孫金立

（宜興 214221）

宜興紫砂壺作為實用的飲茶器具，幾百年來深受大眾的青睞，與此同時，紫砂壺更像中華文化的一個鮮明符號，承載著豐富的文化內(nèi)容，進而更好地促進紫砂藝術的發(fā)展。可以說，藝術和文化是衡量一把壺綜合價值的兩大重要標準，也是紫砂藝人進行創(chuàng)作的重要根源。

紫砂泥獨特的可塑性，決定了紫砂壺造型具有豐富多樣的特征，其藝術形式十分寬泛，這進一步拓寬了創(chuàng)作空間，使紫砂藝人能夠通過“泥”來詮釋內(nèi)心的想法，并達到壺與人的共鳴。紫砂壺“王者之風”（見圖1）的創(chuàng)作就是一次基于文化的藝術表現(xiàn)，通過肌理、造型和雕塑裝飾等，實現(xiàn)其文化和藝術特征的統(tǒng)一演繹，現(xiàn)談一談此壺具體的文化和藝術特征。

圖1 王者之風

紫砂壺素有“方匪一式，圓不一相”之說，大致上可分為光器、花器和筋紋器，造型講究實用和藝術的統(tǒng)一，制壺藝人根據(jù)不同的需要來設計構思和深入完善。其中，花器造型具有“源于自然而高于自然”的規(guī)則，其直接摸擬自然界固有物或人造物來作為造形的基本形態(tài)，具有適度的藝術夸張，風格瀟灑、形象生動。紫砂壺“王者之風”就是一件典型的花器作品，它將林中之王——老虎的形象生動逼真地注入壺中，同時深入挖掘肌理所形成的藝術感覺，進一步演繹作品獨特的人文意境。

虎文化承載著人們對生活的美好情感，這把“王者之風”紫砂壺獨以一只威猛的雄虎作壺鈕，其形態(tài)逼真、比例和諧，匍匐于壺蓋上，成為整把壺絕對的核心，王者之風呼之欲出。老虎的姿態(tài)、神情和皮毛紋路均生動清晰，使人自然聯(lián)想到虎虎生威的氣概，頓生崇拜之情。作品于創(chuàng)作中大膽融入雕塑技法，從現(xiàn)實及各類資料中挖掘虎的藝術形象，因而，這把壺上的老虎更具備了高于生活的氣場力量。

紫砂壺“王者之風”的另一藝術特征在于整體的肌理裝飾，壺身表面猶如古樹嶙峋，斑駁起伏之態(tài)逼真唯美，壺嘴和壺把則分別采用樹枝形態(tài)，彎折自然，形成了流與把的舒適姿態(tài)，在強調(diào)藝術的前提下，不丟棄其實用性能。肌理裝飾所形成的藝術魅力在于其強大的視覺對比效果，壺身主體的滄桑感恰與壺鈕雄虎威風凜凜的生命姿態(tài)形成鮮明對比，流露出一枯一榮、一靜一動、一抑一揚的藝術質(zhì)感，令人頗有感觸。

選題立意是每一把紫砂壺成器、成品的必經(jīng)之路，深刻而獨特的題材猶如一把壺的靈魂要點，引導并豐富著作品的整體效果，因而題材對于紫砂壺創(chuàng)作十分重要。事實上，很多情況下，選題與文化內(nèi)涵的抓取是同步進行的，因為文化內(nèi)涵是一把壺的深層屬性和價值表現(xiàn)，是藝術價值的重要組成部分。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，自然萬物都能成為人們抒發(fā)情結的內(nèi)容，紫砂壺“王者之風”所選取的老虎這一物象，其所包含的意蘊亦十分豐富?；⑹且环N強有力的大型食肉動物，堪稱百獸之王。虎的形象在中國幾千年來的歷史發(fā)展過程中占居頗為顯著的地位，常常與龍并稱，在許多方面起著重大的作用，成為雄偉強盛的象征和美化權威的典型形態(tài)，有時也充當逐妖、怯邪、鎮(zhèn)宅的角色，構成了充滿生機和活力的民族風俗文化特質(zhì)。自古以來，人們也習慣用“生龍活虎”、“龍騰虎躍”、“藏龍臥虎”等詞語贊揚生活中的人物和事物，表達中華民族的精神面貌、民族性格和民族自我意識，并且逐漸形成了獨特的虎文化。

紫砂壺“王者之風”整體造型直觀生動，從自然生態(tài)中擷取原型，講究寫實寫意的恰到好處，并賦予其藝術性格，從而進一步升華其藝術價值。紫砂藝術歷久彌新，始終具有深入人心的能量，這種能量既來自于紫砂壺本身所具有的氣場，更來自于它所承載的文化藝術價值。通過設計制作這件“王者之風”紫砂壺，本人充分認知到人文內(nèi)涵對一把壺的重要性，其一方面能夠提升作品的價值含量，另一方面更給予人們精神的力量，使人們能夠于一把壺中獲取獨特的感悟。