王小雪 萬雨嬋

摘 要：灰空間指的是室內(nèi)外空間相互穿插交融的那塊區(qū)域，它既不算室外空間，也不同于室內(nèi)空間。它是半室內(nèi)、半室外空間，屬于過渡地帶，即空間轉(zhuǎn)換之間的第三種空間?；铱臻g的主要倡導(dǎo)是相互依存的概念，這是它追求“內(nèi)外共生”的體現(xiàn)。灰空間的設(shè)計主要集中在景觀、建筑、室內(nèi)空間的設(shè)計中，灰空間的運(yùn)用能使景觀、建筑及室內(nèi)空間內(nèi)部與外界環(huán)境的分界線更為柔和，使空間之間的聯(lián)系更加緊密、互有溝通，模糊了內(nèi)外空間的分隔，給人們以整體、順暢的觀感。因此我們通過景觀、建筑及室內(nèi)這三方面來闡述。

關(guān)鍵詞：灰空間；建筑；景觀；室內(nèi)；應(yīng)用

1 在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

“灰空間”利用自身的功能優(yōu)勢，在空間中形成不同次序、不同順序的景觀。下面我們用三點(diǎn)來總結(jié)一下灰空間在景觀要素中的作用表現(xiàn)：（1）它體現(xiàn)在園林中各種元素的轉(zhuǎn)換和反射，增強(qiáng)了空間之間的滲透性。例如，中國景觀設(shè)計中的廊道空間創(chuàng)造了一個靈動的、交流聚合的流動的空間環(huán)境，為人們創(chuàng)造了更廣闊、更廣闊的環(huán)境景觀。在園林中，灰空間利用靈活變通的空間形式和功能，給予了不同人群的需要，增強(qiáng)空間感和深層感。從而使這生動的空間表現(xiàn)效果，不僅為整個園林景觀空間的層次和內(nèi)容得到增強(qiáng)和擴(kuò)展，也為觀賞者帶來了非常特別的視覺刺激。（2）再者我們說景觀空間中不同位置上的大小空間的變化，結(jié)合“灰空間”的形式特征，使其突破出封閉空間感的約束，加強(qiáng)空間與空間之間的聯(lián)系，與其他空間保持整體統(tǒng)一的同時也保有自己的獨(dú)特性。如北臺地花園，在花園中建設(shè)一個林蔭道，并重新設(shè)計花園的中間和邊界部分，使喬木種植和座位區(qū)域形成多個灰空間，不僅方便游客通行，同時也增強(qiáng)了空間的層次及美觀。（3）景觀空間中的植被、水體組織與分隔的特色，以及地形地勢中的鋪裝、臺階、小品中的設(shè)計，不同顏色的不同形式、組合和搭配都會給視覺和聽覺感官帶來感官沖擊。營造出的富有特色的“灰空間”意識形態(tài)，能為景觀空間設(shè)計展示出有生機(jī)，更感性的空間形式。中外園林作品中，“灰空間”被廣泛應(yīng)用于設(shè)計當(dāng)中。東京達(dá)芬奇波公園，就是在一個島狀鋪被區(qū)種植植被并介于道路與綠地之間形成以多個“灰空間”，并形成一個個給游人休息的區(qū)域，不僅具有實用價值，同時也為人們展示了園林景觀創(chuàng)造充滿生機(jī)與活力的空間風(fēng)采。

這些灰空間在景觀空間中的使用，因其在形式和色彩上的過渡融合及變化，轉(zhuǎn)換在景觀設(shè)計中的空間，時間和空間完成的，目的是為了增加內(nèi)部和外部之間的溝通空間、景觀空間層次更加清晰，增加深度，強(qiáng)烈的對比效果，最后呈現(xiàn)出協(xié)調(diào)統(tǒng)一的景觀效果。

2 在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

灰空間的運(yùn)用能使建筑內(nèi)部與外界環(huán)境的分界線更為柔和，使空間之間的聯(lián)系更加緊密、互有溝通，模糊了內(nèi)外空間的分隔，給人們以整體、順暢的觀感。如若是將兩個絕對清晰的空間，直接拼貼在一起，覺對是僵硬、沒有生氣的空間，沒有給予人一個緩沖的時間。在中國古建筑的柱廊、檐下等空間的使用功能上體現(xiàn)了灰空間的曖昧性和多義性，形成“灰空間”的柱廊過渡區(qū)的性質(zhì)”，對建筑空間的形態(tài)設(shè)計有了良好的過渡，以及對其立面形式有了進(jìn)一步的加強(qiáng)。因此，人們對于這種過渡性質(zhì)空間的存在有心理需求的。在中國傳統(tǒng)建筑中，灰空間設(shè)計體現(xiàn)在民居院，以“院”為中心的布局形式。“院”即是室內(nèi)外環(huán)境的過渡，是連接人的心理感受和建筑形態(tài)的媒介，是中國人心中團(tuán)圓的體現(xiàn)。

“灰空間”在應(yīng)用在建筑空間設(shè)計中，首先應(yīng)予以重視材料內(nèi)在關(guān)聯(lián)特征，如色度、肌理、紋理等能營造灰空間的元素。對于建筑空間的設(shè)計要具有疏密性、對稱性和協(xié)調(diào)性、有序性和平衡美。其次探究灰空間在建筑空間中的意境營造。例如“灰空間”在傳統(tǒng)江南建筑中，是一種變化豐富的組合空間，它在現(xiàn)代建筑環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用，可以使建筑實現(xiàn)人與環(huán)境的相互依存，實現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一。它的功能性體現(xiàn)在它能夠修飾建筑空間方面的缺陷，作為固定裝飾而存在；此外，它也加強(qiáng)了空間內(nèi)部和外部的聯(lián)系，形成了一個有機(jī)的整體空間，豐富了建筑空間的內(nèi)在層次，擴(kuò)充人們的視野；建筑環(huán)境受人類社會文化的影響，人類日常的居住環(huán)境又反作用于社會主流文化?；铱臻g的巧妙運(yùn)用可以使人們的身心得到積極影響；“灰空間”在建筑空間中運(yùn)用比例的適當(dāng)增加可以為室內(nèi)外空間的分界得到更大緩沖。相反，如果建筑的空間感相對有限及單一時，“灰空間”的存在會使得空間顯得狹窄擁擠，將無法滿足人們的需求，因此“灰空間”需妥善恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用于建筑空間中，才能夠改善建筑在原有設(shè)計空間中的缺點(diǎn)和不足，使建筑空間設(shè)計增強(qiáng)協(xié)調(diào)感，更具靈活性，給人們帶來不同的視覺感受。

3 在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

隨著人們對生活環(huán)境的需求正從最原始的生理需求向更高層次的生活和心理文化需求轉(zhuǎn)移?；铱臻g在室內(nèi)設(shè)計中的延伸和應(yīng)用，使居住空間更具流動性、包容性和含蓄性，傳達(dá)了人們強(qiáng)烈的生活氣息和人文情懷，是滿足人們需求的重要途徑之一。它使空間不僅具有生活功能，而且可以成為人們交流情感和表達(dá)感情的重要場所，有利于身心健康。

室內(nèi)設(shè)計中存在著多種形式的灰空間，其實現(xiàn)的目的是不同的。例如：（1）灰空間往往表現(xiàn)在門廊，門廊，家里的小花園等的形式，因此它的生活空間是交通運(yùn)輸體系中極為重要的，可以使室內(nèi)外更天然的聯(lián)系；住宅建筑入口設(shè)計，過渡的定義之間的門，讓它形成和其他生活空間之間形成過渡，空間中的軟化，既緩沖空間、視線，但也有一定程度上形成了隱私性，以及在室內(nèi)裝飾的各種戶型的設(shè)計特點(diǎn)，使空間格局更為豐富，對家居環(huán)境的布置上起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。（2）在居住空間中增加一個多級復(fù)合空間。大多數(shù)人的內(nèi)部活動若過于封閉或過于開放的話，會增強(qiáng)人的疲勞感。灰空間的設(shè)計效果在居住空間中可以有效地緩解這種狀況，使人們在內(nèi)外共生的空間中能始終如一的保持愉快的心情。例如，中庭，中庭屬于建筑中的“戶外空間”，是居住空間設(shè)計中把內(nèi)外部空間分隔開來的一種建筑形式。中庭具有通風(fēng)、采光、自然景觀和建筑空間設(shè)計等有優(yōu)勢特點(diǎn)。把“灰空間”設(shè)計融入到居住環(huán)境的設(shè)計中來，可以給人們提供接近自然的機(jī)會。如，陽臺和陽臺在住宅空間中延伸，使居住者在起居室里能感受到自然的舒適。在陽臺上，我們可以進(jìn)行生活活動，或者我們將陽臺設(shè)計成一個小的景觀空間，不經(jīng)能有效地提升周圍環(huán)境質(zhì)量而且增強(qiáng)了空間的視覺效果，使人的身心更加自由、舒適的貼近自然。

4 結(jié)語

“灰空間”在設(shè)計中的體現(xiàn)，不僅可以起到分隔空間的作用，而且可以為人們創(chuàng)造一個親近自然的自然氛圍。同時，它也給人一種心理上的過渡。在功能與審美相協(xié)調(diào)的情況下，它是一種藝術(shù)創(chuàng)造。這一藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用巧妙的設(shè)計手法，強(qiáng)調(diào)空間精神和人與空間的完整與和諧。因此對于未來的發(fā)展動向，景觀、建筑、室內(nèi)中的灰空間的設(shè)計應(yīng)用會越來越普遍，會深受人們的喜愛。

參考文獻(xiàn)：

[1] 蔣承辰.張谷英村古建筑群“灰空間”的保護(hù)與傳承[D].北京林業(yè)大學(xué)，2014.

[2] 戚澍.城市公園濱水環(huán)境中灰空間的研究[D].東北林業(yè)大學(xué)，2013.

[3] 劉夢昕.“灰空間”在文化建筑綜合體中的應(yīng)用研究[D].華南理工大學(xué)，2013.

[4] 李偉浩.現(xiàn)代鐵路客運(yùn)站“灰空間”設(shè)計的研究[D].河北工業(yè)大學(xué)，2012.

[5] 林濤.西寧東關(guān)清真大寺建筑的灰空間設(shè)計研究[D].西南大學(xué)，2015.

[6] 王九飛.劉憲法.姜鵬.家居設(shè)計中的過渡空間——玄關(guān)[J].科技信息（科學(xué)教研）：2008.