王俊頎

摘要：舞臺(tái)藝術(shù)藝術(shù)的一種類別，指利用舞臺(tái)這一三維空間由演員進(jìn)行二次創(chuàng)造為中心的綜合表演藝術(shù)，民間舞、民族舞與芭蕾舞，中國(guó)的各類戲曲在舞臺(tái)藝術(shù)中占有重要地位。舞臺(tái)藝術(shù)也屬于四維藝術(shù)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)在舞臺(tái)藝術(shù)中占有重要的作用，也稱“劇場(chǎng)藝術(shù)”。戲劇藝術(shù)的通稱，通常指戲劇的舞臺(tái)演出藝術(shù)，包括表演藝術(shù)、舞臺(tái)音樂(lè)和舞臺(tái)美術(shù)等，以別于戲劇的文學(xué)部分——?jiǎng)”尽?/p>

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)藝術(shù)；創(chuàng)新；發(fā)展

一、前言

以舞臺(tái)演出形式出現(xiàn)的藝術(shù)樣式，廣義的舞臺(tái)藝術(shù)泛指一切在舞臺(tái)的空間里展示的技藝，而狹義的舞臺(tái)藝術(shù)則專指戲劇表演藝術(shù)。舞臺(tái)藝術(shù)是直觀的藝術(shù)，它總通過(guò)一系列生動(dòng)可感的藝術(shù)形象，給人以直覺(jué)的美感享受。在劇場(chǎng)中，戲劇所表現(xiàn)的事件總是以現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)的時(shí)態(tài)發(fā)展著，這就使演員的表演與觀眾的審美心態(tài)處于共時(shí)性、依存性的關(guān)系中，并通過(guò)相互間的情感反饋和直接的審美交流取得對(duì)藝術(shù)美的通感。舞臺(tái)藝術(shù)所表現(xiàn)的對(duì)象是一個(gè)變化發(fā)展著的過(guò)程，這一過(guò)程的實(shí)現(xiàn)，既依賴于舞臺(tái)藝術(shù)自身所具有的動(dòng)態(tài)特征，也依賴于舞臺(tái)上表演區(qū)位的轉(zhuǎn)換和情節(jié)運(yùn)行機(jī)制的調(diào)節(jié)等，因此舞臺(tái)藝術(shù)是一個(gè)富有表現(xiàn)性而又自成體系的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。舞臺(tái)藝術(shù)是整體的藝術(shù)，它調(diào)動(dòng)一切舞臺(tái)構(gòu)成因素，合成一個(gè)完美的有意味的形式，并通過(guò)這個(gè)藝術(shù)整體向人們展示其內(nèi)在魅力。

二、舞臺(tái)藝術(shù)的內(nèi)涵

舞臺(tái)藝術(shù)具有兩層含義：

第一，舞臺(tái)藝術(shù)指的就是在舞臺(tái)上表演的藝術(shù)，其中最具代表性的就是戲劇、曲藝、舞蹈、雜技以及武術(shù)等；

第二，舞臺(tái)藝術(shù)說(shuō)得全面一些就是指由舞臺(tái)、布景、道具以及燈光等，和由空間、形狀、光色、質(zhì)感以及活動(dòng)等因素，共同構(gòu)成的時(shí)間與空間的綜合體。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是為演員表演服務(wù)的各種媒介。舞臺(tái)藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中也經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：早期的舞臺(tái)藝術(shù)只是單純的為演員表演服務(wù)，包括化妝、服裝表現(xiàn)以及服裝借用等，在之后的發(fā)展過(guò)程中，又出現(xiàn)了用舞臺(tái)布景來(lái)烘托表演氣氛的模式。室外舞臺(tái)轉(zhuǎn)向室內(nèi)舞臺(tái)后，舞臺(tái)藝術(shù)又衍生出了舞臺(tái)燈光、音響設(shè)備以及舞臺(tái)機(jī)械等塑造的立體舞臺(tái)空間，使演員的表演更加為人們所接受。近年來(lái)，隨著我國(guó)科技技術(shù)的不斷發(fā)展，與舞臺(tái)藝術(shù)相關(guān)的技術(shù)以及設(shè)備也出現(xiàn)了日新月異的變化，舞臺(tái)藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法也層出不窮，一方面為演員提供了一個(gè)各項(xiàng)條件都比較完備的表演空間，另一方面還讓觀眾獲得了更完美的視覺(jué)感受。比如最近幾年的央視春晚，它就借助了許多先進(jìn)技術(shù)，如數(shù)字投影、LED顯示屏等，使晚會(huì)的舞臺(tái)效果震撼了億萬(wàn)觀眾的心。

三、舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新途徑

將兩種或以上的舞臺(tái)藝術(shù)表演形式融合在一起，已成為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)新的重要手段。我國(guó)已在這一領(lǐng)域取得了不錯(cuò)的成績(jī)，其中，最具代表性的就是十年前在俄羅斯克里姆林宮上演的雜技芭蕾舞劇《天鵝湖》。它巧妙地將中國(guó)的傳統(tǒng)雜技與西方經(jīng)典的芭蕾舞相結(jié)合，創(chuàng)造出了極具中國(guó)特色的《天鵝湖》，讓這一經(jīng)典又煥發(fā)出了新的生機(jī)，不僅是舞臺(tái)藝術(shù)的一次創(chuàng)新，同時(shí)還帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益。然而，并不是所有的舞臺(tái)藝術(shù)都可以通過(guò)融合而形成新的藝術(shù)，關(guān)鍵在于藝術(shù)家能否發(fā)現(xiàn)這兩種或以上的舞臺(tái)藝術(shù)之間存在的共同點(diǎn)，并找出融合后新的生長(zhǎng)點(diǎn)。就像雜技芭蕾《天鵝湖》，藝術(shù)家在融合芭蕾以及雜技時(shí)，不僅要處理好芭蕾與雜技之間的關(guān)系，同時(shí)還要對(duì)“融合物”與柴可夫斯基音樂(lè)之間的關(guān)系加以重視，后者的處理難度相對(duì)較大，但是在中國(guó)藝術(shù)家的通力協(xié)作下，改編后的《天鵝湖》獲得了世界各國(guó)人民的認(rèn)可。因此，在融合舞臺(tái)藝術(shù)之前，要正確處理好以上問(wèn)題，從而在創(chuàng)新舞臺(tái)藝術(shù)的同時(shí)，推動(dòng)它的健康發(fā)展。

在我國(guó)數(shù)字化技術(shù)飛速發(fā)展的今天，新媒體藝術(shù)也對(duì)傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)造成了巨大的沖擊，然而傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)并沒(méi)有因此而消散，在藝術(shù)家們的共同努力下，正確處理好新媒體藝術(shù)以及傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)之間的關(guān)系，在傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)中適當(dāng)?shù)募尤胄旅襟w技術(shù)，已成為舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)新以及發(fā)展的必然趨勢(shì)，并在這一基礎(chǔ)上，形成了一種新生行業(yè)，即新媒體舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)，也可稱作數(shù)字舞美影像設(shè)計(jì)以及舞臺(tái)視頻設(shè)計(jì)等。

從上世紀(jì)末開(kāi)始，各種新媒體技術(shù)如雨后春筍般的不斷涌現(xiàn)，而傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)則由于其自身對(duì)“鏡框式舞臺(tái)”的依賴性而逐漸走向下坡路，與此同時(shí)，它在反應(yīng)生活、傳達(dá)美感以及觀眾感受等方面都有很大的局限性，并且在數(shù)字影像技術(shù)迅速蔓延的背景下，流失了大量的觀眾。為了解決這一現(xiàn)象，藝術(shù)家們?cè)趥鹘y(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)中加入了新媒體技術(shù)，并通過(guò)不斷的嘗試、摸索，實(shí)現(xiàn)了新媒體藝術(shù)以及傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的巧妙融合，并為傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新提供保障。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舞臺(tái)藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要組成部分，它的創(chuàng)新發(fā)展不僅可以滿足老百姓日益增長(zhǎng)的精神文化需求，同時(shí)還在提升國(guó)家文化軟實(shí)力的前提下，進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化瑰寶。在科技技術(shù)不斷發(fā)展的今天，藝術(shù)家們通過(guò)融合傳統(tǒng)舞臺(tái)藝術(shù)、顛覆經(jīng)典劇目以及巧妙運(yùn)用新媒體技術(shù)等方式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新，并促進(jìn)了舞臺(tái)藝術(shù)的良性發(fā)展。