吳光祥

在黨的十九大閉幕一周之際，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程赴上海和浙江嘉興，瞻仰“中共一大會址”和“南湖紅船”這兩個標(biāo)志中國革命原點的地方，重溫入黨誓詞，充分展示了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體時刻不忘初心、矢志永遠奮斗的堅定決心。雨花英烈精神與“紅船精神”一脈相承，都是共產(chǎn)黨人薪火相傳的紅色基因、精神譜系，同井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴隨中國革命的光輝歷程，共同構(gòu)成我們黨在前進道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神財富。雨花英烈精神對于新時代我們堅定理想、繼續(xù)進行新的長征和建設(shè)“強富美高”新南京，具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。

一、雨花英烈精神是黨的寶貴精神財富

時代變遷，精神永恒。2014年12月，習(xí)近平總書記在江蘇視察工作時指出，在雨花臺留下姓名的烈士就有1519名，他們的事跡展示了共產(chǎn)黨人的崇高理想信念、高尚道德情操、為民犧牲的大無畏精神。要用好用活這些豐富的黨史資源，使之成為激勵人民不斷開拓前進的強大精神力量。雖然黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命精神在不同時期有著不同的表現(xiàn)形式，但它們是一個整體，各種精神之間具有同質(zhì)性。雨花英烈精神形成于整個新民主主義時期，是黨的價值目標(biāo)、價值信念和奮斗精神的重要體現(xiàn)。這種精神以其走在時代前列開創(chuàng)新社會的價值目標(biāo)發(fā)揮著精神凝聚作用，一直激勵和鼓舞著中國共產(chǎn)黨人，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利。

崇高理想信念是支撐共產(chǎn)黨人不屈身軀的鋼鐵脊梁。中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國革命從此有了堅定的理想信念和強大的精神支柱。在驚濤駭浪不斷的革命大潮中，共產(chǎn)黨人的理想信念也在升騰。革命理想高如天。犧牲在雨花臺的革命烈士，他們大多是20世紀(jì)二三十年代入黨的。那時中國革命充滿危機、前途未卜，一切均在艱苦卓絕的奮斗之中，正是偉大的信仰決定了他們的政治選擇和人生道路。一個個雨花英烈之所以能夠在風(fēng)雨如磐的漫長革命道路中矢志不渝、勇往直前，根本就在于他們始終把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的價值理想，并為此百折不撓地奮斗。這種堅定理想與百折不撓的奮斗精神，不僅來自于對共產(chǎn)主義的深刻認識、來自于對人類社會發(fā)展規(guī)律的堅信不疑、來自于對革命事業(yè)的高度自信，也體現(xiàn)了黨的價值信念?！澳阄沂ヒ蝗酥蛟S可以將新中國的誕生提前一個小時；萬千同仁犧牲生命，則理想之國近在咫尺。”這是雨花英烈、留洋博士許包野的遺言。雨花英烈正是秉承這樣的理想信念，不管革命道路多么艱辛和艱難，他們一生為此奮斗犧牲，靠的就是堅定理想與百折不撓的奮斗精神。可以說，崇高理想信念是支撐雨花英烈不屈身軀的鋼鐵脊梁，也是貫通他們一生奮斗不息的根和魂。

高尚道德情操是成就共產(chǎn)黨人壯麗人生的堅強保證。高尚道德情操蘊含著黨全心全意為人民謀利益的最高價值追求。而全心全意為人民謀幸福不僅是黨的最根本價值追求和終極目標(biāo)，也是雨花英烈精神的本質(zhì)所在，蘊含著一心為民的社會主義道德，這是雨花英烈確定價值取向的基本準(zhǔn)則，也是他們壯麗人生的起點和燦爛生命的要素。正是有了全心全意為人民謀幸福的人生價值追求，才有了雨花英烈崇高的革命氣節(jié)和壯麗人生?！爸灰阍敢鈱懽允谆谶^書，登報公開悔過，并聲明與共產(chǎn)黨永遠脫離關(guān)系，你就可以馬上出去！”面對敵人的引誘，年僅16歲的袁咨桐毫不動搖，始終不肯背叛為之奮斗的革命事業(yè)。尤其是雨花英烈中知識分子出身或家境富裕的共產(chǎn)黨員，他們沒有把讀書和家庭條件作為光宗耀祖、飛黃騰達的階梯，而是選擇了充滿荊棘的革命道路，以國家和民族的整體利益為重，一生為著個人與國家和社會的共同發(fā)展。這種道德情操與價值標(biāo)準(zhǔn)，不僅令人敬佩，也更為高尚。當(dāng)他們身陷敵人的鐵窗煉獄時，在靈魂與肉體的雙重考驗下，雨花英烈之所以能視死如歸，用青春祭奠心中的宏偉事業(yè)，靠的就是高尚道德情操和對黨和人民的忠貞不渝，使自己有限的生命放射出無限的光芒，成為踐行富貴不淫、貧賤不移、威武不屈的楷模。

為民犧牲的大無畏精神是鑄就共產(chǎn)黨人意志品質(zhì)的根本。雨花英烈是新民主主義革命時期成千上萬先烈中的一個特殊群體，他們的英勇事跡集中展示了共產(chǎn)黨人舍身為民的思想境界與大無畏的革命精神。“此身早許國，被買作楚囚。壯士非無淚，不為斷頭流！一顆為民心，萬古終不泯。身心獻黨國，一死何足愁！”這是曾任新四軍聯(lián)絡(luò)部部長的朱克靖烈士在獄中留下的誓言。為了謀幸福，他們不惜付出生命，這就是雨花英烈堅韌、無畏的意志品質(zhì)?？梢哉f，秉持人民立場，堅持立黨為公，一切為了人民，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是雨花英烈精神的深刻內(nèi)涵，也是雨花英烈的思想魅力與無窮力量之所在。為了救亡圖存，雨花英烈選擇了危險、勞頓、清貧的革命生涯，敢于面對隨時可能到來的被捕、酷刑、鐵窗，他們始終戰(zhàn)斗在黨最需要、革命最危急的重要關(guān)頭，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，矢志推動中國革命不斷走向勝利。特別是大革命失敗后，在敵人的血腥屠殺面前，雨花英烈奮起與國民黨反動派抗?fàn)?，用鮮血和生命踐行了“人民至上”的馬克思主義價值觀和全心全意為人民服務(wù)的價值旨趣，充分彰顯了共產(chǎn)黨人為民犧牲的家國情懷和大無畏的精神品質(zhì)。

二、雨花英烈精神的時代價值

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進的根本動力?！庇昊ㄓ⒘沂遣煌跣摹⒎降檬冀K的偉大的實踐者，他們在艱苦卓絕的奮斗中所產(chǎn)生的“兩高一大”精神，對于新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想有著重要的現(xiàn)實意義。

雨花英烈精神是激勵我們堅定理想和進行偉大斗爭的強大思想武器。雨花英烈精神既體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的根基、方向、信仰與本色，也是我們黨長盛不衰、充滿生機活力、枝繁葉茂、贏得未來的動力之源。雨花英烈精神昭示我們，信仰就是引領(lǐng)他們的天，為民就是支撐他們奮斗的地。唯有進行偉大斗爭，才能成為頂天立地的英雄。今天，中國特色社會主義進入新時代，偉大斗爭的內(nèi)容十分廣泛，表現(xiàn)形式也必然復(fù)雜多樣，如除在維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益和抵御西方國家對我國進行“西化”“分化”圖謀需要進行斗爭外，我們在全面深化改革中，無論是沖破思想觀念束縛，還是突破利益固化藩籬；無論是清除體制性障礙，還是破解政策性難題；無論是打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，還是改進社會治理方式；無論是鏟除腐敗、割除黨身上的毒瘤，還是反對“四風(fēng)”、持續(xù)改進作風(fēng)，都存在著相關(guān)掣肘因素，都需要通過相應(yīng)內(nèi)容、相應(yīng)方式的斗爭來達成。這種斗爭雖不完全像革命戰(zhàn)爭年代那樣去犧牲生命，但有時需要犧牲個人的現(xiàn)實利益。我們只有繼承和弘揚雨花英烈為民犧牲的大無畏精神，才能隨時準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，將偉大事業(yè)和改革進行到底。

雨花英烈精神是鞭策我們不忘初心和建設(shè)偉大工程的強大道德力量。初心是出發(fā)時的目標(biāo)、誓言或承諾，初心也是責(zé)任擔(dān)當(dāng)和黨性修養(yǎng)，初心更是激勵無數(shù)共產(chǎn)黨人為“大家”舍“小家”、奮斗犧牲的精神力量。為“讓家人過得好一點”的樸素感情，幾乎每一位中國人都有，但雨花英烈在對待“大家”與“小家”上，無疑是當(dāng)代共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的典范。雨花英烈精神昭示我們，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、真抓實干，才能保持創(chuàng)造活力，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢續(xù)寫新的輝煌。今天，在中國特色社會主義新時代，大力弘揚雨花英烈精神，不忘初心，我們才能從中汲取豐富的精神營養(yǎng)與不竭動力。因而要通過不忘初心、牢記使命主題教育，繼續(xù)發(fā)揚雨花英烈精神，始終不渝地解決好共產(chǎn)黨人怎樣“讓家人過得好一點”的問題，確保偉大工程牢不可破、更加光彩奪目。要經(jīng)常自察、自省、自檢為何而從政？時刻嚴以律己、滌蕩靈魂，內(nèi)正其心、外正其行，使自己成為一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人。這樣才能把偉大工程成為人民心中永恒的豐碑。

雨花英烈精神是昭示我們牢記使命和推進偉大事業(yè)的強大精神引力。實踐證明，雨花英烈精神是引領(lǐng)我們戰(zhàn)勝艱難險阻的精神燈塔，是鼓舞我們?yōu)辄h和人民事業(yè)矢志不渝、不懈奮斗的不竭動力源泉。在艱苦卓絕的革命年代，一個又一個雨花英烈“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，因為“殺了我一個，還有后來人”，充分彰顯了共產(chǎn)黨人接力奮斗的不朽精神。今天，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民近百年的不懈奮斗，中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍，現(xiàn)在我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但可以肯定的是——新長征路上，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”等待我們?nèi)スタ?。既然歷史的接力棒傳到了我們這一代共產(chǎn)黨人的手里，那么我們就應(yīng)以雨花英烈為榜樣，時刻準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力，在浩浩蕩蕩的時代潮流中，以“不到長城非好漢”的英雄氣概，迎難而上、開拓進取，面對人民日益增長的美好生活需要，既做堅定者、奮進者、搏擊者，風(fēng)雨無阻，一往無前；又要勇于擔(dān)起新時代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命，自覺傳承一代代共產(chǎn)黨人用鮮血和生命鑄就的初心，以更新氣象、更大作為，自覺做推進偉大事業(yè)的帶頭人和實踐者。

雨花英烈精神是鼓舞我們奮勇前進和現(xiàn)實偉大夢想的強大精神力量。法國思想家羅曼·羅蘭曾說：“信仰不是一種學(xué)問，而是一種行為，她只有被實踐的時候，才有意義。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，唯有不懈奮斗，才能實現(xiàn)。歷史、現(xiàn)實、未來是相通的。雨花英烈精神雖然發(fā)端于革命斗爭年代，但它所蘊含的紅色基因、精神力量、奮斗作風(fēng)，對于我們走好新時代的長征路十分重要。要注意用好用活這些豐富的黨史資源，使之成為激勵人民不斷開拓前進的強大精神力量。雨花英烈精神昭示我們，偉大事業(yè)沒有終點，只有新的起點；一代人有一代人的責(zé)任，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，唯有接續(xù)奮斗才能實現(xiàn)。今天，我國發(fā)展正處于“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，越是接近偉大目標(biāo)，越要謹記：“其作始也簡，其將畢也必巨?！彼{圖不可能一蹴而就，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們必須牢記“一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神，奮力走好新時代的長征路”的諄諄教誨，繼續(xù)弘揚雨花英烈精神，發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，保持良好的精神狀態(tài)和奮斗姿態(tài)，才能走好新時代的趕考路、長征路。

三、新時代繼承和弘揚雨花英烈精神的有效路徑

雨花英烈精神是雨花英烈在新民主主義時期進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)的一個歷史寫照。傳承和弘揚雨花英烈精神，是凝魂聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程，重在融入社會生活。結(jié)合南京實際，在新時代繼承和弘揚雨花英烈精神，筆者認為，應(yīng)以雨花臺革命烈士紀(jì)念館為陣地，以雨花英烈為主體，著力培育紅色文化品牌，不斷創(chuàng)新雨花英烈精神融入社會生活的新方法新途徑，使其成為實現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)“強富美高”新南京的精神動力。

深入挖掘雨花英烈事跡，努力推動雨花英烈精神薪火相傳。一方面，要進一步開展雨花英烈事跡的整理挖掘，組織相關(guān)人員對已有雨花英烈進行一次全面梳理，按照一定范式分類建檔；組織有關(guān)授課同志與雨花臺烈士紀(jì)念館的工作人員一道，通過走訪雨花英烈同學(xué)、戰(zhàn)友和家人的方式，做好相關(guān)口述、文物和書信史料的征集，適時整理出版《雨花英烈史料叢書》，如《雨花英烈文集》《雨花英烈家書》《雨花英烈遺物畫冊》 《雨花英烈故事》，而對編纂《雨花英烈傳》需慎重。另一方面，要深化雨花英烈精神研究闡釋。除在雨花臺烈士網(wǎng)上及時公布最新挖掘的烈士史料外，還應(yīng)會同市委宣傳部、市委黨校、市社科聯(lián)等部門打造“雨花英烈精神高端論壇”，定期召開“雨花英烈精神理論研討會”等學(xué)術(shù)會議。同時，雨花英烈精神研究會應(yīng)適時圍繞市委黨建工作開展雨花英烈精神課題研究，將雨花英烈精神研究的重大理論和實踐問題列入市社科規(guī)劃重點選題，使雨花英烈精神煥發(fā)時代光芒。

構(gòu)建立體雨花英烈精神傳播平臺，努力推動雨花英烈故事廣為傳頌。一方面，要加大宣傳雨花英烈精神新聞宣傳合力，充分利用革命烈士紀(jì)念日、重大革命歷史事件發(fā)生和革命先烈誕辰紀(jì)念日等重要時間節(jié)點，開展雨花英烈主題宣傳。如《南京日報》可推出《雨花英烈詩詞》《雨花英烈家書》《雨花英烈遺物》《雨花英烈故事》等系列報道，相關(guān)網(wǎng)站應(yīng)開設(shè)雨花英烈關(guān)聯(lián)的欄目，開展雨花英烈專題訪談和“同雨花英烈對話”互動活動，共同推出富有特色的融合報道作品。另一方面，要打造多元雨花英烈精神傳播平臺，整合全市場館研究機構(gòu)、市重點新聞網(wǎng)站等力量，以豐富的雨花英烈史料為基礎(chǔ)，用科技手段呈現(xiàn)他們精彩的人生，讓現(xiàn)代人“親歷、新聞”歷史。同時，要結(jié)合“不忘初心、牢記促使”主題教育實踐活動，依托“社會主義核心價值觀講壇”“南京市民講壇”等平臺，開展形象生動的雨花英烈精神宣傳普及活動，進一步拓展雨花英烈精神教育的深度、廣度，既滿足公眾的文化需求，又能達到弘揚雨花英烈精神的目的。

大力發(fā)展紅色旅游，努力推動雨花英烈精神教育入心入腦。實踐證明，以雨花英烈精神教育為主題，構(gòu)建多層次、互動融合的一體化模式也十分重要。一是整合紅色旅游資源，建設(shè)城市紅色旅游體驗核心區(qū)，打破館與館、市與區(qū)之間的行政隸屬界限，統(tǒng)一規(guī)劃布局，推動形成雨花英烈、渡江勝利紀(jì)念館、梅園新村等市區(qū)紅色旅游核心區(qū)與六合區(qū)竹鎮(zhèn)、浦口區(qū)浦鎮(zhèn)、溧水區(qū)李巷紅色旅游區(qū)聯(lián)動發(fā)展態(tài)勢，為需求者提供多元紅色旅游服務(wù)。二是打造紅色旅游品牌，深入挖掘雨花英烈精神核心價值，努力完善體驗式教育文化長廊、紅色旅游精品線路。要突出時代元素、弘揚時代精神，推出一批以紅色旅游為主題、形式多樣的復(fù)合型雨花臺旅游產(chǎn)品和宣傳品；研發(fā)推出一批具有紅色文化內(nèi)涵的創(chuàng)新、創(chuàng)意文旅產(chǎn)品。要加大宣傳投入，以敢為人先的膽識和開拓進取的勇氣，創(chuàng)作出符合時代發(fā)展趨勢的雨花臺烈士陵園主題歌、廣播劇、微電影等影視作品，進一步提升雨花英烈精神在全國的知名度和影響力。三是融入思想教育引領(lǐng)人，采取“雨花英烈+”形式打造線上線下立體紀(jì)念館，構(gòu)建具有說服力、親和力、影響力的時代場景，將雨花英烈故事適時呈現(xiàn)在世人面前，讓雨花英烈與群眾生活“親”起來、“近”起來、“融”起來。

加強雨花臺干部學(xué)院建設(shè)，努力推動“五個一”教育體系的建成。要圍繞“創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新內(nèi)容”的核心命題，探索構(gòu)建一館、一院、一園、一線、一基地“五個一”教育實踐體系，全面推進雨花英烈精神教育實踐活動。一館，即雨花臺烈士紀(jì)念館。以雨花英烈生平事跡為主線，采取瞻仰、講授等方式，深度解讀雨花英烈精神的基本內(nèi)涵，全面展示雨花英烈的光輝人生，讓參觀者接受心靈洗禮，錘煉堅強黨性，凝聚精神動力。一院，即雨花臺干部學(xué)院。注重典型引領(lǐng)，整合黨員干部培訓(xùn)資源，打造理想信仰專題教育學(xué)院，組建講師團，常態(tài)長效開展理想信念、黨性修養(yǎng)和核心價值觀教育，使雨花英烈精神教育成為黨員干部的必修課。一園，即雨花臺烈士陵園。以“信仰高地”為主題，以雨花英烈犧牲地、烈士遺言為文化元素，在雨花臺烈士陵園內(nèi)打造主題形象柱、主題形象墻、烈士人物長廊和雕像等紅色文化載體，寓教于“形”打造雨花英烈主題陵園。一線，即以雨花臺為起始點的體驗式教育線路，將市、區(qū)和革命紀(jì)念館連成一線，通過騎共享單車、走路等形式，使每一名參與者都能體驗到雨花英烈“兩高一大”的精神品質(zhì)，讓大家浸潤于新舊對比的文化氛圍中，在潛移默化、耳濡目染中接受熏陶。一基地，即愛國主義教育基地。以項目為抓手，兼容雨花臺烈士陵園的特色亮點工作，著力打造以雨花英烈閱覽室、道德講堂、室外雨花英烈廣場等為內(nèi)容的雨花臺愛國主義教育基地。

（作者單位：中共南京市委黨史工作辦公室）

責(zé)任編輯：寧 杭