王海珍

2018年6月15日上午，第二屆“中華詩(shī)詞有獎(jiǎng)?wù)骷被顒?dòng)新聞發(fā)布會(huì)在中央電視臺(tái)梅地亞中心隆重舉行。來(lái)自新聞界各大媒體的記者、在京著名詩(shī)人以及社會(huì)各界知名人士100余人參加了發(fā)布會(huì)。

在發(fā)布會(huì)上，著名詩(shī)詞專(zhuān)家周篤文說(shuō)：盛世昌詩(shī)，古今同例。今天的中國(guó)，萬(wàn)象更新，進(jìn)入了新的時(shí)代。周篤文還即興賦詩(shī)：“國(guó)運(yùn)興隆詩(shī)運(yùn)昌，中華文化煥奇光。端陽(yáng)佳節(jié)傳佳訊，萬(wàn)馬潮頭氣慨慷?！币瓞F(xiàn)場(chǎng)陣陣掌聲。

周篤文，字曉川。歷任中國(guó)韻文學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、中華詩(shī)詞編著中心總編輯，原中國(guó)新聞學(xué)院教授，中外文化研究所所長(zhǎng)，已從事古典文學(xué)及文獻(xiàn)學(xué)教學(xué)與研究50年。早年曾師從詞學(xué)名家夏承燾、張伯駒諸先生，于宋詞研究、敦煌文獻(xiàn)及醫(yī)學(xué)古籍、文字訓(xùn)詁之學(xué)有專(zhuān)門(mén)研究。系中國(guó)韻文學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)創(chuàng)始人之一。

“我一生能與中國(guó)古典詩(shī)詞結(jié)緣，是一件幸福的事情。”周篤文老先生坐在家中的書(shū)房里，悠悠地回憶起自己與詩(shī)詞結(jié)緣的一生。他上午參加完“中華詩(shī)詞有獎(jiǎng)?wù)骷毙侣劙l(fā)布會(huì)，下午在家接待了兩三撥客人。一整天高強(qiáng)度的工作量，并沒(méi)有在他臉上顯現(xiàn)出任何疲憊。因?yàn)?，“做的都是自己喜歡做的事情，古典詩(shī)詞養(yǎng)人吶?！彼⑿χf(shuō)，全然看不出他已經(jīng)85歲高齡了。

《韻律》帶他走入詩(shī)詞殿堂

周篤文祖籍湖南汨羅，是讀書(shū)世家?！拔壹艺劜簧虾艽?，但是世代讀書(shū)，也出了一些名人，家中不乏作詩(shī)風(fēng)氣。”周篤文說(shuō)。

周篤文11歲時(shí)，也就是1945年日本投降后，他父親在最高法院湘粵分庭任職，他在桂陽(yáng)一小念書(shū)，那時(shí)的他就喜寫(xiě)點(diǎn)小詩(shī)文。有一次上課時(shí)看《鏡花緣》，看得歡喜時(shí)便在書(shū)上題了首詩(shī)：“何來(lái)才子生花筆，盡述人間歡樂(lè)篇。燈火三更聲寂靜，夢(mèng)魂顛倒鏡花緣?！碑?dāng)時(shí)的先生是個(gè)秀才，見(jiàn)周篤文上課時(shí)看小說(shuō)，很不高興，沒(méi)收了他的書(shū)，并叫他下課后去找他。小周篤文很害怕，以為闖禍了，要挨批。誰(shuí)知何先生并沒(méi)有批評(píng)他，只是指著這首詩(shī)說(shuō)：“這首詩(shī)是你寫(xiě)的？”周篤文說(shuō)：“是啊，我瞎寫(xiě)的?！彼f(shuō)：“不錯(cuò)嘛。”他問(wèn)周篤文知不知道詩(shī)律，當(dāng)時(shí)他并不知道韻律具體是什么，那位先生就贈(zèng)送了一本當(dāng)時(shí)剛出版的《詩(shī)詞正韻》給周篤文。至今，他還記得這位先生的名字：何朗軒。

“那本《韻書(shū)》真正開(kāi)啟了我的詩(shī)詞之旅?！敝芎V文回憶起少年恩師依然深情滿(mǎn)滿(mǎn)，“得到老師的厚愛(ài)，我后來(lái)越來(lái)越愛(ài)好詩(shī)詞。這本書(shū)伴隨我到朝鮮四年，都沒(méi)把它丟掉，至今仍常翻閱。為不負(fù)老輩的厚望，應(yīng)當(dāng)在詩(shī)詞上多下功夫。由于這個(gè)原因，我與詩(shī)詩(shī)詞結(jié)緣一生，至今不怠。”

1949年，解放軍過(guò)江，那時(shí)周篤文小學(xué)畢業(yè)，中學(xué)還沒(méi)有開(kāi)學(xué)，他去私塾讀了半年《孟子》，自覺(jué)終生受益。他認(rèn)為，《孟子》是先秦散文中最好的，講浩然之氣，講惻隱之心，講良知、良能。從人的天性中開(kāi)出善來(lái)。講惻隱之心、羞恥之心、辭讓之心、是非之心。這是人的天性，這個(gè)天性經(jīng)過(guò)培養(yǎng)就可以使人成為君子、賢人。“孟子講內(nèi)圣外王，是很了不起的思想家，發(fā)展了孔夫子的思想，后來(lái)王陽(yáng)明又接著講致良知，在自身上喚醒良知，以達(dá)隨心所欲不逾矩的境界。這是孟子對(duì)儒學(xué)的一大發(fā)展與貢獻(xiàn)。”周篤文回憶起那段經(jīng)歷，還很激動(dòng)，“西方人與中國(guó)人不一樣，中國(guó)人認(rèn)為按照儒家的三綱八目可以修煉成為圣賢了。所以，張載講：‘為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平，很了不得，儒家思想講天下為公，可以直通共產(chǎn)主義。正如習(xí)近平同志所講要建立文化自信、制度自信。至今沒(méi)有過(guò)時(shí)”。

人生路上得遇良師

抗美援朝時(shí)，周篤文作為志愿軍入朝。那時(shí)，他才16歲。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的經(jīng)歷，歷練了他沉勇堅(jiān)毅的另一面。1956年從朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)歸來(lái)，報(bào)考大學(xué)，最終走入北京師范大學(xué)，“為什么要報(bào)考北京師范大學(xué)呢？因?yàn)楫?dāng)時(shí)黃藥眠老師在師大，還有黎錦熙、鐘敬文老師都在師大，這三個(gè)一級(jí)教授都是我很佩服的。受他們影響，一心就是想做學(xué)問(wèn)?！?/p>

這也是周篤文一生的志趣所在，一心向?qū)W，遠(yuǎn)離政治。

周篤文笑言自己是典型的湖南人性格，直率，大膽、霸蠻。想做的事情就去做，也沒(méi)什么顧慮，所以，在他年輕時(shí)，就有緣拜會(huì)很多名家，在名家那里受益匪淺?！皠?cè)雽W(xué)，進(jìn)了北京師范大學(xué)，當(dāng)時(shí)我們一幫人搞了個(gè)刊物，名字定不下來(lái)，有人想叫《蓓蕾》，有人想叫《百草園》。大家意見(jiàn)不統(tǒng)一，就寫(xiě)下來(lái)去找郭沫若老先生，請(qǐng)他定奪。郭老問(wèn)，為什么叫百草園呢？大家就說(shuō)魯迅先生家里有個(gè)百草園。后來(lái)郭老雖然用了《蓓蕾》，但寫(xiě)了一首詩(shī)鼓勵(lì)大家?！?p>

周篤文回憶的匣子打開(kāi)，曾經(jīng)的名師身影一個(gè)個(gè)閃過(guò)，“還有一次拜訪(fǎng)黎錦熙先生，他是我們湖南的。他住的那個(gè)地方叫煙筒胡同，就是賣(mài)煙筒的，他自己不這么叫，他叫‘淹通胡同，‘淹博的淹，‘通達(dá)的通，他說(shuō)：‘我自謂為淹通的學(xué)者。一進(jìn)門(mén)的客廳中，有齊白石先生給他畫(huà)的一棵桃樹(shù)：‘三千年開(kāi)花，三千年結(jié)果。他看到我們家鄉(xiāng)人來(lái)，很感興趣，對(duì)我們鼓勵(lì)有加。那時(shí)我們就有這樣的勇氣和膽識(shí)，敢于向老前輩請(qǐng)教。帶著請(qǐng)教，老先生不責(zé)備，求知欲望極為強(qiáng)烈。所以，在師大，我跟老前輩接觸很多，黎錦熙先生有書(shū)送給我，黃藥眠先生送的更多，鐘敬文先生、啟功先生這些老輩，對(duì)我們后生厚愛(ài)有加?！?/p>

而他記憶最深的老師是夏承燾老師和張伯駒老師，“我跟夏承燾先生十幾年，跟張伯駒先生十幾年，是他們是把著手教我，才能略有長(zhǎng)進(jìn)，還不算飯桶吧。就由于當(dāng)時(shí)看得比較通透一點(diǎn)，自己持的態(tài)度比較謙和一點(diǎn)，對(duì)老輩比較尊敬。”

畢業(yè)后的周篤文曾在北京中醫(yī)學(xué)院古文教研室任職，也就是在那時(shí)，他與夏承燾有了更深的情誼，夏承燾是溫州人，被尊為一代詞宗。他在做詞學(xué)研究的同時(shí)，還寫(xiě)了不少奇思?jí)巡傻膭?chuàng)新之作。在周篤文任職北京中醫(yī)學(xué)院之時(shí)，夏承燾身體不好，“文革”中處境困難。周篤文就想辦法以治病為名讓他來(lái)到北京，辛勤照料。夏承燾的最后歲月是在北京度過(guò)，周篤文常伴其右。夏承燾彌留之際，周篤文隨侍在側(cè)。他對(duì)周篤文說(shuō)，我死時(shí)，你們不要哭，只要在我耳邊吟誦我的《浪濤沙》詞就好。詞云：萬(wàn)象掛空明，秋欲三更。短篷搖夢(mèng)過(guò)江城?？上訕菬o(wú)鐵笛，負(fù)我詩(shī)成。杯酒勸長(zhǎng)庚，高詠誰(shuí)聽(tīng)？當(dāng)頭河漢任縱橫，一雁不飛鐘未動(dòng)，只有灘聲。這種夐絕人寰的境界令人感佩。正如余世存所評(píng)價(jià)：每一時(shí)代，中國(guó)人的精神、心靈都在尋找它的安慰和救濟(jì)，在理性不能救贖的時(shí)候，詩(shī)者、歌者擔(dān)當(dāng)起了這一使命。前賢以身殉道，今人致意前賢。這就是中國(guó)文化之道。有人說(shuō)，這首詞傳遞的不是傷感、孤獨(dú)、寂寞，而是一種涵蘊(yùn)文化至高之美的沉醉。

周篤文與張伯駒的師生情誼長(zhǎng)達(dá)10余年。特別是晚年為推動(dòng)詩(shī)詞事業(yè)之發(fā)展，張伯駒更是費(fèi)盡心力，百折不撓。早在1956年張伯駒就與章士釗、葉恭綽諸上書(shū)中央申請(qǐng)成立。反右時(shí)，葉、張都受波及，遂止。改革開(kāi)放之初，張伯駒又重拾舊題，與夏承燾、周汝昌等上書(shū)文化部，力請(qǐng)成立韻文學(xué)會(huì)。周篤文曾經(jīng)撰文專(zhuān)門(mén)寫(xiě)此事，“幾經(jīng)周折，終于獲得中宣部、文化部批準(zhǔn)，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)于1984年成立?？上Р弦巡患耙?jiàn)了。今日詩(shī)詞感況，溯本尋源，與伯駒老人之貢獻(xiàn)懸有關(guān)系的。由于老人的努力，終于撬動(dòng)了新詩(shī)獨(dú)大的板結(jié)的吟壇，為傳統(tǒng)詩(shī)詞開(kāi)出新機(jī)，帶來(lái)了井噴般的興旺景象。帶來(lái)了萬(wàn)花驕春的詩(shī)詞盛況?！敝袊?guó)文化瑰寶的傳統(tǒng)，離不開(kāi)一代又一代學(xué)人的傳薪。

詩(shī)詞吟誦以開(kāi)詩(shī)詞之境

說(shuō)起古人先賢對(duì)他的滋養(yǎng)，周篤文如數(shù)家珍，屈原、蘇軾、辛棄疾……那些名字筆下的詩(shī)詞，他都如此熟悉，仿佛與古人通過(guò)詩(shī)詞神交已久。而周篤文又因考據(jù)出屈原故里所在地，再一次引起學(xué)界關(guān)注。

屈原的故鄉(xiāng)在哪里？大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為是湖北秭歸。周篤文發(fā)表了自己多年潛心研究、考證的結(jié)果：屈氏的封地是在湖南臨湘。他從《山帶閣注楚辭》至《四庫(kù)全書(shū)》，跋涉了浩如煙海的歷史典籍，獲得一條前無(wú)古人的重要線(xiàn)索：湖南臨湘是最早的屈氏封地。2006年6月5日，周篤文在中國(guó)當(dāng)代文化大散文創(chuàng)始人之一、著名學(xué)者、作家、評(píng)論家李元洛等人的陪同下，實(shí)地考察了岳陽(yáng)臨湘后，更加堅(jiān)定了屈原故鄉(xiāng)是臨湘這一論述，并著述《屈原的首丘情結(jié)及屈氏封地考略》一文。

周篤文既是著名的學(xué)者，又是詩(shī)人、詞賦家，2014年他為北京雁棲湖國(guó)賓館所撰的《雁西湖會(huì)都賦》己刻碑塔中。

在周篤文的書(shū)房里，滿(mǎn)滿(mǎn)兩柜的書(shū)，一邊是難得的線(xiàn)裝書(shū)，一邊是近年來(lái)出版的各種詩(shī)詞，其中有很大一部分是他編著的，可謂著作等身。他靠在椅子上，侃侃而談詩(shī)詞之美，說(shuō)到興奮處，忍不住輕聲吟誦，“吟誦可以使讀詩(shī)詞具有美感，且?guī)椭洃浐捅痴b，還能使自己心靈愉悅開(kāi)朗。吟誦把詩(shī)詞具體化、意象化為讀者心里的東西”。他不斷地向世人推薦詩(shī)人吟哦之妙用，并身體力行推進(jìn)中華吟誦學(xué)會(huì)的成立?！叭~嘉瑩先生曾領(lǐng)函我們十個(gè)人給李克強(qiáng)總理寫(xiě)了一封信，講到開(kāi)展‘詩(shī)詞吟誦，培養(yǎng)少年君子，讓他們自小就接受到傳統(tǒng)文化的美的教育，有多大的意義。克強(qiáng)總理很快就給我們做出答復(fù)，同時(shí)還給教育部文化部做了批件?！焙芸?，吟誦學(xué)會(huì)成立，周篤文又不顧高齡，舟車(chē)勞動(dòng)，去各地吟誦活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)助陣，為弘揚(yáng)詩(shī)詞之美，傳承吟誦文化，教化人心不懈努力著。

被詩(shī)詞滋養(yǎng)的周篤文，由內(nèi)到外都洋溢著一種優(yōu)雅的美。無(wú)論是性情還是生活態(tài)度，都有被詩(shī)詞浸潤(rùn)的溫潤(rùn)。風(fēng)趣，幽默，達(dá)觀(guān)，神采飛揚(yáng)。

孔子曰：“不患莫己知，求為可知也?！敝芎V文有知音，有內(nèi)心至愛(ài)。詩(shī)詞是他內(nèi)心最豐饒的營(yíng)養(yǎng)，而他用自己的人格魅力和作品滋養(yǎng)著世人。