王麗園 (山東省聊城市陽(yáng)谷二中學(xué) 252300)
自20世紀(jì)中后期以來(lái),新浪漫主義音樂(lè)文化的研究,曾先后出現(xiàn)過(guò)兩次熱潮,一次為上世紀(jì)的七八十年代,此時(shí)對(duì)于新浪漫主義音樂(lè)文化的研究?jī)H限于音樂(lè)形態(tài)的研究;其二是本世紀(jì)初期前后開始的,對(duì)新浪漫主義音樂(lè)文化做具體、深入研究的階段。但是這些階段的研究都隨著歷史學(xué)、方言學(xué)和民族學(xué)甚至是文化人類學(xué)等理論指導(dǎo)的深入,逐漸成為交叉學(xué)科的一個(gè)分支。
聊城大學(xué)王敏等同志多年潛心研究而撰寫填補(bǔ)20世紀(jì)西方新浪漫主義音樂(lè)流派的理論研究空白——《羅奇伯格與新浪漫主義音樂(lè)作品研究》,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于2017年12月正式出版。該書是山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目(17CWYJ02)的研究成果。此專著為西方音樂(lè)學(xué)術(shù)界的理論研究帶來(lái)新的視覺和內(nèi)容,它研究了新浪漫主義音樂(lè)流派的創(chuàng)作風(fēng)格,以及對(duì)整個(gè)20世紀(jì)新浪漫主義音樂(lè)發(fā)展?fàn)顩r的概述并且從不同的角度的提出了新的問(wèn)題和研究放向。
專著共分為六個(gè)部分:第一,新浪漫主義音樂(lè)的誕生語(yǔ)境,主要包括新浪漫主義音樂(lè)的社會(huì)語(yǔ)境、文化語(yǔ)境以及藝術(shù)語(yǔ)境。第二,新浪漫主義音樂(lè)的哲學(xué)思想,主要包括新浪漫主義音樂(lè)的哲學(xué)思潮和文藝思潮。第三,新浪漫主義音樂(lè)代表人物—美國(guó)作曲家羅奇伯格,介紹了喬治·羅奇伯格的創(chuàng)作背景以及他音樂(lè)創(chuàng)作的風(fēng)格特點(diǎn)。第四,講解了 “拼貼”技法的使用、羅奇伯格與“拼貼”技法以及羅奇伯格風(fēng)格多變?cè)蛑轿?。第五,新浪漫主義音樂(lè)中的審美敘事與文化敘事。第六,新浪漫主義音樂(lè)的文化生態(tài)建構(gòu),有新浪漫主義音樂(lè)作品的高校傳播語(yǔ)境建構(gòu),還有新浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展模式以及新浪漫主義音樂(lè)作品發(fā)展前瞻四個(gè)方向的內(nèi)容。這六個(gè)章節(jié)層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層層遞進(jìn),形成了一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)融合體,把新浪漫主義音樂(lè)的內(nèi)涵和外延都講解的十分清晰。
此專著是國(guó)內(nèi)對(duì)新浪漫主義音樂(lè)的系統(tǒng)化研究成果之一,具有很重要的意義。對(duì)包括文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)以及音樂(lè)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等在內(nèi)的諸多學(xué)科視角和方法進(jìn)行了綜合性的運(yùn)用,使得研究成果更為接近實(shí)踐、接近現(xiàn)實(shí),是對(duì)新浪漫主義藝術(shù)發(fā)展所必需的文化生態(tài)系統(tǒng)的整體性“觀照”,也是作者對(duì)新浪漫主義音樂(lè)在未來(lái)發(fā)展中所需要的主-客觀條件的一種梳理和判斷。
此專著主要講解了西方新浪漫主義的發(fā)展?fàn)顩r以及代表人物、代表作品的分析。在此基礎(chǔ)之上,專著還對(duì)新浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展所需要的教育平臺(tái)、教學(xué)體系、推廣渠道、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化運(yùn)作等在內(nèi)的音樂(lè)文化發(fā)展所需要的基本條件進(jìn)行了深入的探索,體現(xiàn)出對(duì)新浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格發(fā)展的態(tài)度和路徑探索。直接影響新浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)與系統(tǒng)性條件,進(jìn)行了多方面研究,其中部分研究也涉及到嚴(yán)肅音樂(lè)和民間音樂(lè)、民族音樂(lè)等領(lǐng)域中的內(nèi)容。專著對(duì)新浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)的研究,具有深刻的學(xué)術(shù)價(jià)值和文化意義,不僅是探索各門藝術(shù)形態(tài)發(fā)展的必由之路與可行模式,也是探索、深化各門學(xué)科的協(xié)同發(fā)展和必要發(fā)展。
專著還從多個(gè)角度對(duì)新浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)的文化價(jià)值和對(duì)人們生活的意義等方面進(jìn)行強(qiáng)調(diào),在研究中,充分地考慮到多樣性的聽眾價(jià)值取向和不同的社會(huì)需求等問(wèn)題,對(duì)推動(dòng)新浪漫主義音樂(lè)的研究、推動(dòng)對(duì)其進(jìn)行學(xué)術(shù)研究中的系統(tǒng)性詮釋以及探索文化產(chǎn)業(yè)中的可行性運(yùn)作方式等都具有參照性意義。新浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)折射出作為藝術(shù)活動(dòng)主體的“人”在社會(huì)發(fā)展中的整體精神、內(nèi)在的需要以及社會(huì)對(duì)“人”的不同程度、不同層面的影響關(guān)系,還體現(xiàn)出人與生活、人與自然、人與人等之間關(guān)系“主-客體”的雙向性特征。因此,從發(fā)掘新浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格中的多樣性價(jià)值和意義上來(lái)講,這部專著無(wú)疑是較好的嘗試性研究。另外,專著在此基礎(chǔ)上更加深入地研究了世界各國(guó)、多個(gè)地區(qū)的歷史與文化、以一種嶄新的多維視角,解讀群體發(fā)展中的獨(dú)特精神特點(diǎn)與文化品質(zhì),分別從政治、經(jīng)濟(jì)和文化等層面解讀人們的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)成就。
第一,專著揭示了新浪漫主義音樂(lè)中的審美取向與文化功能。包括新浪漫主義音樂(lè)中的情感與審美取向、新浪漫主義音樂(lè)中的“活化石”文化功能研究,但是對(duì)音樂(lè)本體以及作曲家內(nèi)心情感的審美,沒有做到詳細(xì)陳述。
第二,專著確定了新浪漫主義音樂(lè)的發(fā)展模式。包括學(xué)術(shù)研究模式、文化生態(tài)建構(gòu)模式、多元模式發(fā)展本土藝術(shù)模式的研究,此部分的多元模式發(fā)展本土藝術(shù)模式,還需要增加一些新的思路和具體發(fā)展模式的創(chuàng)新。
總之,浪漫主義音樂(lè)研究需要一個(gè)大的團(tuán)隊(duì)力量來(lái)進(jìn)行分析、研究和創(chuàng)新,單人的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也不能深入地挖掘新浪漫主義音樂(lè)的精髓之處。在此,期望更多的音樂(lè)學(xué)者,關(guān)注這個(gè)研究方向,期待更多的研究成果問(wèn)世。
新浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)作為一種二十世紀(jì)產(chǎn)生較大影響力的藝術(shù)形式,從宏大的背景下去審視社會(huì)語(yǔ)境對(duì)新浪漫主義音樂(lè)人才的培養(yǎng)模式,審視其在發(fā)展中的運(yùn)作方式和理念,透視其在人類的共同本質(zhì)、不同國(guó)家的文化政策以及市場(chǎng)化發(fā)展規(guī)律條件下的發(fā)展路徑,對(duì)發(fā)展不同國(guó)家的藝術(shù)文化也具有很好的現(xiàn)實(shí)意義。專著對(duì)新浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格特征的詮釋、對(duì)深厚文化底蘊(yùn)和語(yǔ)言特色的揭示,對(duì)不同形態(tài)技法的分析等都展現(xiàn)出對(duì)新浪漫主義音樂(lè)藝術(shù)未來(lái)發(fā)展的整體性研究特點(diǎn),無(wú)論是對(duì)既往作品風(fēng)格的透視,還是對(duì)現(xiàn)代的發(fā)展分析或是對(duì)未來(lái)的發(fā)展思路設(shè)計(jì),對(duì)各國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和多樣性民族藝術(shù)價(jià)值的發(fā)掘都具有不可小覷的啟示意義。