◎馮驥才

白洋淀，這片被孫犁先生以清亮透徹的文字描述過的燕趙水國，一直令我心迷神往。可是陰錯(cuò)陽差，直至今天才去。

但是，到了今天的白洋淀，坦率地說，幾乎一下子我心中那個(gè)“白洋淀”被擊碎了。站在游客蜂擁的碼頭上，面對(duì)著被蘆葦圍攏的大片水域，我看到的是大量橘紅色、電動(dòng)機(jī)發(fā)動(dòng)的快艇，飛快地往來奔馳。每條快艇都掀起很高的水浪，并在這層層浪波中顛簸不已。為了安全，每位游客必須穿上橘紅色惹目的救生衣?？瓷先ハ裾谂e行一場(chǎng)水上的飆艇比賽。當(dāng)你被游艇載入蘆葦蕩中，完全感受不到那種心慕已久的世外的神奇與神秘，聽不到孫犁先生所寫的“鳥叫與歌聲”，只有一艘艘汽艇從身邊掠過，馬達(dá)的轟鳴不絕于耳，想說話都得喊。

如果你被帶到淀里的水村中，最多只是看到一些站在道邊賣水產(chǎn)品的當(dāng)?shù)卮迕?，在農(nóng)家樂吃點(diǎn)魚蝦。近來，隨著白洋淀旅游升溫，刺激起這一帶農(nóng)村的開發(fā)熱。鄉(xiāng)村旅游原本是好事，但事起倉促，加上當(dāng)?shù)匾恍┲魇氯思庇谇蟪珊腿狈ξ幕酃?，在翻新和新建的房屋上出了問題。雖說白洋淀曾有“北國江南”的說法，但村舍的形制自具特色，與江南截然不同。南方多雨，屋頂是坡頂；這里的村舍則不同，屋頂是曬糧食的地方，而且歷史上淀里每逢水大洪泛，村民就得把屋里的東西搬到屋頂上。這種平頂?shù)乃闹苡幸蝗ε畠簤?，墻邊有一些排水用的式樣好看的陶制“滴水”。房屋彼此挨得很近，有些屋頂幾乎相連，相距遠(yuǎn)一些的一步也能跨過去。因而屋頂往往是鄰家相互間走來走去“串門”的地方。這樣的民居唯白洋淀獨(dú)有，開發(fā)時(shí)卻一鍋端了，竟然真造起一個(gè)“江南”了！有徽派的、江南水鄉(xiāng)式的，甚至蘇州園林式的，全都原封不動(dòng)搬過來。在淀里馳艇，掠到眼簾的到處是灰磚青瓦的斜頂新房，宛如到了江浙。更可笑的是，村外還修上一道道蜿蜒曲折的蘇州園林式的粉墻。墻上裝飾著各種圓形、菱形、扇形等花窗。有幾幢房屋更怪，樣子非中非西。細(xì)一問，原是一位在日本留學(xué)的建筑師干的。據(jù)說他喜歡日式建筑，就說服當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)建了這么一些日式房子。這個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期雁翎隊(duì)出沒的神奇地方，居然豎立起日式建筑，不叫人啼笑皆非嗎？為什么我們的建筑總是不考慮歷史的環(huán)境和環(huán)境的歷史，不懂得也不研究地域的人文？憑著無知而胡作非為？

這就是白洋淀嗎？

能夠叫我們辨識(shí)白洋淀的只有蘆葦了?？墒翘J葦也有危機(jī)。蘆葦曾經(jīng)是天賜白洋淀人的財(cái)寶。白洋淀人用它織席編簾，用它鋪蓋屋頂，當(dāng)柴使喚，燒火煮飯。但是現(xiàn)在卻很少有人再用它編席，用它造屋；拿它燒火會(huì)污染大氣。失去了功能與應(yīng)用價(jià)值的蘆葦已經(jīng)幾年不割，不割就會(huì)萎縮，稈莖的弱化是白洋淀蘆葦面臨的時(shí)代性的威脅。更何況我已經(jīng)注意到浸進(jìn)水中的葦莖周圍漂浮著游艇帶來的亮閃閃、冒著藍(lán)光的油花了。

唯一讓我感到安慰的是東淀頭村在村落開發(fā)重建中，留下該村五十年代一幢平頂老宅——雖然僅僅一幢，卻還能叫我們領(lǐng)略到此地祖祖輩輩生活的情狀。還有大淀頭村自建的一座小小的博物館，保存著該村世世代代使用過的一些當(dāng)?shù)靥赜械臐O具、編織機(jī)與生活器物，還有上世紀(jì)知青生活的某些珍貴的遺跡。這個(gè)博物館雖然還嫌太小、太單薄和簡(jiǎn)易，但這是他們用心來做的。是對(duì)自己歷史的敬畏和文化上的自覺。我對(duì)老村長說：“你要提早留下幾只老漁船和放鴨排，放進(jìn)博物館。社會(huì)發(fā)展得太快，這東西很快就沒了?！崩洗彘L笑道：“我會(huì)的，會(huì)的?！彼莻€(gè)難得和少有的明白人。

可是怎樣使這種自覺成了這片土地上的文化自覺呢？這種事應(yīng)由誰做？知識(shí)界有多少人會(huì)到白洋淀幫助他們踏踏實(shí)實(shí)做些文化傳承與建設(shè)上的事，而不是去找項(xiàng)目、蓋房子——賺錢？

如果當(dāng)?shù)厝狈@種文化的自覺，我們就會(huì)漸漸失去白洋淀的風(fēng)情、白洋淀的個(gè)性和白洋淀的精神。這恐怕是白洋淀必須面對(duì)的問題了。

(選自馮驥才2017年11月20日新浪博客，有刪節(jié)）

【點(diǎn)讀】

本文美學(xué)風(fēng)格上呈現(xiàn)理性的凝重與詩意的激情。

標(biāo)題運(yùn)用擬人，將白洋淀人格化，有利于抒發(fā)作者愛憂交融的情愫。

《白洋淀紀(jì)事》是孫犁用詩化的、散文化的語言寫的白洋淀人民抗日生活的短篇小說。文中作者強(qiáng)烈地吶喊：日式建筑的風(fēng)格辱沒了白洋淀作為抗日基地的傳統(tǒng)民族人格與骨氣。

最后一段卒章顯志，議論融合了抒情，直抵主旨：白洋淀的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、建筑風(fēng)格、民族情懷應(yīng)該保持自己的特色，被破壞的現(xiàn)狀必須得以扭轉(zhuǎn)，作者的憂慮體現(xiàn)了懷揣故土赤子心的文藝工作者，對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化在現(xiàn)代文明進(jìn)程建設(shè)沖突過程中很難兩全的焦慮與無奈。