宋揚(yáng) 陳成

摘 要：剪紙是我國(guó)民間傳統(tǒng)技藝，傳承了我國(guó)古代藝術(shù)設(shè)計(jì)的精髓。剪紙藝術(shù)的題材豐富，造型多種多樣，能夠延伸出多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了豐富的素材。把剪紙與室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，剪紙就可以成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾元素之一，特別是剪紙形式能夠延伸室內(nèi)立體空間的層次感。

關(guān)鍵詞：剪紙；室內(nèi)設(shè)計(jì)；裝飾功能

1 引言

中國(guó)的剪紙藝術(shù)產(chǎn)生于漢朝，是民間藝術(shù)的典型性代表之一。這種起源于民間的藝術(shù)形式與人們的日常生活息息相關(guān)，反映出人們對(duì)于藝術(shù)美的追求和對(duì)美好生活的向往。在古代就已經(jīng)出現(xiàn)了將剪紙藝術(shù)運(yùn)用到房屋裝飾中的先例，如窗戶上貼窗花、屋頂貼團(tuán)花、墻壁四角貼角花等。

2 剪紙與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

隨著人們審美意識(shí)的提高，人們開(kāi)始將藝術(shù)探索的方向由藝術(shù)形式轉(zhuǎn)向藝術(shù)根源，剪紙藝術(shù)這種源于民間的藝術(shù)形式越來(lái)越受到人們的推崇。特別是剪紙被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，更是以新穎的立意和時(shí)尚的造型風(fēng)靡世界。室內(nèi)設(shè)計(jì)師們也受到了這種藝術(shù)潮流的啟發(fā)，從剪紙藝術(shù)中汲取設(shè)計(jì)靈感，將剪紙藝術(shù)廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中?？梢哉f(shuō)，將剪紙與室內(nèi)設(shè)計(jì)結(jié)合在一起是古今藝術(shù)形式結(jié)合的創(chuàng)新性探索。

剪紙圖案能夠直接傳達(dá)視覺(jué)表現(xiàn)力，具有很強(qiáng)的裝飾功能；裝飾離不開(kāi)剪紙圖案的依托，是藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)形式。剪紙藝術(shù)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系在于審美心態(tài)上的聯(lián)系，剪紙藝術(shù)能夠?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)提供豐富的創(chuàng)作資源，室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠承載剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力。從設(shè)計(jì)與文化上的關(guān)系來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)也是一種藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，它的發(fā)展離不開(kāi)本民族的藝術(shù)特色，也就是說(shuō)室內(nèi)設(shè)計(jì)中需要圍繞剪紙藝術(shù)建立現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，增強(qiáng)文化表現(xiàn)力。

3 剪紙藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1 室內(nèi)設(shè)計(jì)中的剪紙圖案

室內(nèi)設(shè)計(jì)中的剪紙圖案主要包括傳統(tǒng)風(fēng)格的剪紙圖案、現(xiàn)代風(fēng)格的剪紙圖案，其中傳統(tǒng)風(fēng)格剪紙圖案包括民族剪紙圖案、寫實(shí)剪紙圖案和幾何剪紙圖案，現(xiàn)代風(fēng)格的剪紙圖案包括卡通剪紙圖案和抽象現(xiàn)代主義剪紙圖案。

3.2 剪紙的造型特點(diǎn)在室內(nèi)陳設(shè)及裝飾中的應(yīng)用

剪紙圖案多種多樣，主體上以影像造型為主，通過(guò)造型圖像來(lái)表現(xiàn)主題。一般說(shuō)來(lái)，剪紙的主體影像能夠從整體上呈現(xiàn)出審美意味。雖然剪紙呈現(xiàn)出的是平面藝術(shù)形象，但是蘊(yùn)含的卻是圖像運(yùn)動(dòng)的前后狀態(tài)，用夸張的意向造型手法來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)張力。室內(nèi)設(shè)計(jì)中非常重要的組成部分是室內(nèi)陳設(shè)，將剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力拓展運(yùn)用在室內(nèi)陳設(shè)及裝飾中能夠表達(dá)出獨(dú)特的審美意向，蘊(yùn)含著深厚的思想內(nèi)涵和精神文化。

如圖5所示，維吾爾族的剪紙圖案多為表現(xiàn)載歌載舞的生活場(chǎng)景，是維吾爾人日常生活的縮影。剪紙人物身著民族傳統(tǒng)服裝，載歌載舞，神態(tài)自然豐富，情緒高昂，與欣欣向榮的生活融為一體。

如圖6、圖7所示，在室內(nèi)裝飾品當(dāng)中將寫實(shí)剪紙作品制作成裝飾畫，豐富室內(nèi)空間的審美意向。將剪紙作品進(jìn)行寫實(shí)手段的處理，能夠聯(lián)通自然世界與藝術(shù)世界的空間，將藝術(shù)感淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)。室內(nèi)墻壁上張貼寫實(shí)剪紙作品的裝飾畫，展露出設(shè)計(jì)師追求藝術(shù)本真的愿望，提升了室內(nèi)空間的審美情趣。

剪紙?jiān)煨蛣e具一格，將剪紙藝術(shù)的夸張、幽默、簡(jiǎn)潔的意象造型運(yùn)用于室內(nèi)陳設(shè)及裝飾中，不僅滿足了室內(nèi)陳設(shè)的實(shí)用，更使室內(nèi)空間裝飾更具趣味性，同時(shí)通過(guò)現(xiàn)代材料將立體剪紙進(jìn)行材料創(chuàng)新，可將立體剪紙的造型直接運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)陳設(shè)，彩燈的立體剪紙，可直接應(yīng)用于中式風(fēng)格，新古典風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)品及裝飾品中。如圖九上海世博園建筑的外形運(yùn)用的剪紙風(fēng)格裝飾。

3.3 剪紙的鏤空技法在現(xiàn)代室內(nèi)空間中的運(yùn)用

剪紙藝術(shù)又稱 “鏤花藝術(shù)”，多采用陰、陽(yáng)刻結(jié)合應(yīng)用的手法。剪紙的鏤空技法既虛實(shí)相生又動(dòng)靜相宜還渾厚質(zhì)樸，將鏤空技法運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，不僅順應(yīng)了室內(nèi)設(shè)計(jì)的潮流趨勢(shì)，同時(shí)也發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。如英國(guó)時(shí)尚品牌Ted Baker進(jìn)駐北京時(shí)的第一家店，門店外墻借剪紙的鏤空陽(yáng)剪形式，利用激光切割將鋼網(wǎng)連接在一起組成玫瑰花園的圖案，與門店整體設(shè)計(jì)相互輝映，相得益彰，同時(shí)也達(dá)到一定的遮陽(yáng)效果，為經(jīng)過(guò)的消費(fèi)者帶來(lái)神秘感，吸引消費(fèi)者入內(nèi)消費(fèi)。

值得注意的是，立體剪紙的復(fù)合鏤空造型在室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)中的復(fù)合應(yīng)用。立體剪紙是由梅山剪紙傳承人向亮晶創(chuàng)新的一門剪紙藝術(shù)形式，立體剪紙是傳統(tǒng)平面剪紙的延伸與創(chuàng)新，從不同的方面表達(dá)對(duì)象的完整性，不僅強(qiáng)調(diào)視覺(jué)審美更注重“真實(shí)形狀”的存在，是視覺(jué)與觸覺(jué)的和諧統(tǒng)一。將立體剪紙的復(fù)合鏤空造型結(jié)合現(xiàn)代建筑材料應(yīng)用于室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)，不但滿足了人們對(duì)于視覺(jué)審美的追求，同時(shí)使室內(nèi)空間裝飾得更為立體而真實(shí)。例如巴基斯坦伊斯蘭堡市的巴中友誼中心的報(bào)告廳，其建筑內(nèi)部就是利用了建筑材料材質(zhì)、功能，采用了復(fù)合吊頂、復(fù)合側(cè)墻的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)手法，內(nèi)層為硬質(zhì)聲學(xué)反射面，外層采用玻纖增強(qiáng)石膏板作為面層裝飾材料，做出鏤空的建筑母題圖案，實(shí)現(xiàn)觀眾席區(qū)域聲場(chǎng)的均勻擴(kuò)散，營(yíng)造出獨(dú)具一格、神奇夢(mèng)幻的感官享受。

如圖9所示，是意大利工業(yè)設(shè)計(jì)師karman設(shè)計(jì)的穿孔燈。這個(gè)作品借鑒剪紙的平面造型向立體造型拓展，裝飾鏤空的燈罩；利用燈光投射原理形成柔和豐富的光線，再配合燈罩上剪紙的紋飾營(yíng)造出浪漫的生活氛圍，使得室內(nèi)空間充滿了浪漫的色彩。可以說(shuō)，剪紙風(fēng)格的室內(nèi)陳設(shè)能夠點(diǎn)綴室內(nèi)空間，豐富空間內(nèi)涵，提升空間層次感和藝術(shù)感。

3.4 剪紙的色彩及寓意在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩是營(yíng)造室內(nèi)環(huán)境氣氛最生動(dòng)活躍的因素，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中色彩是能造成特殊心理效應(yīng)的有效的裝飾手段。剪紙的明快、單純的色彩近年來(lái)受到了室內(nèi)設(shè)計(jì)師的廣泛歡迎。坤寧宮，清代皇帝大婚時(shí)的洞房，為了突出喜慶的氛圍，整個(gè)房間以紅色為主色調(diào)，并在墻上裝飾金漆雙喜大字，頂上懸掛雙喜宮燈，再飾以書(shū)法對(duì)聯(lián)，頂上龍鳳團(tuán)花剪紙，整個(gè)房間色調(diào)和諧統(tǒng)一，給人以喜慶、華貴、莊重之感。

民間剪紙中為了表達(dá)某種愿望或信仰，設(shè)計(jì)者往往托物抒情，或借助自然物像的諧音來(lái)表達(dá)。在長(zhǎng)期的文化積淀中，中國(guó)民間逐漸形成了一系列的藝術(shù)意象符號(hào)，如“龍鳳呈祥”、“福壽雙全”、“鯉魚(yú)跳龍門”、“雙龍戲珠”等一系列的剪紙紋樣，將這些富有深刻寓意的剪紙運(yùn)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中，蘊(yùn)涵了人們對(duì)于吉祥如意的美好向往。

如圖10所示，龍是中華民族的圖騰，象征著中華民族自強(qiáng)不息的精神，特別是騰飛的意向代表了華夏兒女美好的生活期盼。將傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)圖案與現(xiàn)代審美結(jié)合在一起，顯示出中國(guó)人獨(dú)特的文化積淀，是展現(xiàn)龍文化的視角之一。在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，每個(gè)國(guó)家和民族都形成了自己獨(dú)特的文化，室內(nèi)設(shè)計(jì)師充分借鑒龍文化，在裝飾品當(dāng)中融入了龍形剪紙藝術(shù)，呈現(xiàn)出別具一格的風(fēng)格。

4 結(jié)語(yǔ)

剪紙藝術(shù)在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，不但可以把握現(xiàn)代設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì)，對(duì)剪紙藝術(shù)進(jìn)行加工再創(chuàng)新，將剪紙獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為符號(hào)藝術(shù)或其他藝術(shù)形式，將平面的剪紙通過(guò)現(xiàn)代建筑材料展現(xiàn)出立體的三維視覺(jué)效果，另外，還可以將剪紙?jiān)卦谄涔逃刑厣幕A(chǔ)上加以創(chuàng)新運(yùn)用，融入一些新技術(shù)和新材料，使其更具魅力。將民間剪紙的藝術(shù)特色運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，不僅展示了其自身的獨(dú)特魅力，并且也向世界展示了“中國(guó)風(fēng)”獨(dú)特設(shè)計(jì)文化。

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