李仰臣

（接上期）

四、前勾后連、過(guò)渡自然

過(guò)渡作為銜接的主要方式之一，是指為了保持段落層次之間的連貫性，使上下文能自然地銜接轉(zhuǎn)換的結(jié)構(gòu)方法。它猶如橋梁，有助于文章脈絡(luò)貫通，給讀者一氣呵成之感。架好這座橋梁，可以用關(guān)聯(lián)詞、序數(shù)詞、時(shí)間詞等過(guò)渡，也可以用一個(gè)承上啟下的句子過(guò)渡，還可以用小標(biāo)題過(guò)渡，使讀者心理上產(chǎn)生一種連續(xù)感。

【精彩示例】

①我想起一個(gè)問題，就問：“一只蜜蜂能活多久？”

②老梁回答說(shuō)：“蜂王可以活三年，一只工蜂最多能活六個(gè)月。”

③我說(shuō)：“原來(lái)壽命這樣短。你不是總得往蜂房外邊打掃死蜜蜂么？”

④老梁搖一搖頭說(shuō)：“從來(lái)不用。蜜蜂是很懂事的，活到限數(shù)，自己就悄悄死在外邊，再也不回來(lái)了?！?/p>

⑤我的心不禁一顫：多可愛的小生靈啊！對(duì)人無(wú)所求，給人的卻是極好的東西。蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活;不是為自己，而是在為人類釀造最甜的生活。蜜蜂是渺小的，蜜蜂卻又多么高尚?。?/p>

⑥透過(guò)荔枝樹林，我沉吟地望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里，辛辛勤勤地分秧插秧。他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實(shí)際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。

（選自楊朔《荔枝蜜》）

【靈犀一點(diǎn)】

文段第①～④敘述了“我”和老梁關(guān)于蜜蜂壽命的一段對(duì)話，而后安排了一個(gè)過(guò)渡段，即第⑤段，轉(zhuǎn)入對(duì)蜜蜂的高尚品質(zhì)的贊美，不但連綴、承轉(zhuǎn)了文章前后兩部分，還反映了“我”當(dāng)時(shí)的心情。于是，下文贊美農(nóng)民們的奉獻(xiàn)精神，便水到渠成了。文章顯得嚴(yán)謹(jǐn)、緊湊，敘事描寫和抒情議論渾然一體。

五、語(yǔ)言鮮活、文采飛揚(yáng)

平淡的語(yǔ)言表達(dá)往往令人倦怠，而活潑靈動(dòng)的語(yǔ)言不僅能透出作者表達(dá)的機(jī)智、幽默與俏皮，更透出其非凡的智慧與語(yǔ)言思辨能力，往往會(huì)給讀者帶來(lái)驚喜。打磨作文語(yǔ)言使之文采飛揚(yáng)，具體可采用如下幾種方法。一是用詞貼切，尤其要重視對(duì)動(dòng)詞、形容詞、疊音詞和色彩詞的錘煉，使讀者如見其人，如聞其聲，如睹其物，如臨其境。二是句式靈活，將長(zhǎng)句與短句、整句與散句、陳述句與問句交叉使用，或注意押韻、疊音等，或妙用佳句典故，包括運(yùn)用名人名言、詩(shī)詞、經(jīng)典意象等。三是妙用修辭，運(yùn)用比喻，形象生動(dòng);運(yùn)用排比，氣勢(shì)磅礴;運(yùn)用反問，話語(yǔ)有力……

【精彩示例】

1. 大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。

（摘自魯迅《社戲》）

2. 驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。

（摘自劉成章《安塞腰鼓》）

3. 春天必然是這樣的：從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，撲哧一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。

（摘自張曉風(fēng)《春之懷古》）

【靈犀一點(diǎn)】

例句1準(zhǔn)確使用“拔”“點(diǎn)”“磕”“退后”“上前”等動(dòng)詞，生動(dòng)地表明了孩子們熟練的駕船技巧和去看社戲的愉快心情。例句2中的句式，奇偶相間，散中見整，或排疊，或?qū)ε?，讀起來(lái)朗朗上口，生動(dòng)地展現(xiàn)腰鼓表演時(shí)后生們的舞姿，體現(xiàn)腰鼓表演的壯闊、豪放、熱烈。例句3運(yùn)用擬人手法把春天的到來(lái)摹寫得有形、有聲、有色，使春天會(huì)笑、會(huì)唱、會(huì)行走，展現(xiàn)了一幅生機(jī)盎然的春之圖。

【中考引路】

向真書生學(xué)習(xí)

某考生

歲月倥傯，光陰更迭，學(xué)術(shù)之光或可化身薪火，被代代真書生以赤誠(chéng)相傳。

——題記

書生，在人們的觀念里，當(dāng)是青衫白襟、羽扇綸巾的形象。而事實(shí)卻不盡然，他們中也有的豁達(dá)樂觀，有的詼諧狂狷，有的談吐不凡。但無(wú)論什么性情，唯腹中有詩(shī)書、腦現(xiàn)經(jīng)緯者，方可稱作真書生。

古時(shí)文曲

在古代文學(xué)的閬苑里，宋詞當(dāng)是一座芬芳四溢的園圃。在豪放派發(fā)軔之始，范仲淹成為創(chuàng)新第一人。他的《漁家傲》激昂中見慷慨，《剔銀燈》于詼諧中見狂狷，在當(dāng)時(shí)以批風(fēng)抹月為能事的詞壇上不啻為一聲驚雷。

開眼即見新天地。另辟乾坤，別開風(fēng)氣，范仲淹這樣的真書生，讓我懂得了創(chuàng)新的意義，我怎能不向他學(xué)習(xí)？

至于蘇軾，仕途坎坷又何妨？他只言“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”。轉(zhuǎn)而又于彌留之際自嘲：“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。”豁達(dá)二字，他受之無(wú)愧?！熬坪ㄐ靥簧虚_張”，胸中有塊壘，當(dāng)以酒澆之。酒酣耳熱之際，蘇軾于營(yíng)帳內(nèi)大論天下，洋洋灑灑，針砭時(shí)弊，“志高”二字，他“以身作釋”。

放下即上新境界。鴻鵠志遠(yuǎn)，恣意曠達(dá)，蘇軾這樣的真書生，讓我懂得了看淡榮辱，我怎能不向他學(xué)習(xí)？

今朝大家

近日，南京師范大學(xué)教授陳吉德在博客上發(fā)文痛批一博士生的畢業(yè)論文，他說(shuō)：“只要隨便堆砌幾萬(wàn)個(gè)文字，通過(guò)答辯，就能從‘博士生搖身一變?yōu)椤┦?。這樣的‘博士到底價(jià)值幾何？”陳老師的沖冠一怒，令人反思：何謂真學(xué)術(shù)？何謂真書生？何謂真大家？

真書生當(dāng)是許淵沖先生。他年近期頤，仍精神矍鑠，鐘愛運(yùn)動(dòng)，酷愛真理。他好口舌之爭(zhēng)，但將是非對(duì)錯(cuò)爭(zhēng)得無(wú)以辯駁;他譯作逾百，但仍貫徹“三美”的翻譯理念，筆耕不輟。他于2014年榮獲國(guó)際翻譯界最高獎(jiǎng)項(xiàng)之一的“北極光”杰出文學(xué)翻譯獎(jiǎng)，成為首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。他是我國(guó)老一輩翻譯家的杰出代表，終生致力于中英、中法文學(xué)翻譯，為促進(jìn)中外文化交流做出了重要貢獻(xiàn)，他是真正的大家。他屬于很多人，但又只屬于學(xué)術(shù)，他是謹(jǐn)遵“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”的真書生。

縱覽古今，書生萬(wàn)千?？蓪W(xué)術(shù)造假的人永遠(yuǎn)只能博得“書生”噱頭，唯腹中有詩(shī)書、腦現(xiàn)經(jīng)緯之人，方可稱為真書生。

總之，我等新新少年，又何嘗不可做一真書生？我們不必如武亦姝般博聞強(qiáng)識(shí)，只需立足當(dāng)下，潛心于學(xué)。前仰古時(shí)文人之賢，現(xiàn)沐今朝大家之德，后瞻未來(lái)盛世之景，我們便可切實(shí)向真書生學(xué)習(xí)，惜時(shí)好學(xué)，不負(fù)光陰，不負(fù)自己。

【點(diǎn)評(píng)】

此文的亮點(diǎn)主要有兩個(gè)：

一是結(jié)構(gòu)。文章采用了板塊式結(jié)構(gòu)，用小標(biāo)題的形式呈現(xiàn)。兩個(gè)小標(biāo)題按照從古到今的時(shí)間順序，分兩部分表現(xiàn)了真書生的內(nèi)涵與風(fēng)采。加之文前置一題記，整篇文章結(jié)構(gòu)完整，層次分明，條理清晰。

二是立意。作者選擇真書生作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，補(bǔ)題有一定的新意，立意也很深刻。文中列舉了多個(gè)人物事例，體現(xiàn)了作者豐厚的素材積累。文章對(duì)真書生內(nèi)涵的挖掘，從開拓創(chuàng)新（范仲淹）到境界高遠(yuǎn)（蘇軾），再到酷愛真理（許淵沖），可謂逐層遞進(jìn)，步步深入。（完）