人廣修御花園，將牡丹從長(zhǎng)安移植至洛陽(yáng)，使得洛陽(yáng)城成為了牡丹花城，很多文人墨客在看到美麗的牡丹后都會(huì)由景生情寫下經(jīng)典的文學(xué)作品。這種現(xiàn)象使得春天一到，全國(guó)上下的人們都趕往洛陽(yáng)城賞花[3]，有很多古代的小說(shuō)及文學(xué)作品中也記載了武則天與牡丹的趣聞，為牡丹添上了較為神秘的色彩，更加吸引人的注意力。賞花的過(guò)程中部分人也會(huì)約上三五好友至洛陽(yáng)城的嵩山登高、踏青，在山頂上看炊煙裊裊，華燈初上，這種自然資源為旅游的發(fā)展提供了相應(yīng)的條件，為人們游玩提供了場(chǎng)所。除了自然資源外，還包括人文資源，洛陽(yáng)作為那一時(shí)期的都城，具有較為豐富的人文旅游資源，洛陽(yáng)的亭臺(tái)樓閣、皇家園林、道觀佛寺等歷史文物古跡較為豐富，在西方人眼光當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)城有著大量的宮廷及庭院，武則天時(shí)期武則天大力推崇佛教，在全國(guó)范圍內(nèi)推廣佛教思想，花費(fèi)較大金額在修建佛教寺廟上，洛陽(yáng)城主要的寺廟有香山寺、大善寺、白馬寺及興善寺等，且白馬寺屬于武則天時(shí)期善男信女求神拜佛的首選四方之一[4]。武則天時(shí)期的佛教與政治有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，佛教文化深入洛陽(yáng)人的心里，文化旅游也成為洛陽(yáng)都市旅游的一大吸引點(diǎn)，很多外來(lái)的佛教游學(xué)者及文人墨客均聚集在洛陽(yáng)城進(jìn)行學(xué)習(xí)。除了寺廟之外，還具有相應(yīng)的特色石窟，這些自然資源及人文資源的發(fā)展為旅游提供了豐富的條件。

三、結(jié)語(yǔ)

武則天時(shí)期繁榮的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、豐富的物產(chǎn)、便利的交通、對(duì)外開放的政治政策等為洛陽(yáng)都市的旅游提供了全面的條件及基礎(chǔ)，武則天作為中國(guó)歷史上唯一一位女皇帝，在它的統(tǒng)治及帶領(lǐng)下洛陽(yáng)城成為了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最發(fā)達(dá)、旅游發(fā)展最快速的城市，很大程度上反映了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治及發(fā)展，對(duì)于今天我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展具有較為積極性的榜樣作用。