在吳雙的生命里，他是先與戲曲相識(shí)，再與昆劇結(jié)緣的?！拔覐男【拖矚g戲，這和我家里是有淵源的。京劇老旦行當(dāng)挑大梁演戲始于龔云甫，我爺爺在北京的時(shí)候就是龔云甫的學(xué)生，但是家里不讓唱，一氣之下來了上海。后來他讓我的大姑媽去正字班學(xué)戲，我姑媽、姑父都是從事京劇的，所以我受他們的熏陶，從小就喜歡看戲?！币?yàn)槟昙o(jì)太小，戲校招京劇學(xué)生那年，吳雙沒選上，等到了初一，戲校來招昆劇學(xué)生了，當(dāng)時(shí)有“京昆不分家”的說法，吳雙想著既然如此，那就學(xué)昆劇吧。這一學(xué)，就是8年。

戲校畢業(yè)后，正處昆劇的蕭條期，這位剛剛畢業(yè)不久，進(jìn)入上海昆劇團(tuán)的青年演員面對冷清的昆劇環(huán)境，思考著是繼續(xù)堅(jiān)守舞臺(tái)還是另尋出路。他決定用拋硬幣的方法決定自己今后的人生，然而就在硬幣被高高拋起的瞬間，他找到了答案。吳雙有過一段與外界隔絕的時(shí)光，除了每天要去劇團(tuán)練功，回來之后他就一個(gè)人待在自己家的小房間里，“那段時(shí)間里，我經(jīng)常關(guān)了燈，然后點(diǎn)個(gè)蠟燭，和自己的影子對話，現(xiàn)在回想起來對我的性格培養(yǎng)其實(shí)不是很‘健康’，但對我確實(shí)很有幫助，因?yàn)槲乙恢痹趩栕约簬讉€(gè)問題：‘該干什么？’‘能干什么？’‘怎么去做？’。”吳雙想明白了很多，1998年，他選擇去華東師范大學(xué)就讀漢語言文學(xué)專業(yè)，為了提升自己理解昆劇的文化水平，只要不排戲，每天都去上課?！斑@一段時(shí)期對我來說，彌足珍貴。”如今的吳雙，只要聊起昆劇，就會(huì)強(qiáng)調(diào)提升自身文化修養(yǎng)的重要性，他認(rèn)為這不僅是為了理解昆劇，也是為了更好地延續(xù)這一文化脈絡(luò)。

在昆劇的舞臺(tái)上，小生小旦的“如花美眷，似水流年”，總是吸引著更多觀眾的目光。而花臉則多為襯托主角的“綠葉”，隱約中帶著一些被冷落的滋味。“花臉大多數(shù)時(shí)候都存在于別人的戲中，是一個(gè)不可以太亮，但又必須有點(diǎn)兒光的重要的配角”，吳雙這樣概括自己行當(dāng)?shù)亩ㄎ弧！皯蚴且粋€(gè)整體性的藝術(shù)形式，并不是主角好了就好。就算一句臺(tái)詞都沒有，也要在臺(tái)上站好了?！?/p>

“因?yàn)樯虾＠F(tuán)，昆劇凈行演員才有了第一個(gè)梅花獎(jiǎng)?！眱粜醒輪T挑梁昆劇大戲，實(shí)屬罕見，吳雙摘得梅花獎(jiǎng)卻在情理之中。《司馬相如》中的楊得意、《班昭》中的范倫、《西施》中的夫差、《長生殿》中的安祿山，再到《景陽鐘》中的周奎……昆劇凈行這個(gè)冷門行當(dāng)，在吳雙刻畫下總能深入人心，每一枚“綠葉”都因?yàn)樗难堇[而鮮活?yuàn)Z目。當(dāng)吳雙因新編歷史劇《川上吟》成為第一個(gè)摘得中國戲劇梅花獎(jiǎng)的昆劇凈行演員，他感恩劇團(tuán)給他的機(jī)會(huì)，感恩老師方洋數(shù)十年的培養(yǎng)，感恩尚長榮先生傾心傾力的指導(dǎo)，也感恩自己不懈的努力和耐心?！拔覐膩頉]想過花臉能拿梅花獎(jiǎng)。不是不想，是不敢想。”努力總有回報(bào)，吳雙令花臉亦聚光。

TALK 對話吳雙

Q： 你當(dāng)初是怎么喜歡上昆劇的？

A： 真正喜歡上昆劇，其實(shí)是工作以后若干年。我從小就喜歡唱戲，但是那會(huì)兒喜歡的是京劇。我以前不是很喜歡文戲，總喜歡張揚(yáng)一些的打戲。但是后來我發(fā)現(xiàn)昆劇和其他劇種最本質(zhì)的區(qū)別就是它的文化，這個(gè)也促使了我之后去華師大進(jìn)修漢語言文學(xué)，因?yàn)槲矣X得唱昆劇如果沒有傳統(tǒng)文學(xué)的底子，會(huì)很難唱好。我現(xiàn)在向別人介紹昆劇，也是首先介紹文化概念，因?yàn)樗侵腥A傳統(tǒng)文化的集大成者，其次才是戲曲的一個(gè)種類。

Q： 昆劇對你來說，最大的魅力是什么？

A： 比如說昆劇的唱腔，它的文詞，甚至它的表演，恐怕和其他劇種也是不一樣的。它可能并不是特別在乎一些技巧性的發(fā)揮，它帶有一種寫意性。你仔細(xì)地揣摩一下，昆劇的寫意可能是來源于演員的自身體驗(yàn)。演員的一舉手、一投足，甚至是眉毛的向上一挑，它都是合乎角色的性格，或者說是規(guī)定情境的。演員必須要有這個(gè)體驗(yàn)，他才能夠再把它轉(zhuǎn)化成藝術(shù)手段，去表現(xiàn)出來。但這并不是說其他劇種沒有體驗(yàn)，只是昆劇更講究這一方面的東西。此外，就是我之前說的昆劇的文學(xué)性，尤其是曲詞，它不是日常用語，而是唐詩宋詞等。昆劇是一首上承先秦，下啟現(xiàn)代的屬于中國的歌。昆劇所依托的聲腔算是中國古代的流行歌曲，而且這個(gè)流行歌曲上至皇宮，下至平民，都紛紛傳唱。它唱的是什么？是明月幾時(shí)有，把酒問今天。它傳的是什么？是枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。一唱三嘆，一波三折，余音繞梁……這都是昆劇的魅力。

Q： 你怎么理解《景陽鐘》表達(dá)的主題？

A： 《景陽鐘》是以史為鑒的一部戲，以史為鑒，以銅為鏡，是這么一個(gè)主題內(nèi)涵在里邊。以傳統(tǒng)為根基，再按照我們現(xiàn)在的主題理念把它擴(kuò)充出去，形成最終的電影。我覺得在文化態(tài)度方面，包括藝術(shù)層面，我們對它是有著很強(qiáng)的自信心的。

Q： 拍攝《景陽鐘》對你有什么意義？

A： 對于我來說，最大的意義其實(shí)就是它是我們這一代人揚(yáng)帆起航的一個(gè)標(biāo)桿，是一個(gè)標(biāo)志性的起點(diǎn)。不是說我們進(jìn)團(tuán)那么多年了，早就起步了。我們這一代人能夠接手整個(gè)上海昆劇團(tuán)，能夠一起站立在舞臺(tái)上，《景陽鐘》就此成為一個(gè)標(biāo)桿。

Q： 你覺得怎樣吸引年輕一代的觀眾走進(jìn)劇院？

A： 我碰到過一些年紀(jì)比我輕的，或者說是更小一代的年輕人，我覺得他們對于傳統(tǒng)文化似乎都有一種隱約的需求。所謂三十年河?xùn)|，三十年河西，我覺得傳統(tǒng)中的血脈是拋不掉的。就像我給中學(xué)生聽鄧麗君唱的《明月幾時(shí)有》，和我唱的《明月幾時(shí)有》，他們明顯對我們的傳統(tǒng)唱法更感興趣，而且這個(gè)興趣并不是說他們沒有聽到過才感興趣，而是他們感嘆“原來我們是這么唱歌的”。我覺得血脈里的東西終究會(huì)涌現(xiàn)出來，這是割舍不去的。