劉立祥

北宋官員陳省華與夫人馮氏育有三子，長(zhǎng)子陳堯叟為端拱二年（989）狀元，后來(lái)官居宰相；次子陳堯佐與哥哥同榜考中進(jìn)士，后來(lái)也官居宰相；三子陳堯咨為咸平三年（1000）狀元，官至節(jié)度使。更令人傾慕和景仰的是三個(gè)兒子都抱瑜握瑾，為官清正，政績(jī)卓著，名垂青史。陳家諸子登科、勤政愛民的故事被傳為佳話，也給我們留下一個(gè)疑問(wèn)，那就是：狀元和將相之才是怎樣煉成的呢？

一、三子兩狀元一進(jìn)士，俱為將相

陳省華祖輩世居河朔（今河套地區(qū)），曾祖父陳翔在唐末時(shí)為并州書記官，后追隨前蜀高祖王建入川，被任為從事，不久出任前蜀閬州新井縣令（屬今四川南充）。后來(lái)，陳翔辭官寓居西水，其子陳詡（陳省華的祖父）聞?dòng)崝y家來(lái)歸，一家人團(tuán)聚后又移居

閬中。

后蜀后主孟昶統(tǒng)治蜀地時(shí)，陳省華初入仕途，為西水縣尉。

乾德三年（965）正月，宋太祖趙匡胤揮師平滅后蜀，陳省華歸宋后被任為隴城主薄，后又任櫟陽(yáng)縣令、樓煩縣令。陳省華遠(yuǎn)赴櫟陽(yáng)、樓煩履職，妻子馮氏和三個(gè)兒子仍然留在閬中。

太平興國(guó)六年（981），陳省華調(diào)任濟(jì)源縣令時(shí)，馮夫人才帶著三個(gè)兒子離開閬中，前往濟(jì)源與陳省華團(tuán)聚。其時(shí)，長(zhǎng)子陳堯叟二十歲，次子陳堯佐十八歲，三子陳堯咨十一歲。

此后二十年間，這個(gè)家庭上演了諸子登科的傳奇，令世人嘆為觀止。

端拱二年，老大陳堯叟和老二陳堯佐同時(shí)參加科舉考試，同榜高中，陳堯叟考中狀元，陳堯佐考中進(jìn)士。陳堯叟狀元及第后，歷任秘書丞、工部員外郎、知樞密院事兼群牧制置使等職，景德元年（1004）拜相；陳堯佐進(jìn)士及第后歷任魏縣尉、樞密副使、參知政事等職，景祐四年（1037）拜相。陳堯佐還是一位造福當(dāng)?shù)亍杀蝗f(wàn)世的水利專家，他任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使時(shí)，為防治錢塘潮而發(fā)明了“下薪實(shí)土法”，成效顯著；任滑州知州時(shí)，為防治當(dāng)?shù)攸S河的水患，他動(dòng)員民眾修筑長(zhǎng)堤，史稱“陳公堤”；任并州知州時(shí)，他采用“添土增防，植樹固堤”的方法，組織民眾在汾水兩岸筑堤植柳，打造“柳溪”，造福萬(wàn)代。

咸平三年（1000），老三陳堯咨也金榜題名，且一舉奪魁，考中狀元。歷任知制誥、以龍圖閣直學(xué)士知永興軍、以工部侍郎權(quán)知開封府、翰林學(xué)士、武信軍節(jié)度使、知天雄軍等職。

大兒子陳堯叟考中進(jìn)士后，去見皇帝宋太宗。太宗對(duì)他的言談舉止頗為欣賞，便問(wèn)左右的侍從說(shuō)：“此誰(shuí)子？”王沔以陳省華對(duì)?！凹凑偈∪A為太子中允，俄判三司都憑由司，改鹽鐵判官，遷殿中丞。河決鄆州，命省華領(lǐng)州事。俄為京東轉(zhuǎn)運(yùn)使，超拜祠部員外郎、知蘇州，賜金紫。”后又“入掌左藏庫(kù)，判吏部南曹，擢鴻臚少卿。景德初，判吏部銓，權(quán)知開封府，轉(zhuǎn)光祿卿?！葑笾G議大夫”（《宋史·陳堯佐傳》）。

陳省華二十多年在縣令的位置上輪轉(zhuǎn)，因兒子一考名震天下而命運(yùn)陡變。這也從另一個(gè)角度說(shuō)明，能培養(yǎng)出如此優(yōu)秀孩子的父親應(yīng)該也是賢才，應(yīng)當(dāng)予以重用。

二、子為將相，歸家侍立恭謹(jǐn)陪客

陳家三個(gè)兒子為何能有這么大的出息？或者說(shuō)孩子求學(xué)之年，陳省華在施教方面采用了什么奇招妙策？史書中關(guān)于這方面的記載不多，不過(guò)，細(xì)讀史籍，可以發(fā)現(xiàn)陳省華諸子在成年后受到嚴(yán)格的家教，從中我們或許可以窺全豹之一斑。

“景德中，堯叟掌樞機(jī)，弟堯佐直史館，堯咨知制誥，與省華同在北省，諸孫任官者十?dāng)?shù)人，宗親登科者又?jǐn)?shù)人，榮盛無(wú)比。賓客至，堯叟兄弟侍立省華側(cè)，客不自安，多引去?！保ā端问贰り悎蜃魝鳌罚┧握孀诰暗履觊g，陳家已是父子高官。家里來(lái)了客人，父親起身迎客，三個(gè)兒子一個(gè)個(gè)垂手侍立于父親身旁，恭恭敬敬。三個(gè)朝廷重臣侍立陪客，客人自然惴惴不安，有的甚至誠(chéng)惶誠(chéng)恐。陳省華卻坦然安慰客人說(shuō)：“學(xué)生輩立侍，常也?！保ā端稳溯W事匯編》卷五）所以，當(dāng)時(shí)士大夫都以結(jié)識(shí)陳氏一家為榮。

陳家有匹烈馬，很難駕馭，人皆畏之。某日，陳省華忽然發(fā)現(xiàn)馬廄里的這匹烈馬不見了，便急忙找來(lái)馬夫詢問(wèn)。馬夫回答說(shuō)，三少爺昨日命我牽出去賣了。“賣了？賣給誰(shuí)了？”陳省華頓時(shí)火冒三丈。馬夫回答說(shuō)賣給了一個(gè)商人。陳省華立即命人叫來(lái)兒子陳堯咨訓(xùn)斥道：“汝為貴臣，左右尚不能制，商人安能畜此，是移禍于人也。”（《宋人軼事匯編》卷五）又令兒子立刻去尋找商人，贖回烈馬。

三、杖擊教子，砸碎金魚配飾

陳省華的夫人馮氏堪稱“宋代孟母”，教子之嚴(yán)比丈夫有過(guò)之而無(wú)不及。“家本富，祿賜且厚，馮氏不許諸子事華侈?！保ā端问贰り悎蜃魝鳌罚┧男艞l是：“遺子黃金滿籯，不如教子一經(jīng)?！?/p>

據(jù)《宋史》記載，陳省華時(shí)為諫議大夫，三個(gè)兒子都是朝廷重臣。俗話說(shuō)，母以子貴，妻以夫榮。馮氏作為高官的妻子、將相的母親，卻每天親自帶著三個(gè)兒媳婦下廚做飯。兒媳婦們雖有委屈，但看見婆婆親自操刀切菜，揮勺烹煮，也不好說(shuō)什么了。終于，大兒媳忍不住了，她不敢在婆婆面前吐露不滿，卻回到房間對(duì)丈夫大發(fā)牢騷。陳堯叟雖貴為宰相，但敬畏母親的治家嚴(yán)厲，始終不敢向母親開口。大兒媳實(shí)在忍受不了廚房中煙熏火燎之苦，便趁回娘家的機(jī)會(huì)，含淚向父親傾倒自己滿肚子的苦水。

大兒媳的父親馬亮，時(shí)任工部尚書，聽了女兒的哭訴，不由為之一驚：身為宰相夫人，在婆家居然要天天下廚做飯？哪有這等道理！

某日，馬亮與陳省華不期而遇，他快步走上前跟陳省華說(shuō)：“親家，我那寶貝女兒自幼嬌生慣養(yǎng)，現(xiàn)在卻要天天下廚，你看這下廚之事……”

“親家，我可沒有安排令愛獨(dú)自下廚，她只是隨著賤荊在廚房打打下手而已。如果她們幾個(gè)兒媳都不進(jìn)廚房，那就只剩老夫的賤荊在鍋灶間唱獨(dú)角戲了，她能吃得消么？”陳省華據(jù)實(shí)相告。

什么！老夫人每天親自帶著兒媳婦下廚？馬亮簡(jiǎn)直不敢相信自己的耳朵，但他確信自己沒有聽錯(cuò)，于是趕忙向陳省華賠罪，并肅然起敬地說(shuō)：“小女今后就麻煩你多多教誨吧！”

在陳家三兄弟中，高中狀元的老三陳堯咨文武兼?zhèn)洌宜貋?lái)性子剛戾，尤以武功享譽(yù)當(dāng)世，“善射，嘗以錢為的，一發(fā)貫其中”（《宋史·陳堯佐傳》），時(shí)人呼之“小由基”（養(yǎng)由基為春秋時(shí)楚國(guó)名將、神射手）。因此，陳堯咨先任朝廷中樞知制誥等文官，后來(lái)則多被任為武將或鎮(zhèn)守一方的節(jié)度使。

陳堯咨鎮(zhèn)守荊南，回鄉(xiāng)省親。馮氏問(wèn)兒子：“你奉旨主政一方，有什么善政，給老百姓做了哪些好事？”

兒子回答說(shuō)：“荊南這地方，地處要沖，民風(fēng)剽悍，兒鎮(zhèn)荊南，境泰民安，每有宴會(huì)，兒必以射箭取樂，百發(fā)百中，在座者無(wú)不傾心贊嘆?！?/p>

馮氏聞言，怒不可遏，吩咐老奴，家法伺候。她厲聲訓(xùn)斥兒子道：“汝父教汝以忠孝輔國(guó)家，今汝不務(wù)行仁化，而專一夫之技，豈汝先人之志耶？”（《宋人軼事匯編》卷五）意思是：你的父親教導(dǎo)你要以忠孝報(bào)國(guó)，而今你不竭盡全力施行仁化之政，卻只顧炫耀你的射箭技藝，逞匹夫之勇，難道這就是陳家先輩的心愿么？說(shuō)罷，奮力舉杖痛打兒子，并且一怒之下砸碎了他的金魚配飾。

一個(gè)鎮(zhèn)守一方、威風(fēng)八面的節(jié)度使，回到家中，居然被老母親厲聲責(zé)斥，且施以棍棒，嚴(yán)加教訓(xùn)，如此嚴(yán)厲的家教實(shí)在罕見。后來(lái)，元代著名戲劇家關(guān)漢卿根據(jù)馮氏教子的故事創(chuàng)作了雜劇《陳母教子》，成為中國(guó)古代家庭教育的經(jīng)典范例。至今，四川閬中尚有當(dāng)年陳氏故居所在的“三陳街”、三陳讀書求學(xué)的“狀元洞”等古跡。

四、品評(píng)

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每一個(gè)人都在這個(gè)細(xì)胞中孕育成長(zhǎng)；家風(fēng)家教則是使這個(gè)細(xì)胞保持健康與活力的源泉，是家庭或家族成員茁壯成長(zhǎng)的土壤、雨露和陽(yáng)光。陳氏三兄弟兩狀元一進(jìn)士，俱為將相，他們的精彩人生固然與其本人的不懈努力分不開，但陳氏優(yōu)良醇厚的家風(fēng)家教的力量，無(wú)疑起到了至關(guān)重要的作用。

重視家教、恪守家訓(xùn)、傳承醇厚家風(fēng)，歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。家風(fēng)連著民風(fēng)和政風(fēng)，它在潛移默化中鑄造和決定著一個(gè)人的品格和人生走向，也對(duì)社會(huì)的精神風(fēng)貌和時(shí)代風(fēng)尚有著很大影響。