李元華　劉亞楠

(鄭州大學教育學院，河南　鄭州　450001)

一、引言

生命史策略(Life History Theory)表明了個體選擇的生活方式，解決在資源有限的情況下個體如何進行權衡。在生命周期的不同階段生物都在努力適應社會，并且在相應任務中分配自己的時間和精力(Griskevicius et al.，2011)。個體可以通過兩種方式來提高自己的生存狀況，通過減少死亡率，或者增加生育率，由于不同的分配權衡對死亡率和生產率具有相反的影響，由此劃分快生命史策略和慢生命史策略。與慢生命史策略的個體相比，快生命史策略的個體發(fā)展更加快速，身體心理成熟早；發(fā)生性行為的時間較早，并可能擁有較多的性伴侶；關注后代的數量而非質量。慢生命史策略的個體更加關注自身的成長和發(fā)展，更關注的是后代的質量而非數量，并且投入的更多資源來養(yǎng)育后代，關注他們的個人成長(彭蕓爽，2016)。個體選擇何種生命史策略與環(huán)境有很大關系，從進化心理學的角度來看，當資源充足時，嬰兒相對成年人死亡風險較低，生物體往往采用較慢的策略，此時生物投入大量資源用于少數后代。然而當環(huán)境惡略，成年人死亡率增加或壽命高死亡率風險高時，生物往往采用更快的策略，此時成年人死亡風險較高，有機體越早成熟繁殖越好，因為一個生物越早成熟，將后代成功地投入下一代的機會就越大。

生命史策略的研究大多是集中于個體發(fā)展層面，近年來心理學家開始關注生命史策略在社會心理和行為之間的關系。以往的調查研究已經發(fā)現慢生命史策略與道德直覺呈正相關、與敵對態(tài)度呈負相關。在人際互動的過程中，慢生命史策略的個體會展現出較多的受到社會所贊許的行為如親社會、合作行為(Sherman et al.，2013)。研究者認為不同生命史策略個體在親社會行為上的表現可能有社會規(guī)范的作用，慢生命史策略的個體更加地遵守社會規(guī)范并幫助他人。在有關人際關系的研究中，快生命史策略的個體有及時滿足性，他們更可能將自己將與他人之間的關系看做是一種交換，他們更關注的是兩人的交互中自身可以獲取的利益以及對方給自己帶來的好處，因此他們的親社會行為較少。親社會行為一類是利己性的即為自己的利益幫助他人，另一類是利他性的即單純的從責任角度來幫助他人，是為了他人的利益幫助別人。利他行為有三個特征：個體自愿，對他人有益，個體有意識情況下發(fā)生。利他行為并不是為了獲取個人利益而幫助他人的，從某方面來說助人者是站在客體的角度來幫助他人，從而解決他人的困難。侯積良(1991)認為個體的自尊是影響親社會行為的一個因素。當個體獲取一系列的成功時，這些成功的經歷將提升一個人的自尊，此時他們會對他人的需求變得更加敏感，因此自尊受到個體經驗的影響，正性或負性的體驗影響自尊，高低自尊又關系到不同的親社會行為。基于以上分析，我們假設慢生命史策略的個體將有更多的利他行為，其中自尊起到了中介的作用。

二、研究

(一)被試及施測程序

被試來自河南省高校學生，統(tǒng)一發(fā)放問卷。剔除作答不完整的數據后，收回有效問卷178份，用 SPSS21.0對數據進行整理分析。

(二)研究工具

1.生命史策略量表

生命史策略的測量采用《亞利桑那生命史量表》ALHB中Mini-K 量表，此量表由20項題目組成。使用7點計分(1 =“強烈反對”到7 =“強烈同意”)。量表的內部一致性系數為0.83。得分高則表示被試采用慢生命史策略。

2.自尊量表

采用 Rosenberg 自尊量表(Self-esteem scale，SES)，共10 個題目，采用4點計分。1=“完全不符合”到 4=“完全相符”。

3.利他行為

采用李艷芳編制的問卷，共 22個題目，采用七點計分，含五個因子，問卷內部一致性系數為0.873，結構效度(各因子與總問卷之間相關系數在0.739-0.789之間)。問卷有正向和反向題目，其中正向題得分越高，利他水平越高。

三、結果與分析

(一)生命史策略與自尊對利他行為的回歸分析

表1　以利他行為為因變量(自尊，生命史策略為自變量)的多元回歸分析(n=178)

回歸分析結果表明生命史策略和自尊兩個變量均依次進入回歸方程。兩個回歸模型均有效[F(1，87)=18.357，p=0.000；F(2，86)=12.784，p=0.000]。對各回歸系數進行顯著性檢驗，結果，見表1。

(二)自尊在生命史策略和利他行為的中介效應分析

表2　自尊在生命史策略和利他行為之間的中介效應

注：**在 0.01 水平上顯著；*在 0.05 水平上顯著。

逐步回歸分析的結果如表2所示，在控制自尊對利他行為影響的基礎上，生命史策略仍正向預測利他行為，回歸系數由0.417降到0.326，這表明自尊在生命史策略和利他行為之間起部分中介作用。

使用Bootstrap法對自尊的中介效應進行檢驗，結果95%的置信區(qū)間為(LLCI=0.0207，ULCI=0.1866)這說明自尊是生命史策略與利他行為間的中介變量。此外在控制自尊這一中介之后，置信區(qū)間為(LLCI=0.1151，ULCI=0.4893)，這說明自尊部分中介生命史策略與利他行為的關系，生命史策略對利他行為的直接效應為0.3022，間接效應為0.0845，中介效應占總效應的27.96%。

四、討論

本研究探討了生命史策略與親社會行為之間的關系，并且自尊在其中起到了中介的作用。首先本研究發(fā)現相比于擁有快生命史策略的個體，慢生命史策略的個體利他行為水平較高。已有研究發(fā)現慢生命史策略的個體將會有更多的親社會行為(Sherman et al.，2013)。親社會行為有利于維護社會和諧有助于形成良好的社會規(guī)范，社會規(guī)范為社會中的個體創(chuàng)造了一個公平正義的環(huán)境，個體在這樣的環(huán)境下可以進行公平的競爭，這有利于個體的生存與健康。在社會不斷發(fā)展的過程中，人們將助人的行為看做是一種默認的社會規(guī)范，而慢生命史策略的個體由于更加關注自身的成長，要為自己創(chuàng)造更加有利與良好的社會環(huán)境，他們就會去維護良好的社會秩序保持社會的公平與正義，這導致慢生命史策略的個體相比于快生命史策略的個體更加積極地去幫助他人以此來保持社會的公平與公正，維護生活環(huán)境的井然有序。此外，自尊在生命史策略與親社會行為間有中介的作用，自尊的中介效應占了總效應的27.96%。慢生命史策略的個體有更高水平的自尊，有研究表明生命史策略會受到童年期生活的艱辛與不可預測影響，童年生活在艱辛的環(huán)境中更有可能導致個體有快生命史策略(Chen，Shi，& Sun，2017)。他們生活在一個充滿著不確定性與威脅伴隨的環(huán)境中，在這種不確定的情境下，他們就需要快速的對外界的變化做出反應，他們有可能更早地去建立穩(wěn)定的婚姻關系并繁殖更多的后代。在童年經歷與自尊水平的研究中發(fā)現，如果個體在童年有很多的創(chuàng)傷經歷，這時個體的自尊水平就會更低(安芹，2009)?？梢娡昶诘牟涣辑h(huán)境會導致個體的快生命史策略與低自尊，我們的研究發(fā)現了快生命史策略與低自尊的顯著性相關也說明了我們對于生命史的研究應該關注童年期的環(huán)境的影響。在社會交換理論的視角下一個人的助人行為會受到很多因素的影響，其中很重要的一個方面就是助人者的因素，比如個體的自我效能感。在他人遇到困難時高自尊的個體認為他們有能力去解決他人的困難，這大大增加了利他行為的可能性。反過來講，當助人者的助人行為受到了鼓勵后，他們的自尊被強化到更高水平，這又進一步增加了他們利他行為的可能性。此外如果一個人的自尊水平較高那么他們在面對困難的情況下就會更加積極的去看待事件，這增加了幫助他人可能性。但本研究也存在一些不足：(1)樣本量較少，是否可以推廣到更廣的范圍還不知。(2)采用問卷法，受被試的主觀影響比較大。