（江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 214000）

婚俗文化是指一個(gè)國家或民族的婚姻禮儀與習(xí)俗共同形成的文化沉淀。近年來，隨著中西方文化的碰撞，婚俗觀念也開始轉(zhuǎn)變，新一代適婚人群，在婚禮儀式的選擇上有的延續(xù)傳統(tǒng)中式婚禮，也有的偏愛浪漫西式婚禮。隨之，婚慶活動(dòng)的場所也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，由室內(nèi)祠堂轉(zhuǎn)向戶外園區(qū)，尤其風(fēng)景優(yōu)美的草坪婚禮深受年輕人喜愛，為滿足現(xiàn)代人舉行戶外婚慶活動(dòng)的需求，實(shí)現(xiàn)中西方婚俗文化的有效融合，適宜的婚俗文化園林場地建設(shè)隨之興起。

一、婚俗文化植物專類園研究現(xiàn)狀

我國以婚俗文化為依托的園林，主要以主題公園形式存在。對于婚慶主題公園的建設(shè)策略與景觀營造，很多學(xué)者做出了相關(guān)理論研究。而以植物專類園形式存在的婚俗文化園，卻鮮有對其景觀營造理論的研究，只是涉及相關(guān)案例的介紹。

通過對我國現(xiàn)存的婚慶主題公園的研究發(fā)現(xiàn)，作為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，婚慶園態(tài)勢良好，具備廣闊的發(fā)展空間?；閼c園因具有優(yōu)美景觀和浪漫色彩，得到了眾多青年消費(fèi)者的青睞。但在設(shè)計(jì)規(guī)劃與婚俗文化傳達(dá)上，存在改進(jìn)空間：其一，過于西式，缺乏不同婚禮風(fēng)格的分區(qū)；其二，主題公園主要通過構(gòu)筑物或景觀小品來制造氛圍，較少運(yùn)用植物文化和植物配置。

二、尚田總體分析

1.概況

尚田位于無錫洛社鎮(zhèn)內(nèi)，屬無錫市西北近郊，北靠城際高鐵、滬寧高速，交通條件極為優(yōu)越，也是無錫市生態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)場所?；樗孜幕参飳ｎ悎@，位于尚田規(guī)劃地的核心區(qū)域，由玫瑰園、香草園、盆景園和花菖蒲園4個(gè)專類園構(gòu)成，總占地面積約33.3hm2。主題方面，各園選取有愛情花語的植物作為原型，利用植物文化，營造婚慶氛圍。關(guān)于婚俗活動(dòng)，各園功能明確，利用草坪婚禮、庭院婚禮、濕地婚禮等形式，將觀景、婚禮儀式、攝影、旅游等主要功能進(jìn)行縱向組合。

2.景觀現(xiàn)狀

尚田依托其原有的自然基礎(chǔ)，在綠地、水系、濕地等空間中運(yùn)用景觀營造手法，形成不同形態(tài)的四大功能板塊。四大板塊，代表不同類型的植物專類園，體現(xiàn)不同風(fēng)格的婚俗文化，承辦不同形式的婚慶活動(dòng)。其中，盆景園為中式庭院，黑瓦白墻，古色古香，以榆、雀梅、松、柏、竹等樹樁作為造景素材；香草園與玫瑰園吸取西式園林的造景手法，利用不同體型、顏色的專類植物布置花鏡，配以婚禮儀式的景觀構(gòu)筑物，滿足場地需求；而花菖蒲園為濕地景觀，其選材、造型趨向于貼近自然，增加親切感。各個(gè)園區(qū)通過白塘慢行系統(tǒng)進(jìn)行貫穿，可達(dá)性高。同時(shí)，以功能更新、植物營造為主要手段，構(gòu)建出了多個(gè)主題景觀節(jié)點(diǎn)。

三、婚俗文化植物專類園景觀設(shè)計(jì)策略

1.最小干預(yù)，合理布局

在園區(qū)的總體規(guī)劃中，要了解其原本的景觀框架，合理地利用自然基礎(chǔ)，包括地形、植物、水等，盡量保留景觀的原始性、地域性和自然性。尚田在總體規(guī)劃上，最小干預(yù)基地原有的地形與水體，進(jìn)行布局設(shè)計(jì)。如尚田玫瑰園適度利用地形高低變化的改造，將原有的地形地貌融于地形景觀之中，同時(shí)合理布置功能區(qū)域，也起到引導(dǎo)觀光的作用。而花菖蒲園依據(jù)原有天然水系的分布，歸整成自然式的園圃，在景觀營造時(shí)因地種植沼生、濕生、水生作物?；樗孜幕参飳ｎ悎@中，人們要進(jìn)行婚慶活動(dòng)，因此園區(qū)要設(shè)置一定比例的平地滿足婚禮舉辦。為滿足攝影需求，應(yīng)構(gòu)建出多樣的景觀空間，以供取景。在路線設(shè)計(jì)中，園區(qū)的園路系統(tǒng)要明確主次、方向，使游人在移步間欣賞到主要園景，留下深刻的印象。

2.植物營造，凸顯特色

植物，是婚俗文化植物專類園的重要素材，它在園區(qū)中起到主導(dǎo)作用，其寓意、形態(tài)、色彩及營造方式，都要符合園區(qū)的氛圍。自古以來，人們對植物文化寄托了多種情感，在選擇專類園植物時(shí)，可選擇具有鮮明特點(diǎn)或是愛情寓意的植物，如百合花寓意百年好合，合歡寓意婚姻美滿，蓮花寓意夫妻恩愛等。植物的樹形、葉形多樣，心形葉的形態(tài)與愛情正好契合，備受設(shè)計(jì)者喜愛，可選擇的植物如：三色菫（Viola tricolor）、酢漿草（Oxalis corniculata）、球根秋海棠（Begonia tuberhybrida）等。植物的色彩給人直觀的感受，婚俗文化往往以純潔的白色、與熱情的紅色為主色調(diào)，暖色系的植物花卉更能制造婚慶氛圍，如尚田的玫瑰園，紅色玫瑰花開時(shí)期，可形成熱鬧非凡的喜慶場面。特色主題的凸顯，少不了植物景觀的相輔相成，在婚俗文化植物專類園中，植物的配置營造尤為重要，它能起到渲染和烘托作用。尚田遵循植物生態(tài)學(xué)原理，以主要植物進(jìn)行大面積種植，形成花境、花叢等，成為園區(qū)中穩(wěn)定的勢頭群落；配以形態(tài)、色彩相符的喬木、花卉等，豐富縱向景觀效果；同時(shí)，融入鄉(xiāng)土樹種，降低建設(shè)與維護(hù)成本。

3. 園林小品，呼應(yīng)主題

園林小品作為輔景，在一定程度上起到了烘托氣氛的作用。在婚俗文化植物專類園中，常見的景觀小品有：建筑物、橋、花拱門、雕塑、可移動(dòng)式花架等。園林小品首先要滿足游客的使用功能，遵循“以人為本”原則，注重實(shí)用功能。另一方面，景觀小品也是園區(qū)中局部主題景觀，應(yīng)選擇與主題相符的構(gòu)筑物，方能產(chǎn)生感染力，如尚田玫瑰園的紅線橋、歐式?jīng)鐾さ?，其自身也有愛情的寓意；通常將攀援類植物與構(gòu)筑物進(jìn)行組合造型，如尚田香草園將葉子花攀爬在廊架上，形成花拱門，與婚俗主題相契合。園林小品的選擇不但要契合主題，也要融入鄉(xiāng)土文化，且以經(jīng)濟(jì)實(shí)用為基礎(chǔ)，就地取材，如尚田盆景園利用當(dāng)?shù)氐膹U舊樹樁，作為盆栽容器或幾架，作出古樸的景觀效果，保留當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土廢棄植物的同時(shí)，也減輕了業(yè)主的負(fù)擔(dān)。講究地域文化與經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，也是婚俗文化植物專類園，在綜合與局部設(shè)計(jì)上的重要考慮方向。

4.深度體驗(yàn)，產(chǎn)業(yè)升級

婚俗文化植物專類園，是依托現(xiàn)有自然資源，使園林走向服務(wù)業(yè)與旅游業(yè)的產(chǎn)物。植物本身就具有多重價(jià)值，如香草植物，其氣味有提神之效，可用來制作香薰；其葉片經(jīng)過加工可作為西點(diǎn)、花茶的原材料。為展示植物本身的多重價(jià)值，增設(shè)了相應(yīng)的工作坊，讓游客參觀或體驗(yàn)植物產(chǎn)品的制作流程，同時(shí)建設(shè)配套設(shè)施與服務(wù)，增加經(jīng)濟(jì)收益。尚田對婚俗文化植物專類園的土地利用，實(shí)現(xiàn)了最大價(jià)值，如香草園與玫瑰園在提供婚禮與攝影的基礎(chǔ)上，有引進(jìn)相關(guān)餐飲企業(yè)；盆景園文創(chuàng)基地，是提供游客盆景制作的作坊，還可舉辦相關(guān)展覽活動(dòng)；花菖蒲園引種鄉(xiāng)土作物，不僅融入地域文化，也可為鄉(xiāng)土作物的售賣起到宣傳作用。打造不同主題的園區(qū)使之成為點(diǎn)，通過慢行系統(tǒng)的貫穿，使其連接出了一條生態(tài)化愛情旅游路線，再輻射到民宿、酒店、加工企業(yè)等形成面，從點(diǎn)到面促進(jìn)園區(qū)的消費(fèi)升級，也有利于園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)語

婚俗文化植物專類園的建設(shè)，是將婚俗理念、愛情旅游、園林文化進(jìn)行跨界融合，從而實(shí)現(xiàn)婚慶產(chǎn)業(yè)與園林產(chǎn)業(yè)的雙贏。尚田在婚俗文化植物專類園建設(shè)中取得了一定成果，但同樣面臨著許多挑戰(zhàn)，如綠色生態(tài)理念建設(shè)、傳統(tǒng)婚俗元素提煉、新人心理特征融入等。具體的景觀營造要綜合考慮植物、構(gòu)筑物在色彩、質(zhì)感、尺度等方面的把控，以地域性特點(diǎn)和現(xiàn)代婚俗文化為準(zhǔn)繩，結(jié)合巧妙的營造技巧，才能夠建造出更多的具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和觀賞價(jià)值的項(xiàng)目。