張梅珍

（宜興 214221）

宜興紫砂陶可謂茶藝界的大觀園，從壺器到擺件，無一不博得世人的喜愛。究其原因，與紫砂壺從業(yè)者的設(shè)計(jì)水平、藝術(shù)修養(yǎng)和文化學(xué)識(shí)息息相關(guān)。這款紫砂“秀慧悅竹壺”（見圖1）融入了竹葉與提梁的元素，不但器型美觀，而且秀外慧中，予人精神上的啟迪。

圖1 秀慧悅竹壺

1 紫砂“秀慧悅竹壺”的造型

紫砂“秀慧悅竹壺”采用全手工制作，做工非常細(xì)致。泥料的色澤更是光鮮照人，紫中泛有紅潤，就好像羞澀的女孩一樣，惹人喜愛。整個(gè)壺體是大自然和茶壺工藝的巧妙融合，壺嘴、壺鈕和壺把均是以一小節(jié)竹節(jié)彎曲而成，尤其是壺鈕，彎曲幅度較大，顯出一種活潑調(diào)皮的韻味。壺沿有一節(jié)竹枝伸出，幾片竹葉隨風(fēng)招展，覆蓋在壺器表面上，也為整潔光亮的壺身平添了一絲清新逸趣。蓋面微鼓，采用嵌蓋式，完全沒落在壺內(nèi)，只留一小寶蓋頂凸在壺口外。竹節(jié)形狀的提梁壺把就像一輪明月高高懸掛在竹林的枝頭上，若隱若現(xiàn)中顯示出把玩的韻味。

2 紫砂“秀慧悅竹壺”的意境

紫砂“秀慧悅竹壺”的意境分為兩步，第一步是竹林氣氛的營造，從壺腹的堆貼，到壺把、壺嘴和壺鈕的竹節(jié)造型，生動(dòng)地營造出如入竹林、清風(fēng)徐徐的沉靜感。在竹林里散步，儼然就是中國文人墨客的一種生活情趣。人若能長期與林為友，其人的精神、氣質(zhì)都會(huì)受到竹文化的熏陶，修身養(yǎng)性，也懂得在忙碌的生活中享受須臾的安靜。第二步是紫砂“秀慧悅竹壺”的提梁營造了似月光一般的皎潔，像竹林賢士那樣的高尚情懷。徒步林間，生活中縱有千般壓力，也會(huì)在這一刻得以精神的洗禮。人帶著竹林賢士般的人生態(tài)度入世，定能使平淡無奇的生活顯得更有生氣一些。

3 紫砂“秀慧悅竹壺”的精神美

精神之美，是每個(gè)紫砂藝人所追求的，紫砂“秀慧悅竹壺”也不例外。此壺的精神美可概括為秀、慧、悅?cè)帧Ｊ紫?，壺器刻繪的竹葉和竹段造型的壺把等處都十分秀氣，秀氣是中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，它不張揚(yáng)、不粗糙，而是一種溫婉細(xì)膩的含蓄之美，就像這款紫砂“秀慧悅竹壺”一樣，渾身上下無一不精致。其次，紫砂“秀慧悅竹壺”還具有一種智慧，就制作者而言，壺器的智慧在于將竹林與明月結(jié)合起來，表現(xiàn)出文人所向往的意境。就欣賞的角度而言，將大自然的景色融為一體，表現(xiàn)精神之美，這也是一種智慧。再次，紫砂“秀慧悅竹壺”不僅外形美觀，而且寓意頗得人心。觀之，賞心悅目；細(xì)細(xì)品味，使人獲得美的體驗(yàn)。故此，得紫砂“秀慧悅竹壺”，便是將人間的奇美擁之入室，實(shí)在難得。此外，由于中國人常將竹林比喻成為堅(jiān)韌不拔的性格，紫砂“秀慧悅竹壺”使人聯(lián)想到了人生也應(yīng)該像竹子一樣堅(jiān)韌，這種精神的啟迪也是大眾喜歡以竹為壺器題材的重要原因?！耙粌扇χ窀停奈辶袢~，自然淡淡疏疏，何必重重疊疊”“一尺竹，數(shù)寸根，何處栽，古瓦盆?！弊仙啊靶慊蹛傊駢亍钡母唢L(fēng)亮節(jié)，文士清高之氣，都值得細(xì)細(xì)品鑒。

4 結(jié)論

這款紫砂“秀慧悅竹壺”是壺器造型與精神結(jié)合的碩果，無論哪個(gè)藝人都希望自己的紫砂壺作品“才藝雙馨”。但是紫砂壺的制作不是那么一件容易的事情，制壺藝人唯有不斷地實(shí)踐與提高自身的修養(yǎng)，才能胸有成竹地將自己的領(lǐng)悟融入紫砂壺的設(shè)計(jì)中。因此，紫砂從業(yè)者需要有一種像竹子一樣虛懷若谷的態(tài)度，不恥下問，在藝術(shù)的道路上不斷進(jìn)取，才能促進(jìn)紫砂壺藝的朝前發(fā)展。

[1]顧建余.簡析紫砂泥料特性和茶文化的關(guān)系[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2017(10):94.

[2]萬美群.試論紫砂壺的評價(jià)與鑒賞[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2011(06):40-41.