成剛剛 （甘肅省秦安縣文化館 741600）

簡(jiǎn)牘書(shū)法是中國(guó)書(shū)法發(fā)展史上的一個(gè)重要時(shí)期，從戰(zhàn)國(guó)到魏晉時(shí)期，竹木簡(jiǎn)牘是重要的書(shū)寫材料。在紙未未發(fā)明和普及之前竹木簡(jiǎn)牘是最主要的書(shū)寫材料。以竹木簡(jiǎn)作書(shū)寫材料其代價(jià)低廉，取材方便，而今天看到的發(fā)掘出來(lái)的大都是漢代的竹木簡(jiǎn)書(shū)法遺跡，即漢簡(jiǎn)。漢簡(jiǎn)分為敦煌漢簡(jiǎn)，居延漢簡(jiǎn)以及羅布泊漢簡(jiǎn)三大類別，其經(jīng)歷年代相當(dāng)久遠(yuǎn)，上起戰(zhàn)國(guó)下止西晉十六國(guó)約七百余年，這些書(shū)體在書(shū)法發(fā)展史上是必不缺少的一個(gè)階段，而敦煌漢簡(jiǎn)是簡(jiǎn)牘書(shū)法的三大類別之一，其書(shū)法藝術(shù)更是璀璨奪目。

在1907年時(shí)，英國(guó)人斯坦英等人帶領(lǐng)西北考察團(tuán)于甘肅西部疏勒河流域即現(xiàn)在甘肅省酒泉市、市敦煌市，玉門花海等地的漢代長(zhǎng)城關(guān)塞的烽燧遺址發(fā)現(xiàn)出土的漢代簡(jiǎn)牘，在以后至今在漢代敦煌郡范圍內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了3000多枚，習(xí)慣上把這些漢簡(jiǎn)統(tǒng)稱為敦煌漢簡(jiǎn)。敦煌漢簡(jiǎn)的材料來(lái)源于周邊地區(qū)的樹(shù)木種植，以胡楊木、紅柳木、白柳木居多。出土的簡(jiǎn)牘年代約為西漢元帝末年至東漢中期居多。

敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法離不開(kāi)書(shū)法藝術(shù)這條長(zhǎng)河，具有書(shū)法藝術(shù)的共性又由于歷史原因和地域原因呈現(xiàn)出特殊性。由此可知，敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法藝術(shù)的美即存合一般美的藝術(shù)規(guī)律，又具有獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格。從書(shū)法的基本審美三要素來(lái)看（其一為布局、其二為結(jié)體、其三為筆法），敦蝗漢簡(jiǎn)書(shū)法的藝術(shù)美。

首先，從筆法來(lái)看，敦煌漢簡(jiǎn)的書(shū)法用筆特征歸納為三個(gè)方面，一是篆書(shū)藏頭護(hù)尾的用筆方法；二是用筆卒意自然：三是舒展恣意的波畫(huà)用筆方法；中鋒用筆、蠶頭雁尾、藏頭護(hù)尾、，這三個(gè)規(guī)則在敦煌漢簡(jiǎn)中發(fā)生了根本變化。篆書(shū)的中鋒用筆在敦煌漢簡(jiǎn)中同樣使用但有所發(fā)展，有很多筆畫(huà)，如：撇、橫，可以明顯看出是側(cè)偏鋒寫就，起筆大都藏頭，但并非護(hù)尾，而是逆入平出，主筆呈蠶頭雁之勢(shì)，線條波磔明顯減少，中途用筆多為“滑”形。左下斜向右下斜向的筆畫(huà)多上挑。結(jié)構(gòu)橫向去勢(shì)，方闊平整左右背分。尾最典型的也就是“橫”畫(huà)了。其次，其書(shū)寫出自當(dāng)時(shí)下層人民書(shū)寫，講究效率，不拘法度，電畫(huà)減省連帶開(kāi)始出現(xiàn)，筆法草率。但這在書(shū)法上流露出一種自然的美。運(yùn)筆采用方圓結(jié)合，筆畫(huà)夸張表現(xiàn)，波畫(huà)優(yōu)美，張力的把握開(kāi)合有度。此外，敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法的筆畫(huà)外露，使得點(diǎn)畫(huà)氣勢(shì)開(kāi)張，恣意飛動(dòng)，常常有一些裝飾性很強(qiáng)的筆畫(huà)，收放自如，增強(qiáng)了作品節(jié)奏感和線條的豐富美。敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法的流變展現(xiàn)了新書(shū)體筆法的初露端倪。

敦煌漢簡(jiǎn)以漢文字為載體，它上承篆書(shū)下啟隸屬，結(jié)體面貌特征呈現(xiàn)于兩者之間。它的結(jié)體審美包含篆書(shū)的古樸和隸屬的寬博的審美理想、情趣和意識(shí)。所以其結(jié)體呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，恣意橫飛，豐富多樣的審美特征。首先，敦煌漢簡(jiǎn)中的大部分字形態(tài)和用筆變化很大，有的生辣雄動(dòng)屬于古樸的隸書(shū)，帶有篆書(shū)的結(jié)體；有的草率急就，自由開(kāi)放，成為章草范疇，帶有章草結(jié)體；有的字字獨(dú)立，結(jié)構(gòu)工整，接近真書(shū)；有的則是形態(tài)飄飄的分書(shū)；形體紛繁，百花爭(zhēng)艷，各具特色，各顯其象。其次，在方圓結(jié)合的大前提下，雄強(qiáng)飄逸，縱橫逸宕，搖曳多姿，體勢(shì)寬博的獨(dú)特古拙韻味。敦煌漢簡(jiǎn)中的書(shū)體，除部分尚工整外，多數(shù)由于使用原因和社會(huì)生活日趨繁雜，不得不追求簡(jiǎn)易速成，草率急就。也正因?yàn)槿绱颂攸c(diǎn)，敦煌漢簡(jiǎn)在書(shū)法藝術(shù)上表現(xiàn)出一種自然生動(dòng)，落落大方的情趣和粗曠古樸，寬博古拙的風(fēng)韻。再次，敦煌漢簡(jiǎn)在結(jié)體上還存在著三個(gè)小的特征，即傾斜、拱形、寬疏。敦煌漢簡(jiǎn)的傾斜是由于書(shū)寫者左手拿簡(jiǎn)，右手執(zhí)筆這一特定的書(shū)寫習(xí)慣使得整個(gè)字體有側(cè)向左側(cè)的包抄態(tài)勢(shì)。

敦煌漢簡(jiǎn)通常的文字書(shū)寫，在布局上雖受當(dāng)時(shí)書(shū)寫材料約束較大，即竹木簡(jiǎn)牘窄條形狀限制。在敦煌漢簡(jiǎn)中有一簡(jiǎn)寫一行文字，有一簡(jiǎn)寫二行，也有一簡(jiǎn)寫三行文字的。從這些字看，章法參差錯(cuò)落，字與字之間不但縈帶連綿之勢(shì)，而且都有相互照應(yīng)的協(xié)調(diào)感；在分散組織，聚合中各具情趣，給人以美的享受；雖然沒(méi)有自覺(jué)的章法可言，只是符合實(shí)用目的的書(shū)寫格式，但正是這種書(shū)寫格式所表現(xiàn)出來(lái)的完美性、包容性令今當(dāng)代書(shū)法家望洋興嘆。從書(shū)法的空間審美來(lái)看，字與字之間的空白，漢字結(jié)構(gòu)的空白，以及竹木簡(jiǎn)牘串繩處的留白空白，即實(shí)用性所造成的空白。這些空白空間，在整體一律的分割中強(qiáng)化了線條的組合，間斷性與節(jié)奏感。

再深究敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法布局之巧妙，敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法在布局上不計(jì)疏密安排的既定規(guī)則，常常以“犯界”（字與字之間碰撞，這是后世書(shū)法之布局之大忌）。然敦煌漢簡(jiǎn)在書(shū)法布局上獲得了黑白空間對(duì)比的另一種神韻。這些書(shū)法作品行筆自如，流暢奔放，起筆干凈利落，收筆果斷，布白大起大落，疏密對(duì)比強(qiáng)烈。這種天真爛漫，自然率意的書(shū)法墨跡，從歷史走向現(xiàn)實(shí)，從民間走向藝術(shù)殿堂。

最后，從敦煌漢簡(jiǎn)的線性質(zhì)感來(lái)發(fā)現(xiàn)和分析敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法綜合性的線性審美特征的藝術(shù)美。敦煌漢簡(jiǎn)脫胎于篆書(shū)，所以線條內(nèi)質(zhì)還是圓厚遒勁為上，在對(duì)張力的把握中開(kāi)合有度，其用筆達(dá)到了力在字中的含蓄蘊(yùn)籍之美，另外，夸大突出筆道，加強(qiáng)了線條的運(yùn)動(dòng)感和節(jié)奏感。，如：捺畫(huà)收尾，豎彎鉤等。增強(qiáng)了線條的韻律和節(jié)奏，弧線性的柔美感，內(nèi)涵筆力，剛?cè)嵯酀?jì)，短的筆畫(huà)線條古樸而又敦厚，沉著而又痛快。在挖掘敦煌漢簡(jiǎn)的線性特征時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，其書(shū)法多為即興而為，對(duì)成熟隸書(shū)書(shū)法法理不十分計(jì)較；即線條的起筆、行筆、收筆等有規(guī)律的“藏頭護(hù)尾”，在敦煌漢簡(jiǎn)中不多作考慮。故常見(jiàn)起筆中側(cè)多樣，平勢(shì)運(yùn)行卻含輕重緩急之變，收筆沒(méi)有頓勢(shì)雁尾卻極具彈性美感。

敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法是大家公認(rèn)的書(shū)法書(shū)體類別，無(wú)論是它千姿百態(tài)，體勢(shì)寬博，雄強(qiáng)飄逸，縱橫逸宕，搖曳多姿，氣象高遠(yuǎn)，韻味古樸的獨(dú)特風(fēng)格，還是其運(yùn)筆、結(jié)體和布局的自然天成，都是當(dāng)代書(shū)法家永恒的追求，敦煌漢簡(jiǎn)書(shū)法及書(shū)法以及理論研究，應(yīng)成為當(dāng)代書(shū)法家的歷史使命。